Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

Vinayapiṭake

Parivārapāḷi

1. Bhikkhuvibhaṅgo

Soḷasamahāvāro

1. Katthapaññattivāro

1. Pārājikakaṇḍaṃ

1. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena paṭhamaṃ pārājikaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha, kismiṃ vatthusmiṃ? Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññatti? Sabbatthapaññatti, padesapaññatti? Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññatti? Ekatopaññatti, ubhatopaññatti? Pañcannaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannaṃ? Katamena uddesena uddesaṃ āgacchati? Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipatti? Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandho? Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti? Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammati? Ko tattha vinayo, ko tattha abhivinayo? Kiṃ tattha pātimokkhaṃ, kiṃ tattha adhipātimokkhaṃ? Kā vipatti? Kā sampatti? Kā paṭipatti? Kati atthavase paṭicca bhagavatā paṭhamaṃ pārājikaṃ paññattaṃ? Ke sikkhanti? Ke sikkhitasikkhā? Kattha ṭhitaṃ? Ke dhārenti? Kassa vacanaṃ? Kenābhatanti?

2. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena paṭhamaṃ pārājikaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sudinnaṃ kalandaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sudinno kalandaputto purāṇadutiyikāya methunaṃ dhammaṃ paṭisevi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññattīti? Ekā paññatti, dve anupaññattiyo. Anuppannapaññatti tasmiṃ natthi. Sabbatthapaññatti, padesapaññattīti? Sabbatthapaññatti. Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññattīti? Sādhāraṇapaññatti. Ekatopaññatti, ubhatopaññattīti? Ubhatopaññatti. Pañcannaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannanti? Nidānogadhaṃ, nidānapariyāpannaṃ. Katamena uddesena uddesaṃ āgacchatīti? Dutiyena uddesena uddesaṃ āgacchati. Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipattīti? Sīlavipatti. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandhoti? Pārājikāpattikkhandho. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇanti? Āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammatīti? Dvīhi samathehi sammati – sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca. Ko tattha vinayo, ko tattha abhivinayoti? Paññatti vinayo, vibhatti abhivinayo. Kiṃ tattha pātimokkhaṃ, kiṃ tattha adhipātimokkhanti? Paññatti pātimokkhaṃ, vibhatti adhipātimokkhaṃ. Kā vipattīti? Asaṃvaro vipatti. Kā sampattīti? Saṃvaro sampatti. Kā paṭipattīti? Na evarūpaṃ karissāmīti yāvajīvaṃ āpāṇakoṭikaṃ samādāya sikkhati sikkhāpadesu. [a. ni. 10.31] Kati atthavase paṭicca bhagavatā paṭhamaṃ pārājikaṃ paññattanti? Dasa atthavase paṭicca bhagavatā paṭhamaṃ pārājikaṃ paññattaṃ – saṅghasuṭṭhutāya, saṅghaphāsutāya, dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya, pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya, diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya, appasannānaṃ pasādāya, pasannānaṃ bhiyyobhāvāya, saddhammaṭṭhitiyā, vinayānuggahāya. Ke sikkhantīti? Sekkhā ca puthujjanakalyāṇakā ca sikkhanti. Ke sikkhitasikkhāti? Arahanto sikkhitasikkhā . Kattha ṭhitanti? Sikkhākāmesu ṭhitaṃ. Ke dhārentīti? Yesaṃ vattati te dhārenti. Kassa vacananti? Bhagavato vacanaṃ arahato sammāsambuddhassa. Kenābhatanti? Paramparābhataṃ –



礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者
律藏
附随
比丘分别
十六大品
制定处品
波罗夷品
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉的世尊在何处制定第一条波罗夷戒?针对谁?关于什么事?那里有制定、补充制定、未生制定吗?是普遍制定还是局部制定?是共通制定还是不共通制定?是单方制定还是双方制定?在五种诵戒中属于哪一种?包含在哪一种中?以哪种诵法来诵?在四种毁坏中属于哪一种毁坏?在七种罪聚中属于哪一种罪聚?在六种犯戒因缘中由几种因缘而生起?在四种诤事中属于哪一种诤事?在七种止诤法中以几种止诤法而平息?那里的什么是律?什么是增律?什么是波罗提木叉?什么是增波罗提木叉?什么是毁坏?什么是成就?什么是行持?世尊制定第一条波罗夷戒是出于几种理由?谁在学习?谁已学习完成?存在于何处?谁在持守?是谁的言教?由谁传来?
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉的世尊在何处制定第一条波罗夷戒?在毗舍离（现在的印度比哈尔邦）制定。针对谁?针对善生迦兰陀子。关于什么事?善生迦兰陀子与前妻行淫,关于这件事。那里有制定、补充制定、未生制定吗?有一条制定,两条补充制定。那里没有未生制定。是普遍制定还是局部制定?是普遍制定。是共通制定还是不共通制定?是共通制定。是单方制定还是双方制定?是双方制定。在五种诵戒中属于哪一种?包含在哪一种中?属于序分,包含在序分中。以哪种诵法来诵?以第二种诵法来诵。在四种毁坏中属于哪一种毁坏?戒行毁坏。在七种罪聚中属于哪一种罪聚?波罗夷罪聚。在六种犯戒因缘中由几种因缘而生起?由一种因缘而生起 - 由身和心而生起,不由语。在四种诤事中属于哪一种诤事?犯罪诤事。在七种止诤法中以几种止诤法而平息?以两种止诤法而平息 - 现前调伏法和自白调伏法。那里的什么是律?什么是增律?制定是律,分别是增律。什么是波罗提木叉?什么是增波罗提木叉?制定是波罗提木叉,分别是增波罗提木叉。什么是毁坏?不防护是毁坏。什么是成就?防护是成就。什么是行持?终生受持学处,学习"我不会做这样的事"。世尊制定第一条波罗夷戒是出于几种理由?世尊制定第一条波罗夷戒是出于十种理由 - 为了僧团的优越,为了僧团的安乐,为了调伏恶人,为了善比丘的安乐住,为了防护现世的烦恼,为了对治未来的烦恼,为了令未信者生信,为了令已信者增长信心,为了正法久住,为了摄受律。谁在学习?有学和善凡夫在学习。谁已学习完成?阿罗汉已学习完成。存在于何处?存在于乐于学习者中。谁在持守?那些应当持守的人在持守。是谁的言教?是世尊、阿罗汉、正等正觉者的言教。由谁传来


3.

Upāli dāsako ceva, soṇako siggavo tathā;

Moggaliputtena [moggalīputtena (syā.)] pañcamā, ete jambusirivhaye [jambusarivhaye (sārattha)].

Tato mahindo iṭṭiyo [iṭṭhiyo (sī.)], uttiyo sambalo [uṭṭiyo sampalo (itipi)] tathā;

Bhaddanāmo ca paṇḍito.

Ete nāgā mahāpaññā, jambudīpā idhāgatā;

Vinayaṃ te vācayiṃsu, piṭakaṃ tambapaṇṇiyā.

Nikāye pañca vācesuṃ, satta ceva pakaraṇe;

Tato ariṭṭho medhāvī, tissadatto ca paṇḍito.

Visārado kāḷasumano, thero ca dīghanāmako;

Dīghasumano ca paṇḍito.

Punadeva [punareva (syā.)] kāḷasumano, nāgatthero ca buddharakkhito;

Tissatthero ca medhāvī, devatthero [revatthero (itipi)] ca paṇḍito.

Punadeva sumano medhāvī, vinaye ca visārado;

Bahussuto cūḷanāgo, gajova duppadhaṃsiyo.

Dhammapālitanāmo ca, rohaṇe [rohaṇo (sī.)] sādhupūjito;

Tassa sisso mahāpañño khemanāmo tipeṭako.

Dīpe tārakarājāva paññāya atirocatha;

Upatisso ca medhāvī, phussadevo mahākathī.

Punadeva sumano medhāvī, pupphanāmo bahussuto;

Mahākathī mahāsivo, piṭake sabbattha kovido.

Punadeva upāli medhāvī, vinaye ca visārado;

Mahānāgo mahāpañño, saddhammavaṃsakovido.

Punadeva abhayo medhāvī, piṭake sabbattha kovido;

Tissatthero ca medhāvī, vinaye ca visārado.

Tassa sisso mahāpañño, pupphanāmo bahussuto;

Sāsanaṃ anurakkhanto, jambudīpe patiṭṭhito.

Cūḷābhayo ca medhāvī, vinaye ca visārado;

Tissatthero ca medhāvī, saddhammavaṃsakovido.

Cūḷadevo [phussadevo (sī.)] ca medhāvī, vinaye ca visārado;

Sivatthero ca medhāvī, vinaye sabbattha kovido.

Ete nāgā mahāpaññā, vinayaññū maggakovidā;

Vinayaṃ dīpe pakāsesuṃ, piṭakaṃ tambapaṇṇiyāti.

4. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena dutiyaṃ pārājikaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Dhaniyaṃ kumbhakāraputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Dhaniyo kumbhakāraputto rañño dārūni adinnaṃ ādiyi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti , na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

5. Tatiyaṃ pārājikaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū aññamaññaṃ jīvitā voropesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

6. Catutthaṃ pārājikaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Vaggumudātīriye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Vaggumudātīriyā bhikkhū gihīnaṃ aññamaññassa uttarimanussadhammassa vaṇṇaṃ bhāsiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Cattāro pārājikā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Methunādinnādānañca , manussaviggahuttari;

Pārājikāni cattāri, chejjavatthū asaṃsayāti.

2. Saṅghādisesakaṇḍaṃ



优波离和达娑迦，索纳迦和悉伽婆，
目犍连子为第五，这些人在阎浮洲。
摩哂陀和伊提耶，优提耶和三跋罗，
还有贤明的跋陀那。
这些大智慧的龙象，从阎浮洲来到此地，
他们教授律藏，铜色岛上的三藏。
他们教授五部，以及七论，
然后是聪慧的阿利吒，和智者帝须达多。
精通的迦罗须摩那，长老名叫长，
还有智者长须摩那。
又有迦罗须摩那，龙长老和佛护，
帝须长老很聪慧，天长老很有智慧。
又有聪慧的须摩那，精通律藏，
多闻的小龙，如大象难以动摇。
名叫法护的，在罗哈纳（现斯里兰卡南部）受到尊敬，
他的弟子大智慧，名叉摩精通三藏。
在岛上如星王般以智慧闪耀，
优波帝须很聪慧，弗沙提婆善说法。
又有聪慧的须摩那，花名多闻，
善说法的大西瓦，通晓一切藏。
又有聪慧的优波离，精通律藏，
大龙有大智慧，通晓正法传承。
又有聪慧的无畏，通晓一切藏，
帝须长老很聪慧，精通律藏。
他的弟子大智慧，花名多闻，
守护佛教，住在阎浮洲。
小无畏很聪慧，精通律藏，
帝须长老很聪慧，通晓正法传承。
小天很聪慧，精通律藏，
西瓦长老很聪慧，通晓一切律。
这些大智慧的龙象，通晓律藏精通道，
他们在岛上宣扬律藏，铜色岛上的三藏。
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉的世尊在何处制定第二条波罗夷戒?在王舍城（现印度比哈尔邦）制定。针对谁?针对陶师子达尼耶。关于什么事?陶师子达尼耶偷取国王的木材,关于这件事。有一条制定,一条补充制定。在六种犯戒因缘中由几种因缘而生起?由三种因缘而生起 - 或由身和心而生起,不由语;或由语和心而生起,不由身;或由身、语和心而生起...等等。
第三条波罗夷戒在何处制定?在毗舍离（现印度比哈尔邦）制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘互相杀害,关于这件事。有一条制定,一条补充制定。在六种犯戒因缘中由几种因缘而生起?由三种因缘而生起 - 或由身和心而生起,不由语;或由语和心而生起,不由身;或由身、语和心而生起...等等。
第四条波罗夷戒在何处制定?在毗舍离制定。针对谁?针对瓦基河畔的比丘们。关于什么事?瓦基河畔的比丘们互相向在家人夸耀自己的上人法,关于这件事。有一条制定,一条补充制定。在六种犯戒因缘中由几种因缘而生起?由三种因缘而生起 - 或由身和心而生起,不由语;或由语和心而生起,不由身;或由身、语和心而生起...等等。
四条波罗夷戒结束。
其摘要:
淫欲、不与取、杀人、上人法，
四条波罗夷，无疑应驱逐。
僧残品

7. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena upakkamitvā asuciṃ mocentassa saṅghādiseso kattha paññatto? Kaṃ ārabbha? Kismiṃ vatthusmiṃ? Atthi tattha paññatti, anupaññatti , anuppannapaññatti? Sabbatthapaññatti, padesapaññatti? Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññatti? Ekatopaññatti, ubhatopaññatti? Pañcannaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannaṃ? Katamena uddesena uddesaṃ āgacchati? Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipatti? Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandho? Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti? Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammati? Ko tattha vinayo, ko tattha abhivinayo? Kiṃ tattha pātimokkhaṃ, kiṃ tattha adhipātimokkhaṃ ? Kā vipatti, kā sampatti, kā paṭipatti? Kati atthavase paṭicca bhagavatā upakkamitvā asuciṃ mocentassa saṅghādiseso paññatto? Ke sikkhanti, ke sikkhitasikkhā? Kattha ṭhitaṃ? Ke dhārenti? Kassa vacanaṃ? Kenābhatanti?

8. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena upakkamitvā asuciṃ mocentassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ seyyasakaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā seyyasako hatthena upakkamitvā asuciṃ mocesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññattīti? Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Anuppannapaññatti tasmiṃ natthi. Sabbattha paññatti, padesapaññattīti? Sabbatthapaññatti. Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññattīti ? Asādhāraṇapaññatti. Ekatopaññatti, ubhatopaññattīti? Ekatopaññatti. Pañcannaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannanti? Nidānogadhaṃ nidānapariyāpannaṃ. Katamena uddesena uddesaṃ āgacchatīti? Tatiye uddesena uddesaṃ āgacchati . Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipattīti? Sīlavipatti. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandhoti? Saṅghādiseso āpattikkhandho. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇanti? Āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammatīti? Dvīhi samathehi sammati – sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca. Ko tattha vinayo, ko tattha abhivinayoti? Paññatti vinayo, vibhatti abhivinayo. Kiṃ tattha pātimokkhaṃ, kiṃ tattha adhipātimokkhanti? Paññatti pātimokkhaṃ, vibhatti adhipātimokkhaṃ. Kā vipattīti? Asaṃvaro vipatti. Kā sampattīti? Saṃvaro sampatti. Kā paṭipattīti? Na evarūpaṃ karissāmīti yāvajīvaṃ āpāṇakoṭikaṃ samādāya sikkhati sikkhāpadesu. [a. ni. 

那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉的世尊在何处制定故意出精的僧残戒?针对谁?关于什么事?那里有制定、补充制定、未生制定吗?是普遍制定还是局部制定?是共通制定还是不共通制定?是单方制定还是双方制定?在五种诵戒中属于哪一种?包含在哪一种中?以哪种诵法来诵?在四种毁坏中属于哪一种毁坏?在七种罪聚中属于哪一种罪聚?在六种犯戒因缘中由几种因缘而生起?在四种诤事中属于哪一种诤事?在七种止诤法中以几种止诤法而平息?那里的什么是律?什么是增律?什么是波罗提木叉?什么是增波罗提木叉?什么是毁坏?什么是成就?什么是行持?世尊制定故意出精的僧残戒是出于几种理由?谁在学习?谁已学习完成?存在于何处?谁在持守?是谁的言教?由谁传来?
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉的世尊在何处制定故意出精的僧残戒?在舍卫城（现印度北方邦）制定。针对谁?针对尊者舍夜迦。关于什么事?尊者舍夜迦用手故意出精,关于这件事。那里有制定、补充制定、未生制定吗?有一条制定,一条补充制定。那里没有未生制定。是普遍制定还是局部制定?是普遍制定。是共通制定还是不共通制定?是不共通制定。是单方制定还是双方制定?是单方制定。在五种诵戒中属于哪一种?包含在哪一种中?属于序分,包含在序分中。以哪种诵法来诵?以第三种诵法来诵。在四种毁坏中属于哪一种毁坏?戒行毁坏。在七种罪聚中属于哪一种罪聚?僧残罪聚。在六种犯戒因缘中由几种因缘而生起?由一种因缘而生起 - 由身和心而生起,不由语。在四种诤事中属于哪一种诤事?犯罪诤事。在七种止诤法中以几种止诤法而平息?以两种止诤法而平息 - 现前调伏法和自白调伏法。那里的什么是律?什么是增律?制定是律,分别是增律。什么是波罗提木叉?什么是增波罗提木叉?制定是波罗提木叉,分别是增波罗提木叉。什么是毁坏?不防护是毁坏。什么是成就?防护是成就。什么是行持?终生受持学处,学习"我不会做这样的事"。

10.31] Kati atthavase paṭicca bhagavatā upakkamitvā asuciṃ mocentassa saṅghādiseso paññattoti? Dasa atthavase paṭicca bhagavatā upakkamitvā asuciṃ mocentassa saṅghādiseso paññatto – saṅghasuṭṭhutāya, saṅghaphāsutāya, dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya, pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya, diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya, appasannānaṃ pasādāya, pasannānaṃ bhiyyobhāvāya, saddhammaṭṭhitiyā, vinayānuggahāya. Ke sikkhantīti? Sekkhā ca puthujjanakalyāṇakā ca sikkhanti. Ke sikkhitasikkhāti? Arahanto sikkhitasikkhā. Kattha ṭhitanti? Sikkhākāmesu ṭhitaṃ. Ke dhārentīti? Yesaṃ vattati , te dhārenti. Kassa vacananti? Bhagavato vacanaṃ arahato sammāsambuddhassa. Kenābhatanti? Paramparābhataṃ –

Upāli dāsako ceva, soṇako siggavo tathā;

Moggaliputtena pañcamā, ete jambusirivhaye.

Tato mahindo iṭṭiyo, uttiyo sambalo tathā;

Bhaddanāmo ca paṇḍito.

Ete nāgā mahāpaññā, jambudīpā idhāgatā;

Vinayaṃ te vācayiṃsu, piṭakaṃ tambapaṇṇiyā.

Nikāye pañca vācesuṃ, satta ceva pakaraṇe;

Tato ariṭṭho medhāvī, tissadatto ca paṇḍito.

Visārado kāḷasumano, thero ca dīghanāmako;

Dīghasumano ca paṇḍito.

Punadeva kāḷasumano, nāgatthero ca buddharakkhito;

Tissatthero ca medhāvī, devatthero ca paṇḍito.

Punadeva sumano medhāvī, vinaye ca visārado;

Bahussuto cūḷanāgo, gajova duppadhaṃsiyo.

Dhammapālitanāmo ca, rohaṇe sādhupūjito;

Tassa sisso mahāpañño, khemanāmo tipeṭako.

Dīpe tārakarājāva, paññāya atirocatha;

Upatisso ca medhāvī, phussadevo mahākathī.

Punadeva sumano medhāvī, pupphanāmo bahussuto;

Mahākathī mahāsivo, piṭake sabbattha kovido.

Punadeva upāli medhāvī, vinaye ca visārado;

Mahānāgo mahāpañño, saddhammavaṃsakovido.

Punadeva abhayo medhāvī, piṭake sabbattha kovido;

Tissatthero ca medhāvī, vinaye ca visārado.

Tassa sisso mahāpañño, pupphanāmo bahussuto;

Sāsanaṃ anurakkhanto, jambudīpe patiṭṭhito.

Cūḷābhayo ca medhāvī, vinaye ca visārado;

Tissatthero ca medhāvī, saddhammavaṃsakovido.

Cūḷadevo ca medhāvī, vinaye ca visārado;

Sivatthero ca medhāvī, vinaye sabbattha kovido.

Ete nāgā mahāpaññā, vinayaññū maggakovido;

Vinayaṃ dīpe pakāsesuṃ, piṭakaṃ tambapaṇṇiyāti.

9. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena mātugāmena saddhiṃ kāyasaṃsaggaṃ samāpajjantassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī mātugāmena saddhiṃ kāyasaṃsaggaṃ samāpajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

10. Mātugāmaṃ duṭṭhullāhi vācāhi obhāsantassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī mātugāmaṃ duṭṭhullāhi vācāhi obhāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

11. Mātugāmassa santike attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāsantassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī mātugāmassa santike attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ abhāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….



世尊制定故意出精的僧残戒是出于十种理由 - 为了僧团的优越,为了僧团的安乐,为了调伏恶人,为了善比丘的安乐住,为了防护现世的烦恼,为了对治未来的烦恼,为了令未信者生信,为了令已信者增长信心,为了正法久住,为了摄受律。谁在学习?有学和善凡夫在学习。谁已学习完成?阿罗汉已学习完成。存在于何处?存在于乐于学习者中。谁在持守?那些应当持守的人在持守。是谁的言教?是世尊、阿罗汉、正等正觉者的言教。由谁传来?由师徒相传 -
优波离和达娑迦，索纳迦和悉伽婆，
目犍连子为第五，这些人在阎浮洲。
摩哂陀和伊提耶，优提耶和三跋罗，
还有贤明的跋陀那。
这些大智慧的龙象，从阎浮洲来到此地，
他们教授律藏，铜色岛上的三藏。
他们教授五部，以及七论，
然后是聪慧的阿利吒，和智者帝须达多。
精通的迦罗须摩那，长老名叫长，
还有智者长须摩那。
又有迦罗须摩那，龙长老和佛护，
帝须长老很聪慧，天长老很有智慧。
又有聪慧的须摩那，精通律藏，
多闻的小龙，如大象难以动摇。
名叫法护的，在罗哈纳受到尊敬，
他的弟子大智慧，名叉摩精通三藏。
在岛上如星王般以智慧闪耀，
优波帝须很聪慧，弗沙提婆善说法。
又有聪慧的须摩那，花名多闻，
善说法的大西瓦，通晓一切藏。
又有聪慧的优波离，精通律藏，
大龙有大智慧，通晓正法传承。
又有聪慧的无畏，通晓一切藏，
帝须长老很聪慧，精通律藏。
他的弟子大智慧，花名多闻，
守护佛教，住在阎浮洲。
小无畏很聪慧，精通律藏，
帝须长老很聪慧，通晓正法传承。
小天很聪慧，精通律藏，
西瓦长老很聪慧，通晓一切律。
这些大智慧的龙象，通晓律藏精通道，
他们在岛上宣扬律藏，铜色岛上的三藏。
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉的世尊在何处制定与女人身体接触的僧残戒?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优陀夷。关于什么事?尊者优陀夷与女人发生身体接触,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由一种因缘而生起 - 由身和心而生起,不由语...等等。
对女人说粗鄙语的僧残戒在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优陀夷。关于什么事?尊者优陀夷对女人说粗鄙语,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由三种因缘而生起 - 或由身和心而生起,不由语;或由语和心而生起,不由身;或由身、语和心而生起...等等。
在女人面前赞叹自己能满足欲望的僧残戒在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优陀夷。关于什么事?尊者优陀夷在女人面前赞叹自己能满足欲望,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由三种因缘而生起 - 或由身和心而生起,不由语;或由语和心而生起,不由身;或由身、语和心而生起...等等。

12. Sañcarittaṃ samāpajjantassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī sañcarittaṃ samāpajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā vācato samuṭṭhāti, na kāyato na cittato; siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato ; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

13. Saññācikā kuṭiṃ kārāpentassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Āḷaviyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āḷavake bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āḷavakā bhikkhū saññācikāya kuṭiyo kārāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

14. Mahallakaṃ vihāraṃ kārāpentassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Kosambiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ channaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā channo vihāravatthuṃ sodhento aññataraṃ cetiyarukkhaṃ chedāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

15. Bhikkhuṃ amūlakena pārājikena dhammena anuddhaṃsentassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Rājagahe paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Mettiyabhūmajake bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Mettiyabhūmajakā bhikkhū āyasmantaṃ dabbaṃ mallaputtaṃ amūlakena pārājikena dhammena anuddhaṃsesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

16. Bhikkhuṃ aññabhāgiyassa adhikaraṇassa kiñci desaṃ lesamattaṃ upādāya pārājikena dhammena anuddhaṃsentassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Rājagahe paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Mettiyabhūmajake bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Mettiyabhūmajakā bhikkhū āyasmantaṃ dabbaṃ mallaputtaṃ aññabhāgiyassa adhikaraṇassa kiñci desaṃ lesamattaṃ upādāya pārājikena dhammena anuddhaṃsesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

17. Saṅghabhedakassa bhikkhuno yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Rājagahe paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Devadattaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Devadatto samaggassa saṅghassa bhedāya parakkami, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

18. Bhedānuvattakānaṃ bhikkhūnaṃ yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantānaṃ saṅghādiseso kattha paññattoti? Rājagahe paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū devadattassa saṅghabhedāya parakkamantassa anuvattakā ahesuṃ vaggavādakā, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

19. Dubbacassa bhikkhuno yāvatatiyaṃ samanubhāsanā na paṭinissajjantassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Kosambiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ channaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā channo bhikkhūhi sahadhammikaṃ vuccamāno attānaṃ avacanīyaṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….



做媒的僧残戒在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优陀夷。关于什么事?尊者优陀夷做媒,关于这件事。有一条制定,一条补充制定。在六种犯戒因缘中由六种因缘而生起 - 或由身而生起,不由语不由心;或由语而生起,不由身不由心;或由身和语而生起,不由心;或由身和心而生起,不由语;或由语和心而生起,不由身;或由身、语和心而生起...等等。
自行乞求建造小屋的僧残戒在何处制定?在阿拉维制定。针对谁?针对阿拉维的比丘们。关于什么事?阿拉维的比丘们自行乞求建造小屋,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由六种因缘而生起...等等。
建造大精舍的僧残戒在何处制定?在拘睒弥制定。针对谁?针对尊者阐那。关于什么事?尊者阐那在清理精舍地基时砍伐了一棵塔树,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由六种因缘而生起...等等。
无根据以波罗夷法诽谤比丘的僧残戒在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对美提耶和浮摩迦比丘。关于什么事?美提耶和浮摩迦比丘无根据以波罗夷法诽谤尊者陀婆摩罗子,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由三种因缘而生起...等等。
取其他诤事的某些相似点以波罗夷法诽谤比丘的僧残戒在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对美提耶和浮摩迦比丘。关于什么事?美提耶和浮摩迦比丘取其他诤事的某些相似点以波罗夷法诽谤尊者陀婆摩罗子,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由三种因缘而生起...等等。
分裂僧团的比丘经三次劝告仍不放弃的僧残戒在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对提婆达多。关于什么事?提婆达多企图分裂和合的僧团,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由一种因缘而生起 - 由身、语和心而生起...等等。
追随分裂僧团者的比丘们经三次劝告仍不放弃的僧残戒在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘追随企图分裂僧团的提婆达多,成为党派的支持者,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由一种因缘而生起 - 由身、语和心而生起...等等。
难劝的比丘经三次劝告仍不放弃的僧残戒在何处制定?在拘睒弥制定。针对谁?针对尊者阐那。关于什么事?尊者阐那被比丘们如法劝告时使自己不受劝,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由一种因缘而生起 - 由身、语和心而生起...等等。

20. Kuladūsakassa bhikkhuno yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantassa saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Assajipunabbasuke bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Assajipunabbasukā bhikkhū saṅghena pabbājanīyakammakatā bhikkhū chandagāmitā dosagāmitā mohagāmitā bhayagāmitā pāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Terasa saṅghādisesā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Vissaṭṭhi kāyasaṃsaggaṃ, duṭṭhullaṃ attakāmañca;

Sañcarittaṃ kuṭī ceva, vihāro ca amūlakaṃ.

Kiñcidesañca bhedo ca, tasseva [tatheva (ka.)] anuvattakā;

Dubbacaṃ kuladūsañca, saṅghādisesā terasāti.

3. Aniyatakaṇḍaṃ

21. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena paṭhamo aniṃyato kattha paññatto? Kaṃ ārabbha? Kismiṃ vatthusmiṃ? Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññatti, sabbatthapaññatti padesapaññatti, sādhāraṇapaññatti asādhāraṇapaññatti, ekatopaññatti ubhatopaññatti, pañcannaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannaṃ, katamena uddesena uddesaṃ āgacchati, catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipatti, sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandho, channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti, catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ, sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammati, ko tattha vinayo, ko tattha abhivinayo, kiṃ tattha pātimokkhaṃ, kiṃ tattha adhipātimokkhaṃ, kā vipatti, kā sampatti, kā paṭipatti, kati atthavase paṭicca bhagavatā paṭhamo aniyato paññatto, ke sikkhanti, ke sikkhitasikkhā, kattha ṭhitaṃ, ke dhārenti, kassa vacanaṃ kenābhatanti.

22. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena paṭhamo aniyato kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī mātugāmena saddhiṃ eko ekāya raho paṭicchanne āsane alaṅkammaniye nisajjaṃ kappesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññattīti? Ekā paññatti. Anupaññatti anuppannapaññatti tasmiṃ natthi. Sabbatthapaññatti, padesapaññattīti? Sabbatthapaññatti. Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññattīti? Asādhāraṇapaññatti. Ekatopaññatti, ubhatopaññattīti? Ekatopaññatti. Pañcannaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannanti? Nidānogadhaṃ nidānapariyāpannaṃ. Katamena uddesena uddesaṃ āgacchatīti? Catutthena uddesena uddesaṃ āgacchati. Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipattīti? Siyā sīlavipatti siyā ācāravipatti. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandhoti? Siyā pārājikāpattikkhandho siyā saṅghādisesāpattikkhandho siyā pācittiyāpattikkhandho. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Eke samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇanti? Āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammatīti? Tīhi samathehi sammati – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca. Ko tattha vinayo, ko tattha abhivinayoti? Paññatti vinayo, vibhatti abhivinayo. Kiṃ tattha pātimokkhaṃ, kiṃ tattha adhipātimokkhanti? Paññatti pātimokkhaṃ, vibhatti adhipātimokkhaṃ. Kā vipattīti? Asaṃvaro vipatti. Kā sampattīti? Saṃvaro sampatti. Kā paṭipattīti? Na evarūpaṃ karissāmīti yāvajīvaṃ āpāṇakoṭikaṃ samādāya sikkhati sikkhāpadesu. [a. ni. 

败坏居士信仰的比丘经三次劝告仍不放弃的僧残戒在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对阿说示和弗那婆修比丘。关于什么事?阿说示和弗那婆修比丘被僧团驱逐后,使比丘们偏袒、嗔恨、愚痴、恐惧而犯戒,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由一种因缘而生起 - 由身、语和心而生起...等等。
十三条僧残戒结束。
其摘要:
出精、身体接触、粗语、自赞欲、
做媒、小屋、精舍、无根据、
某些相似、分裂、追随者、
难劝、败信,十三僧残。
不定品
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉的世尊在何处制定第一条不定戒?针对谁?关于什么事?那里有制定、补充制定、未生制定吗?是普遍制定还是局部制定?是共通制定还是不共通制定?是单方制定还是双方制定?在五种诵戒中属于哪一种?包含在哪一种中?以哪种诵法来诵?在四种毁坏中属于哪一种毁坏?在七种罪聚中属于哪一种罪聚?在六种犯戒因缘中由几种因缘而生起?在四种诤事中属于哪一种诤事?在七种止诤法中以几种止诤法而平息?那里的什么是律?什么是增律?什么是波罗提木叉?什么是增波罗提木叉?什么是毁坏?什么是成就?什么是行持?世尊制定第一条不定戒是出于几种理由?谁在学习?谁已学习完成?存在于何处?谁在持守?是谁的言教?由谁传来?
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉的世尊在何处制定第一条不定戒?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优陀夷。关于什么事?尊者优陀夷与女人独处于隐蔽适合作非法行为的坐处,关于这件事。那里有制定、补充制定、未生制定吗?有一条制定。那里没有补充制定和未生制定。是普遍制定还是局部制定?是普遍制定。是共通制定还是不共通制定?是不共通制定。是单方制定还是双方制定?是单方制定。在五种诵戒中属于哪一种?包含在哪一种中?属于序分,包含在序分中。以哪种诵法来诵?以第四种诵法来诵。在四种毁坏中属于哪一种毁坏?可能是戒行毁坏,可能是行为毁坏。在七种罪聚中属于哪一种罪聚?可能是波罗夷罪聚,可能是僧残罪聚,可能是波逸提罪聚。在六种犯戒因缘中由几种因缘而生起?由一种因缘而生起 - 由身和心而生起,不由语。在四种诤事中属于哪一种诤事?犯罪诤事。在七种止诤法中以几种止诤法而平息?以三种止诤法而平息 - 可能是现前调伏法和自白调伏法,可能是现前调伏法和草覆地法。那里的什么是律?什么是增律?制定是律,分别是增律。什么是波罗提木叉?什么是增波罗提木叉?制定是波罗提木叉,分别是增波罗提木叉。什么是毁坏?不防护是毁坏。什么是成就?防护是成就。什么是行持?终生受持学处,学习"我不会做这样的事"。

10.31] Kati atthavase paṭicca bhagavatā paṭhamo aniyato paññattoti ? Dasa atthavase paṭicca bhagavatā paṭhamo aniyato paññatto – saṅghasuṭṭhutāya, saṅghaphāsutāya, dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya, pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya, diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya, appasannānaṃ pasādāya, pasannānaṃ bhiyyobhāvāya, saddhammaṭṭhitiyā, vinayānuggahāya. Ke sikkhantīti? Sekkhā ca puthujjanakalyāṇakā ca sikkhanti. Ke sikkhitasikkhāti? Arahanto sikkhitasikkhā. Kattha ṭhitanti? Sikkhākāmesu ṭhitaṃ. Ke dhārentīti? Yesaṃ vattati te dhārenti. Kassa vacananti? Bhagavato vacanaṃ arahato sammāsambuddhassa. Kenābhatanti? Paramparābhataṃ –

Upāli dāsako ceva, soṇako siggavo tathā;

Moggaliputtena pañcamā, ete jambusirivhaye.

Tato mahindo iṭṭiyo, uttiyo sambalo tathā;

Bhaddanāmo ca paṇḍito.

Ete nāgā mahāpaññā, jambudīpā idhāgatā;

Vinayaṃ te vācayiṃsu, piṭakaṃ tambapaṇṇiyā.

Nikāye pañca vācesuṃ, satta ceva pakaraṇe;

Tato ariṭṭho medhāvī, tissadatto ca paṇḍito.

Visārado kāḷasumano, thero ca dīghanāmako;

Dīghasumano ca paṇḍito.

Punadeva kāḷasumano, nāgatthero ca buddharakkhito;

Tissatthero ca medhāvī, devatthero ca paṇḍito.

Punadeva sumano medhāvī, vinaye ca visārado;

Bahussuto cūḷanāgo, gajova duppadhaṃsiyo.

Dhammapālitanāmo ca, rohaṇe sādhupūjito;

Tassa sisso mahāpañño, khemanāmo tipeṭako.

Dīpe tārakarājāva paññāya atirocatha;

Upatisso ca medhāvī, phussadevo mahākathī.

Punadeva sumano medhāvī, pupphanāmo bahussuto;

Mahākathī mahāsivo, piṭake sabbattha kovido.

Punadeva upāli medhāvī, vinaye ca visārado;

Mahānāgo mahāpañño, saddhammavaṃsakovido.

Punadeva abhayo medhāvī, piṭake sabbattha kovido;

Tissatthero ca medhāvī, vinaye ca visārado.

Tassa sisso mahāpañño, pupphanāmo bahussuto;

Sāsanaṃ anurakkhanto, jambudīpe patiṭṭhito.

Cūḷābhayo ca medhāvī, vinaye ca visārado;

Tissatthero ca medhāvī, saddhammavaṃsakovido.

Cūḷadevo ca medhāvī, vinaye ca visārado;

Sivatthero ca medhāvī, vinaye sabbattha kovido.

Ete nāgā mahāpaññā, vinayaññū maggakovidā;

Vinayaṃ dīpe pakāsesuṃ, piṭakaṃ tambapaṇṇiyāti.

23. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena dutiyo aniyato kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī mātugāmena saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Atthi tattha paññatti, anupaññatti anuppannapaññattīti? Ekā paññatti. Anupaññatti anuppannapaññatti tasmiṃ natthi. Sabbatthapaññatti, padesapaññattīti? Sabbatthapaññatti. Sādhāraṇapaññatti asādhāraṇapaññattīti? Asādhāraṇapaññatti. Ekatopaññatti ubhatopaññattīti? Ekatopaññatti. Pañcannaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannanti? Nidānogadhaṃ nidānapariyāpannaṃ. Katamena uddesena uddesaṃ āgacchatīti? Catutthena uddesena uddesaṃ āgacchati. Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipattīti? Siyā sīlavipatti, siyā ācāravipatti. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandhoti? Siyā saṅghādisesāpattikkhandho, siyā pācittiyāpattikkhandho. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇanti? Āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammatīti? Tīhi samathehi sammati – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca…pe….

Dve aniyatā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Alaṅkammaniyañceva, tatheva ca na heva kho;

Aniyatā supaññattā, buddhaseṭṭhena tādināti.

4. Nissaggiyakaṇḍaṃ

1. Kathinavaggo



世尊制定第一条不定戒是出于十种理由 - 为了僧团的优越,为了僧团的安乐,为了调伏恶人,为了善比丘的安乐住,为了防护现世的烦恼,为了对治未来的烦恼,为了令未信者生信,为了令已信者增长信心,为了正法久住,为了摄受律。谁在学习?有学和善凡夫在学习。谁已学习完成?阿罗汉已学习完成。存在于何处?存在于乐于学习者中。谁在持守?那些应当持守的人在持守。是谁的言教?是世尊、阿罗汉、正等正觉者的言教。由谁传来?由师徒相传 -
优波离和达娑迦，索纳迦和悉伽婆，
目犍连子为第五，这些人在阎浮洲。
摩哂陀和伊提耶，优提耶和三跋罗，
还有贤明的跋陀那。
这些大智慧的龙象，从阎浮洲来到此地，
他们教授律藏，铜色岛上的三藏。
他们教授五部，以及七论，
然后是聪慧的阿利吒，和智者帝须达多。
精通的迦罗须摩那，长老名叫长，
还有智者长须摩那。
又有迦罗须摩那，龙长老和佛护，
帝须长老很聪慧，天长老很有智慧。
又有聪慧的须摩那，精通律藏，
多闻的小龙，如大象难以动摇。
名叫法护的，在罗哈纳受到尊敬，
他的弟子大智慧，名叉摩精通三藏。
在岛上如星王般以智慧闪耀，
优波帝须很聪慧，弗沙提婆善说法。
又有聪慧的须摩那，花名多闻，
善说法的大西瓦，通晓一切藏。
又有聪慧的优波离，精通律藏，
大龙有大智慧，通晓正法传承。
又有聪慧的无畏，通晓一切藏，
帝须长老很聪慧，精通律藏。
他的弟子大智慧，花名多闻，
守护佛教，住在阎浮洲。
小无畏很聪慧，精通律藏，
帝须长老很聪慧，通晓正法传承。
小天很聪慧，精通律藏，
西瓦长老很聪慧，通晓一切律。
这些大智慧的龙象，通晓律藏精通道，
他们在岛上宣扬律藏，铜色岛上的三藏。
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉的世尊在何处制定第二条不定戒?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优陀夷。关于什么事?尊者优陀夷与女人独处于隐蔽处,关于这件事。那里有制定、补充制定、未生制定吗?有一条制定。那里没有补充制定和未生制定。是普遍制定还是局部制定?是普遍制定。是共通制定还是不共通制定?是不共通制定。是单方制定还是双方制定?是单方制定。在五种诵戒中属于哪一种?包含在哪一种中?属于序分,包含在序分中。以哪种诵法来诵?以第四种诵法来诵。在四种毁坏中属于哪一种毁坏?可能是戒行毁坏,可能是行为毁坏。在七种罪聚中属于哪一种罪聚?可能是僧残罪聚,可能是波逸提罪聚。在六种犯戒因缘中由几种因缘而生起?由三种因缘而生起 - 可能由身和心而生起,不由语;可能由语和心而生起,不由身;可能由身、语和心而生起。在四种诤事中属于哪一种诤事?犯罪诤事。在七种止诤法中以几种止诤法而平息?以三种止诤法而平息 - 可能是现前调伏法和自白调伏法,可能是现前调伏法和草覆地法...等等。
两条不定戒结束。
其摘要:
适合作非法行为，以及不是那样，
不定戒善巧制定，由最胜佛如是说。
舍波逸提品
迦絺那品

24. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena atirekacīvaraṃ dasāhaṃ atikkāmentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū atirekacīvaraṃ dhāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

25. Ekarattaṃ ticīvarena vippavasantassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū bhikkhūnaṃ hatthe cīvaraṃ nikkhipitvā santaruttarena janapadacārikaṃ pakkamiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

26. Akālacīvaraṃ paṭiggahetvā māsaṃ atikkāmentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū akālacīvaraṃ paṭiggahetvā māsaṃ atikkāmesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti , ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

27. Aññātikāya bhikkhuniyā purāṇacīvaraṃ dhovāpentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī aññātikāya bhikkhuniyā purāṇacīvaraṃ dhovāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

28. Aññātikāya bhikkhuniyā hatthato cīvaraṃ paṭiggaṇhantassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī aññātikāya bhikkhuniyā hatthato cīvaraṃ paṭiggahesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

29. Aññātakaṃ gahapatiṃ vā gahapatāniṃ vā cīvaraṃ viññāpentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto aññātakaṃ seṭṭhiputtaṃ cīvaraṃ viññāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

30. Aññātakaṃ gahapatiṃ vā gahapatāniṃ vā tatuttari cīvaraṃ viññāpentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū na mattaṃ jānitvā bahuṃ cīvaraṃ viññāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

31. Pubbe appavāritassa aññātakaṃ gahapatikaṃ upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajjantassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto pubbe appavārito aññātakaṃ gahapatikaṃ upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

32. Pubbe appavāritassa aññātake gahapatike upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajjantassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto pubbe appavārito aññātake gahapatike upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….



那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉的世尊在何处制定超过十天保留多余衣服的尼萨耆波逸提戒?在毗舍离制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘保留多余衣服,关于这件事。有一条制定,一条补充制定。在六种犯戒因缘中由两种因缘而生起 - 可能由身和语而生起,不由心;可能由身、语和心而生起...等等。
离开三衣过夜的尼萨耆波逸提戒在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘把衣服寄存在其他比丘处,只穿内衣和上衣游行各地,关于这件事。有一条制定,一条补充制定。在六种犯戒因缘中由两种因缘而生起 - 可能由身和语而生起,不由心;可能由身、语和心而生起...等等。
接受非时衣后超过一个月保留的尼萨耆波逸提戒在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘接受非时衣后超过一个月保留,关于这件事。有一条制定,一条补充制定。在六种犯戒因缘中由两种因缘而生起 - 可能由身和语而生起,不由心;可能由身、语和心而生起...等等。
让非亲戚比丘尼洗旧衣服的尼萨耆波逸提戒在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优陀夷。关于什么事?尊者优陀夷让非亲戚比丘尼洗旧衣服,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由六种因缘而生起...等等。
从非亲戚比丘尼手中接受衣服的尼萨耆波逸提戒在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对尊者优陀夷。关于什么事?尊者优陀夷从非亲戚比丘尼手中接受衣服,关于这件事。有一条制定,一条补充制定。在六种犯戒因缘中由六种因缘而生起...等等。
向非亲戚居士或居士妇乞求衣服的尼萨耆波逸提戒在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优波难陀释迦子。关于什么事?尊者优波难陀释迦子向非亲戚长者子乞求衣服,关于这件事。有一条制定,一条补充制定。在六种犯戒因缘中由六种因缘而生起...等等。
向非亲戚居士或居士妇乞求超过限量的衣服的尼萨耆波逸提戒在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘不知节制地乞求很多衣服,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由六种因缘而生起...等等。
事先未受邀请而前往非亲戚居士家指定衣服的尼萨耆波逸提戒在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优波难陀释迦子。关于什么事?尊者优波难陀释迦子事先未受邀请而前往非亲戚居士家指定衣服,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由六种因缘而生起...等等。
事先未受邀请而前往非亲戚居士家指定衣服的尼萨耆波逸提戒在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优波难陀释迦子。关于什么事?尊者优波难陀释迦子事先未受邀请而前往非亲戚居士家指定衣服,关于这件事。有一条制定。在六种犯戒因缘中由六种因缘而生起...等等。

33. Atirekatikkhattuṃ codanāya atirekachakkhattuṃ ṭhānena cīvaraṃ abhinipphādentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto upāsakena – ‘‘ajjaṇho, bhante, āgamehī’’ti vuccamāno nāgamesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Kathinavaggo paṭhamo.

2. Kosiyavaggo

34. Kosiyamissakaṃ santhataṃ kārāpentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Āḷaviyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū kosiyakārake upasaṅkamitvā evamāhaṃsu ‘‘bahū, āvuso, kosakārake pacatha. Amhākampi dassatha. Mayampi icchāma kosiyamissakaṃ santhataṃ kātu’’nti, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

35. Suddhakāḷakānaṃ eḷakalomānaṃ santhataṃ kārāpentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti ? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū suddhakāḷakānaṃ eḷakalomānaṃ santhataṃ kārāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

36. Anādiyitvā tulaṃ odātānaṃ tulaṃ gocariyānaṃ navaṃ santhataṃ kārāpentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū thokaññeva odātaṃ ante [odātānaṃ ante ante (sī.), odātānaṃ ante (syā.)] ādiyitvā tatheva suddhakāḷakānaṃ eḷakalomānaṃ santhataṃ kārāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

37. Anuvassaṃ santhataṃ kārāpentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū anuvassaṃ santhataṃ kārāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ . Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

38. Anādiyitvā purāṇasanthatassa sāmantā sugatavidatthiṃ navaṃ nisīdanasanthataṃ kārāpentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū santhatāni ujjhitvā āraññikaṅgaṃ piṇḍapātikaṅgaṃ paṃsukūlikaṅgaṃ samādiyiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

39. Eḷakalomāni paṭiggahetvā tiyojanaṃ atikkāmentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññataro bhikkhu eḷakalomāni paṭiggahetvā tiyojanaṃ atikkāmesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

40. Aññātikāya bhikkhuniyā eḷakalomāni dhovāpentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sakkesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū aññātikāhi bhikkhunīhi eḷakalomāni dhovāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

41. Rūpiyaṃ paṭiggaṇhantassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ . Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto rūpiyaṃ paṭiggahesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….




这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
超过三次催促、超过六次站立而获得衣服的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者被优婆塞说"尊者,请明天来"而不来,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
迦絺那品第一。
蚕丝品
使人制作混合蚕丝的坐具的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在阿拉维城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘前往蚕丝工人那里这样说:"朋友们,你们煮很多蚕茧。也给我们一些。我们也想做混合蚕丝的坐具。"关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
使人制作纯黑羊毛的坐具的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在毗舍离城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘使人制作纯黑羊毛的坐具,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
不取白羊毛一份、褐羊毛一份而使人制作新坐具的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘只在边缘取少许白羊毛,仍然使人制作纯黑羊毛的坐具,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
每年使人制作坐具的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘每年使人制作坐具,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
不取旧坐具周围一善逝张手而使人制作新的坐垫坐具的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘丢弃坐具而受持林居支、乞食支、粪扫衣支,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
接受羊毛后超过三由旬的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘。关于什么事?某位比丘接受羊毛后超过三由旬,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身产生,不从语和心产生;或从身和心产生,不从语产生...等等。
让非亲戚比丘尼洗羊毛的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在释迦国制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘让非亲戚比丘尼洗羊毛,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
接受金银的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在王舍城制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者接受金银,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。

42. Nānappakārakaṃ rūpiyasaṃvohāraṃ samāpajjantassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū nānappakārakaṃ rūpiyasaṃvohāraṃ samāpajjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

43. Nānappakārakaṃ kayavikkayaṃ samāpajjantassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto paribbājakena saddhiṃ kayavikkayaṃ samāpajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Kosiyavaggo dutiyo.

3. Pattavaggo

44. Atirekapattaṃ dasāhaṃ atikkāmentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū atirekapattaṃ dhāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

45. Ūnapañcabandhanena pattena aññaṃ navaṃ pattaṃ cetāpentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sakkesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū appamattakenapi bhinnena appamattakenapi khaṇḍena vilikhitamattenapi bahū patte viññāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

46. Bhesajjāni paṭiggahetvā sattāhaṃ atikkāmentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū bhesajjāni paṭiggahetvā sattāhaṃ atikkāmesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

47. Atirekamāse sese gimhāne vassikasāṭikacīvaraṃ pariyesantassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū atirekamāse sese gimhāne vassikasāṭikacīvaraṃ pariyesiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

48. Bhikkhussa sāmaṃ cīvaraṃ datvā kupitena anattamanena acchindantassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto bhikkhussa sāmaṃ cīvaraṃ datvā kupito anattamano acchindi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

49. Sāmaṃ suttaṃ viññāpetvā tantavāyehi cīvaraṃ vāyāpentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū sāmaṃ suttaṃ viññāpetvā tantavāyehi cīvaraṃ vāyāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

50. Pubbe appavāritassa aññātakassa gahapatikassa tantavāye upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajjantassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto pubbe appavārito aññātakassa gahapatikassa tantavāye upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
从事各种金银交易的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘从事各种金银交易,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
从事各种买卖的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者与游行者进行买卖,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
蚕丝品第二。
钵品
超过十天保留多余钵的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘保留多余钵,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身和语产生,不从心产生;或从身、语和心产生...等等。
以少于五处修补的钵换取另一新钵的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在释迦国制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘因钵稍有破损、稍有裂缝、仅有划痕就索要许多钵,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
接受药品后超过七天的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘接受药品后超过七天,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。
在夏季剩余一个多月时寻求雨浴衣的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘在夏季剩余一个多月时寻求雨浴衣,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
亲自给比丘衣服后因愤怒不悦而夺回的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者亲自给比丘衣服后因愤怒不悦而夺回,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
亲自索取线后让织工织衣的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在王舍城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘亲自索取线后让织工织衣,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
事先未受邀请而前往非亲戚居士的织工处对衣服提出建议的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者事先未受邀请而前往非亲戚居士的织工处对衣服提出建议,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。

51. Accekacīvaraṃ paṭiggahetvā cīvarakālasamayaṃ atikkāmentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū accekacīvaraṃ paṭiggahetvā cīvarakālasamayaṃ atikkāmesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

52. Tiṇṇaṃ cīvarānaṃ aññataraṃ cīvaraṃ antaraghare nikkhipitvā atirekachārattaṃ vippavasantassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū tiṇṇaṃ cīvarānaṃ aññataraṃ cīvaraṃ antaraghare nikkhipitvā atirekachārattaṃ vippavasiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

53. Jānaṃ saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇataṃ attano pariṇāmentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū jānaṃ saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇataṃ attano pariṇāmesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Pattavaggo tatiyo.

Tiṃsa nissaggiyā pācittiyā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Dasekarattimāso ca, dhovanañca paṭiggaho;

Aññātaṃ tañca [aññātakañca (ka.)] uddissa, ubhinnaṃ dūtakena ca.

Kosiyā suddhadvebhāgā, chabbassāni nisīdanaṃ;

Dve ca lomāni uggaṇhe, ubho nānappakārakā.

Dve ca pattāni bhesajjaṃ, vassikā dānapañcamaṃ;

Sāmaṃ vāyāpanacceko, sāsaṅkaṃ saṅghikena cāti.

5. Pācittiyakaṇḍaṃ

1. Musāvādavaggo

54. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sampajānamusāvāde pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti ? Hatthakaṃ sakyaputtaṃ ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā hatthako sakyaputto titthiyehi saddhiṃ sallapanto avajānitvā paṭijāni, paṭijānitvā avajāni, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

55. Omasavāde pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū pesalehi bhikkhūhi saddhiṃ bhaṇḍantā [bhaṇḍentā (ka.)] pesale bhikkhū omasiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

56. Bhikkhupesuññe pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhūnaṃ bhaṇḍanajātānaṃ kalahajātānaṃ vivādāpannānaṃ pesuññaṃ upasaṃhariṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

57. Anupasampannaṃ padaso dhammaṃ vācentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū upāsake padaso dhammaṃ vācesuṃ , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā vācato samuṭṭhāti, na kāyato na cittato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

58. Anupasampannena uttaridirattatirattaṃ sahaseyyaṃ kappentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Āḷaviyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū anupasampannena sahaseyyaṃ kappesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti , ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
接受急施衣后超过衣时的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘接受急施衣后超过衣时,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。
将三衣中的一件衣放在俗家后离开超过六夜的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘将三衣中的一件衣放在俗家后离开超过六夜,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。
明知是分配给僧团的利养而转为己有的尼萨耆波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘明知是分配给僧团的利养而转为己有,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
钵品第三。
三十尼萨耆波逸提罪结束。
其摘要:
十日一夜月,洗取及接受;
非亲为他人,两者以使者。
蚕丝纯两分,六年坐具衣;
两种羊毛取,两种不同类。
两种钵与药,雨浴衣五施;
自织急施衣,可疑僧团物。
波逸提品
妄语品
彼世尊、知者、见者、阿罗汉、正等正觉者对故意妄语制定波逸提罪在哪里?在舍卫城制定。针对谁?针对释迦子哈塔卡。关于什么事?哈塔卡尊者与外道交谈时,否认后又承认,承认后又否认,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生 - 或从身和心产生,不从语产生;或从语和心产生,不从身产生;或从身、语和心产生...等等。
辱骂的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘与善良比丘争吵时辱骂善良比丘,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
离间比丘的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘在比丘们争吵、斗争、争论时进行离间,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
教未受具足戒者逐句诵法的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘教优婆塞逐句诵法,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从语产生,不从身和心产生;或从语和心产生,不从身产生...等等。
与未受具足戒者同宿超过两三夜的波逸提罪在哪里制定?在阿拉维城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘与未受具足戒者同宿,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身产生,不从语和心产生;或从身和心产生,不从语产生...等等。

59. Mātugāmena sahaseyyaṃ kappentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ anuruddhaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā anuruddho mātugāmena sahaseyyaṃ kappesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

60. Mātugāmassa uttarichappañcavācāhi dhammaṃ desentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī mātugāmassa dhammaṃ desesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, dve anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti padasodhamme…pe….

61. Anupasampannassa uttarimanussadhammaṃ bhūtaṃ ārocentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Vaggumudātīriye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Vaggumudātīriyā bhikkhū gihīnaṃ aññamaññassa uttarimanussadhammassa vaṇṇaṃ bhāsiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā vācato samuṭṭhāti, na kāyato na cittato; siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato…pe….

62. Bhikkhussa duṭṭhullāpattiṃ anupasampannassa ārocentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhussa duṭṭhullāpattiṃ anupasampannassa ārocesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

63. Pathaviṃ khaṇantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Āḷaviyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āḷavake bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āḷavakā bhikkhū pathaviṃ khaṇiṃsu , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Musāvādavaggo paṭhamo.

2. Bhūtagāmavaggo

64. Bhūtagāmapātabyatā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Āḷaviyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āḷavake bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āḷavakā bhikkhū rukkhaṃ chindiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

65. Aññavādake vihesake pācittiyaṃ kattha paññattanti? Kosambiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ channaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā channo saṅghamajjhe āpattiyā anuyuñjiyamāno aññenaññaṃ paṭicari, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

66. Ujjhāpanake khiyyanake pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Mettiyabhūmajake bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Mettiyabhūmajakā bhikkhū āyasmantaṃ dabbaṃ mallaputtaṃ bhikkhū ujjhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

67. Saṅghikaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā bhisiṃ vā kocchaṃ vā ajjhokāse santharitvā anuddharitvā anāpucchā pakkamantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū saṅghikaṃ senāsanaṃ ajjhokāse santharitvā anuddharitvā anāpucchā pakkamiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

68. Saṅghike vihāre seyyaṃ santharitvā anuddharitvā anāpucchā pakkamantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sattarasavaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sattarasavaggiyā bhikkhū saṅghike vihāre seyyaṃ santharitvā anuddharitvā anāpucchā pakkamiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti . Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
与女人同宿的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对阿那律尊者。关于什么事?阿那律尊者与女人同宿,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
对女人说法超过五六句的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优陀夷尊者。关于什么事?优陀夷尊者对女人说法,关于这件事。一项制定,两项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如逐句诵法...等等。
向未受具足戒者宣说真实的上人法的波逸提罪在哪里制定?在毗舍离城制定。针对谁?针对瓦古穆达河岸的比丘们。关于什么事?瓦古穆达河岸的比丘们向在家人互相赞叹上人法,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生 - 或从身产生,不从语和心产生;或从语产生,不从身和心产生;或从身和语产生,不从心产生...等等。
向未受具足戒者宣说比丘的粗重罪的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘向未受具足戒者宣说比丘的粗重罪,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
挖掘土地的波逸提罪在哪里制定?在阿拉维城制定。针对谁?针对阿拉维的比丘们。关于什么事?阿拉维的比丘们挖掘土地,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
妄语品第一。
植物品
损坏植物的波逸提罪在哪里制定?在阿拉维城制定。针对谁?针对阿拉维的比丘们。关于什么事?阿拉维的比丘们砍伐树木,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
说其他话、恼乱的波逸提罪在哪里制定?在拘睒弥城制定。针对谁?针对阐那尊者。关于什么事?阐那尊者在僧团中被询问犯戒时转移话题,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
诽谤、中伤的波逸提罪在哪里制定?在王舍城制定。针对谁?针对弥醯耶和浮摩阇迦比丘。关于什么事?弥醯耶和浮摩阇迦比丘诽谤达婆摩罗子尊者,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
在露地铺设僧团的床、椅、床垫或椅垫后不收起、不告知就离开的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘在露地铺设僧团的卧具后不收起、不告知就离开,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。
在僧团的精舍铺设卧具后不收起、不告知就离开的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对十七群比丘。关于什么事?十七群比丘在僧团的精舍铺设卧具后不收起、不告知就离开,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。

69. Saṅghike vihāre jānaṃ pubbupagataṃ bhikkhuṃ anupakhajja seyyaṃ kappentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū there bhikkhū anupakhajja seyyaṃ kappesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

70. Bhikkhuṃ kupitena anattamanena saṅghikā vihārā nikkaḍḍhantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū kupitā anattamanā bhikkhū saṅghikā vihārā nikkaḍḍhiṃsu , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

71. Saṅghike vihāre uparivehāsakuṭiyā āhaccapādakaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā abhinisīdantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññataro bhikkhu saṅghike vihāre uparivehāsakuṭiyā āhaccapādakaṃ mañcaṃ sahasā abhinisīdi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

72. Dvattipariyāye adhiṭṭhahitvā tatuttari adhiṭṭhahantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Kosambiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ channaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā channo katapariyositaṃ vihāraṃ punappunaṃ chādāpesi, punappunaṃ limpāpesi, atibhāriko vihāro paripati , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

73. Jānaṃ sappāṇakaṃ udakaṃ tiṇaṃ vā mattikaṃ vā siñcantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Āḷaviyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āḷavake bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti ? Āḷavakā bhikkhū jānaṃ sappāṇakaṃ udakaṃ tiṇampi mattikampi siñciṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Bhūtagāmavaggo dutiyo.

3. Ovādavaggo

74. Asammatena bhikkhuniyo ovadantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū asammatā bhikkhuniyo ovadiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññattīti? Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Anuppannapaññatti tasmiṃ natthi. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā vācato samuṭṭhāti, na kāyato na cittato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

75. Atthaṅgate sūriye bhikkhuniyo ovadantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ cūḷapanthakaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā cūḷapanthako atthaṅgate sūriye bhikkhuniyo ovadi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti padasodhamme…pe….

76. Bhikkhunupassayaṃ upasaṅkamitvā bhikkhuniyo ovadantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sakkesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhunupassayaṃ upasaṅkamitvā bhikkhuniyo ovadiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

77. ‘‘Āmisahetu bhikkhū bhikkhuniyo ovadantī’’ti bhaṇantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū ‘‘āmisahetu bhikkhū bhikkhuniyo ovadantī’’ti bhaṇiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
在僧团的精舍明知有先到的比丘而强行挤入睡觉的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘强行挤入长老比丘们睡觉,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因愤怒不悦而将比丘从僧团的精舍赶出的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘因愤怒不悦而将比丘从僧团的精舍赶出,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
在僧团的精舍上层小屋坐在可拆卸脚的床或椅上的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘。关于什么事?某位比丘在僧团的精舍上层小屋突然坐在可拆卸脚的床上,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身产生,不从语和心产生;或从身和心产生,不从语产生...等等。
决意两三次后再决意的波逸提罪在哪里制定?在拘睒弥城制定。针对谁?针对阐那尊者。关于什么事?阐那尊者反复让人覆盖、涂抹已完工的精舍,精舍因过重而倒塌,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
明知有生物而将水、草或泥土泼洒的波逸提罪在哪里制定?在阿拉维城制定。针对谁?针对阿拉维的比丘们。关于什么事?阿拉维的比丘们明知有生物而将水、草和泥土泼洒,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
植物品第二。
教诫品
未经认可而教诫比丘尼的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘未经认可而教诫比丘尼,关于这件事。那里有制定、附加制定、未生制定吗?一项制定,一项附加制定。那里没有未生制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从语产生,不从身和心产生;或从语和心产生,不从身产生...等等。
日落后教诫比丘尼的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对周利盘陀迦尊者。关于什么事?周利盘陀迦尊者在日落后教诫比丘尼,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如逐句诵法...等等。
前往比丘尼住处教诫比丘尼的波逸提罪在哪里制定?在释迦国制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘前往比丘尼住处教诫比丘尼,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。
说"比丘们为了利养而教诫比丘尼"的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘说"比丘们为了利养而教诫比丘尼",关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。

78. Aññātikāya bhikkhuniyā cīvaraṃ dentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññataro bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā cīvaraṃ adāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

79. Aññātikāya bhikkhuniyā cīvaraṃ sibbentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī aññātikāya bhikkhuniyā cīvaraṃ sibbesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti …pe….

80. Bhikkhuniyā saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhunīhi saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

81. Bhikkhuniyā saddhiṃ saṃvidhāya ekaṃ nāvaṃ abhiruhantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhunīhi saddhiṃ saṃvidhāya ekaṃ nāvaṃ abhiruhiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

82. Jānaṃ bhikkhuniparipācitaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Devadattaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Devadatto jānaṃ bhikkhuniparipācitaṃ piṇḍapātaṃ bhuñji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

83. Bhikkhuniyā saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī bhikkhuniyā saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Ovādavaggo tatiyo.

4. Bhojanavaggo

84. Tatuttari āvasathapiṇḍaṃ bhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū anuvasitvā anuvasitvā āvasathapiṇḍaṃ bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

85. Gaṇabhojane pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Devadattaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Devadatto sapariso kulesu viññāpetvā viññāpetvā bhuñji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, satta anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

86. Paramparabhojane pācittiyaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū aññatra nimantitā aññatra bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, catasso anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

87. Dvattipattapūre pūve paṭiggahetvā tatuttari paṭiggaṇhantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū na mattaṃ jānitvā paṭiggahesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
给非亲戚比丘尼衣服的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对某位比丘。关于什么事?某位比丘给非亲戚比丘尼衣服,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
为非亲戚比丘尼缝制衣服的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优陀夷尊者。关于什么事?优陀夷尊者为非亲戚比丘尼缝制衣服,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
与比丘尼约定同行一段路的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘与比丘尼约定同行一段路,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以四种方式产生 - 或从身产生,不从语和心产生;或从身和语产生,不从心产生;或从身和心产生,不从语产生;或从身、语和心产生...等等。
与比丘尼约定同乘一船的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘与比丘尼约定同乘一船,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以四种方式产生...等等。
明知是比丘尼安排的食物而食用的波逸提罪在哪里制定?在王舍城制定。针对谁?针对提婆达多。关于什么事?提婆达多明知是比丘尼安排的食物而食用,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
与比丘尼一对一单独坐的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优陀夷尊者。关于什么事?优陀夷尊者与比丘尼一对一单独坐,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
教诫品第三。
食物品
超过那个限度食用客房食物的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘反复住宿并食用客房食物,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
结众食的波逸提罪在哪里制定?在王舍城制定。针对谁?针对提婆达多。关于什么事?提婆达多和随从在各家索要食物并食用,关于这件事。一项制定,七项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
轮次食的波逸提罪在哪里制定?在毗舍离城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘在一处受邀请而在另一处食用,关于这件事。一项制定,四项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。
接受两三钵饼后再接受更多的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘不知适量而接受,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。

88. Bhuttāvinā pavāritena anatirittaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā bhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū bhuttāvī pavāritā aññatra bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

89. Bhikkhuṃ bhuttāviṃ pavāritaṃ anatirittena khādanīyena vā bhojanīyena vā abhihaṭṭhuṃ pavārentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññataro bhikkhu bhikkhuṃ bhuttāviṃ pavāritaṃ anatirittena bhojanīyena abhihaṭṭhuṃ pavāresi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

90. Vikāle khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā bhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sattarasavaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sattarasavaggiyā bhikkhū vikāle bhojanaṃ bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

91. Sannidhikārakaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā bhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ belaṭṭhasīsaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā belaṭṭhasīso sannidhikārakaṃ bhojanaṃ bhuñji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

92. Paṇītabhojanāni attano atthāya viññāpetvā bhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū paṇītabhojanāni attano atthāya viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

93. Adinnaṃ mukhadvāraṃ āhāraṃ āharantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññataro bhikkhu adinnaṃ mukhadvāraṃ āhāraṃ āhari, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

Bhojanavaggo catuttho.

5. Acelakavaggo

94. Acelakassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā sahatthā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā dentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ ānandaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā ānando aññatarissā paribbājikāya ekaṃ maññamāno dve pūve adāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

95. Bhikkhuṃ ‘‘ehāvuso, gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisissāmā’’ti tassa dāpetvā vā adāpetvā vā uyyojentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti ? Āyasmā upanando sakyaputto bhikkhuṃ ‘‘ehāvuso, gāmaṃ piṇḍāya pavisissāmā’’ti, tassa adāpetvā uyyojesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

96. Sabhojane kule anupakhajja nisajjaṃ kappentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto sabhojane kule anupakhajja nisajjaṃ kappesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti . Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
已吃饱并表示满足后食用非剩余的硬食或软食的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘已吃饱并表示满足后在另一处食用,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。
以非剩余的硬食或软食邀请已吃饱并表示满足的比丘的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘。关于什么事?某位比丘以非剩余的食物邀请已吃饱并表示满足的比丘,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
在非时食用硬食或软食的波逸提罪在哪里制定?在王舍城制定。针对谁?针对十七群比丘。关于什么事?十七群比丘在非时食用食物,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
食用储存的硬食或软食的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对贝拉达西沙尊者。关于什么事?贝拉达西沙尊者食用储存的食物,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
为自己索要精美食物并食用的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘为自己索要精美食物并食用,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以四种方式产生...等等。
将未给予的食物送入口中的波逸提罪在哪里制定?在毗舍离城制定。针对谁?针对某位比丘。关于什么事?某位比丘将未给予的食物送入口中,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
食物品第四。
裸行者品
亲手给裸行者、男游行者或女游行者硬食或软食的波逸提罪在哪里制定?在毗舍离城制定。针对谁?针对阿难尊者。关于什么事?阿难尊者以为是一个而给了某位女游行者两个饼,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
对比丘说"朋友,来吧,我们进村或镇乞食"后,不论给予或不给予就让他离开的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者对比丘说"朋友,来吧,我们进村乞食",然后不给予就让他离开,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
强行进入正在用餐的家庭并坐下的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者强行进入正在用餐的家庭并坐下,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和

97. Mātugāmena saddhiṃ raho paṭicchanne āsane nisajjaṃ kappentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto mātugāmena saddhiṃ raho paṭicchanne āsane nisajjaṃ kappesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

98. Mātugāmena saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto mātugāmena saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

99. Nimantitena sabhattena santaṃ bhikkhuṃ anāpucchā purebhattaṃ pacchābhattaṃ kulesu cārittaṃ āpajjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto nimantito sabhatto samāno purebhattaṃ pacchābhattaṃ kulesu cārittaṃ āpajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, catasso anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

100. Tatuttari bhesajjaṃ viññāpentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sakkesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū mahānāmena sakkena ‘‘ajjaṇho, bhante, āgamethā’’ti vuccamānā nāgamesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

101. Uyyuttaṃ senaṃ dassanāya gacchantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti ? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū uyyuttaṃ senaṃ dassanāya agamaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

102. Atirekatirattaṃ senāya vasantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū atirekatirattaṃ senāya vasiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

103. Uyyodhikaṃ gacchantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ . Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū uyyodhikaṃ agamaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

Acelakavaggo pañcamo.

6. Surāpānavaggo

104. Surāmerayapāne pācittiyaṃ kattha paññattanti? Kosambiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ sāgataṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā sāgato majjaṃ pivi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

105. Aṅgulipatodake pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhuṃ aṅgulipatodakena hāsesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

106. Udake hasadhamme [hassadhamme (sī. syā.)] pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sattarasavaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sattarasavaggiyā bhikkhū aciravatiyā nadiyā udake kīḷiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
与女人在隐蔽处同坐的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者与女人在隐蔽处同坐,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
与女人一对一单独坐的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者与女人一对一单独坐,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
受邀请有食物时,在有比丘的情况下未告知就在饭前饭后到各家拜访的波逸提罪在哪里制定?在王舍城制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者受邀请有食物时,在饭前饭后到各家拜访,关于这件事。一项制定,四项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。
索要超过那个限度的药的波逸提罪在哪里制定?在释迦国制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘在释迦族的摩诃男说"尊者,请明天再来"时不等待,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
前往观看出征军队的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘前往观看出征军队,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
在军队中住宿超过三夜的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘在军队中住宿超过三夜,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
前往演习场的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘前往演习场,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
裸行者品第五。
饮酒品
饮酒的波逸提罪在哪里制定?在拘睒弥城制定。针对谁?针对娑伽多尊者。关于什么事?娑伽多尊者饮酒,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身产生,不从语和心产生;或从身和心产生,不从语产生...等等。
用手指戳弄的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘用手指戳弄比丘取乐,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
在水中嬉戏的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对十七群比丘。关于什么事?十七群比丘在阿致罗筏底河中嬉戏,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。

107. Anādariye pācittiyaṃ kattha paññattanti? Kosambiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ channaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā channo anādariyaṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

108. Bhikkhuṃ bhiṃsāpentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhuṃ bhiṃsāpesuṃ , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

109. Jotiṃ samādahitvā visibbentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Bhaggesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū jotiṃ samādahitvā visibbesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, dve anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

110. Orenaddhamāsaṃ nahāyantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū rājānampi passitvā na mattaṃ jānitvā nahāyiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, cha anupaññattiyo. Sabbatthapaññatti, padesapaññattīti? Padesapaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

111. Anādiyitvā tiṇṇaṃ dubbaṇṇakaraṇānaṃ aññataraṃ dubbaṇṇakaraṇaṃ navaṃ cīvaraṃ paribhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū attano cīvaraṃ na sañjāniṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

112. Bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā sikkhamānāya vā sāmaṇerassa vā sāmaṇeriyā vā sāmaṃ cīvaraṃ vikappetvā appaccuddhāraṇaṃ paribhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto bhikkhussa sāmaṃ cīvaraṃ vikappetvā appaccuddhāraṇaṃ paribhuñji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

113. Bhikkhussa pattaṃ vā cīvaraṃ vā nisīdanaṃ vā sūcigharaṃ vā kāyabandhanaṃ vā apanidhentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhūnaṃ pattampi cīvarampi apanidhesuṃ , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Surāmerayavaggo chaṭṭho.

7. Sappāṇakavaggo

114. Sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

115. Jānaṃ sappāṇakaṃ udakaṃ paribhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti ? Chabbaggiyā bhikkhū jānaṃ sappāṇakaṃ udakaṃ paribhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

116. Jānaṃ yathādhammaṃ nihatādhikaraṇaṃ puna kammāya ukkoṭentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū jānaṃ yathādhammaṃ nihatādhikaraṇaṃ puna kammāya ukkoṭesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
不恭敬的波逸提罪在哪里制定?在拘睒弥城(现印度北方邦)制定。针对谁?针对阐那尊者。关于什么事?阐那尊者不恭敬,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
恐吓比丘的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘恐吓比丘,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
生火取暖的波逸提罪在哪里制定?在跋耆国制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘生火取暖,关于这件事。一项制定,两项附加制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
半月内洗浴的波逸提罪在哪里制定?在王舍城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘即使见到国王也不知适量地洗浴,关于这件事。一项制定,六项附加制定。是普遍制定还是局部制定?局部制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
不使用三种坏色之一而使用新衣的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘认不出自己的衣服,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如羊毛...等等。
自己分配给比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥或沙弥尼的衣服后未收回而使用的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者自己分配给比丘的衣服后未收回而使用,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。
藏匿比丘的钵、衣、坐具、针筒或腰带的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘藏匿比丘们的钵和衣,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
饮酒品第六。
有生命品
故意夺取生命的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优陀夷尊者。关于什么事?优陀夷尊者故意夺取生命,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
明知有生物而使用水的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘明知有生物而使用水,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
明知已如法解决的诤事而再提起的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘明知已如法解决的诤事而再提起,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。

117. Bhikkhussa jānaṃ duṭṭhullaṃ āpattiṃ paṭicchādentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññataro bhikkhu bhikkhussa jānaṃ duṭṭhullaṃ āpattiṃ paṭicchādesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

118. Jānaṃ ūnavīsativassaṃ puggalaṃ upasampādentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū jānaṃ ūnavīsativassaṃ puggalaṃ upasampādesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

119. Jānaṃ theyyasatthena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññataro bhikkhu jānaṃ theyyasatthena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

120. Mātugāmena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññataro bhikkhu mātugāmena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

121. Pāpikāya diṭṭhiyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Ariṭṭhaṃ bhikkhuṃ gaddhabādhipubbaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Ariṭṭho bhikkhu gaddhabādhipubbo pāpikāya diṭṭhiyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti. Kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

122. Jānaṃ tathāvādinā bhikkhunā [ariṭṭhena bhikkhunā (ka.)] akaṭānudhammena taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissaṭṭhena saddhiṃ sambhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū jānaṃ tathāvādinā ariṭṭhena bhikkhunā akaṭānudhammena taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissaṭṭhena saddhiṃ sambhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

123. Jānaṃ tathānāsitaṃ samaṇuddesaṃ upalāpentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū jānaṃ tathānāsitaṃ kaṇṭakaṃ samaṇuddesaṃ upalāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Sappāṇakavaggo sattamo.

8. Sahadhammikavaggo

124. Bhikkhūhi sahadhammikaṃ vuccamānena ‘‘na tāvāhaṃ, āvuso, etasmiṃ sikkhāpade sikkhissāmi yāva na aññaṃ bhikkhuṃ byattaṃ vinayadharaṃ paripucchissāmī’’ti bhaṇantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Kosambiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ channaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā channo bhikkhūhi sahadhammikaṃ vuccamāno ‘‘na tāvāhaṃ, āvuso, etasmiṃ sikkhāpade sikkhissāmi yāva na aññaṃ bhikkhuṃ byattaṃ vinayadharaṃ paripucchissāmī’’ti bhaṇi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

125. Vinayaṃ vivaṇṇentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū vinayaṃ vivaṇṇesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
明知而隐藏比丘的粗重罪的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对某位比丘。关于什么事?某位比丘明知而隐藏比丘的粗重罪,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
明知未满二十岁的人而为其授具足戒的波逸提罪在哪里制定?在王舍城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘明知未满二十岁的人而为其授具足戒,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
明知与盗贼结伙同行一段路的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘。关于什么事?某位比丘明知与盗贼结伙同行一段路,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身和心产生,不从语产生;或从身、语和心产生...等等。
与女人结伙同行一段路的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘。关于什么事?某位比丘与女人结伙同行一段路,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以四种方式产生...等等。
持恶见经三次劝告不舍弃的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对曾为驴夫的阿利吒比丘。关于什么事?曾为驴夫的阿利吒比丘持恶见经三次劝告不舍弃,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生。从身、语和心产生...等等。
明知与如此说而未依法舍弃该见的比丘共食的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘明知与如此说而未依法舍弃该见的阿利吒比丘共食,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
明知而劝诱如此被摈斥的沙弥的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘明知而劝诱如此被摈斥的刺沙弥,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
有生命品第七。
如法品
被比丘们如法劝告时说"朋友们,我不会学习这条学处,直到我询问另一位精通持律的比丘"的波逸提罪在哪里制定?在拘睒弥城制定。针对谁?针对阐那尊者。关于什么事?阐那尊者被比丘们如法劝告时说"朋友们,我不会学习这条学处,直到我询问另一位精通持律的比丘",关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
诽谤戒律的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘诽谤戒律,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。

126. Mohanake pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū mohesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

127. Bhikkhussa kupitena anattamanena pahāraṃ dentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū kupitā anattamanā bhikkhūnaṃ pahāraṃ adaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

128. Bhikkhussa kupitena anattamanena talasattikaṃ uggirantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti ? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū kupitā anattamanā bhikkhūnaṃ talasattikaṃ uggiriṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

129. Bhikkhuṃ amūlakena saṅghādisesena anuddhaṃsentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhuṃ amūlakena saṅghādisesena anuddhaṃsesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

130. Bhikkhussa sañcicca kukkuccaṃ upadahantassa [uppādentassa (syā.)] pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhūnaṃ sañcicca kukkuccaṃ upadahiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

131. Bhikkhūnaṃ bhaṇḍanajātānaṃ kalahajātānaṃ vivādāpannānaṃ upassutiṃ [upassuti (?)] tiṭṭhantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhūnaṃ bhaṇḍanajātānaṃ kalahajātānaṃ vivādāpannānaṃ upassutiṃ tiṭṭhahiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

132. Dhammikānaṃ kammānaṃ chandaṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ [khiyyadhammaṃ (ka.)] āpajjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū dhammikānaṃ kammānaṃ chandaṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

133. Saṅghe vinicchayakathāya vattamānāya chandaṃ adatvā uṭṭhāyāsanā pakkamantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ . Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Aññataro bhikkhu saṅghe vinicchayakathāya vattamānāya chandaṃ adatvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

134. Samagge saṅghena cīvaraṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū samaggena saṅghena cīvaraṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
愚弄的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘愚弄,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
因愤怒不悦而打击比丘的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘因愤怒不悦而打击比丘们,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因愤怒不悦而对比丘举手作打击状的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘因愤怒不悦而对比丘们举手作打击状,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
以无根据的僧残罪诽谤比丘的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘以无根据的僧残罪诽谤比丘,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
故意引起比丘的悔恨的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘故意引起比丘们的悔恨,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
窃听发生争吵、纷争、争论的比丘们的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘窃听发生争吵、纷争、争论的比丘们,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身和心产生,不从语产生;或从身、语和心产生...等等。
对如法羯磨表示同意后又抱怨的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘对如法羯磨表示同意后又抱怨,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
僧团进行决议讨论时不表态就起座离开的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘。关于什么事?某位比丘在僧团进行决议讨论时不表态就起座离开,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
和合的僧团分配衣服后又抱怨的波逸提罪在哪里制定?在王舍城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘在和合的僧团分配衣服后又抱怨,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。

135. Jānaṃ saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇataṃ puggalassa pariṇāmentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū jānaṃ saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇataṃ puggalassa pariṇāmesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Sahadhammikavaggo aṭṭhamo.

9. Rājavaggo

136. Pubbe appaṭisaṃviditena rañño antepuraṃ pavisantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ ānandaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā ānando pubbe appaṭisaṃvidito rañño antepuraṃ pāvisi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

137. Ratanaṃ uggaṇhantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ . Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññataro bhikkhu ratanaṃ uggahesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, dve anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

138. Santaṃ bhikkhuṃ anāpucchā vikāle gāmaṃ pavisantassa pācittiyaṃ kattha paññattanti ? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū vikāle gāmaṃ pavisiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, tisso anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

139. Aṭṭhimayaṃ vā dantamayaṃ vā visāṇamayaṃ vā sūcigharaṃ kārāpentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sakkesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū na mattaṃ jānitvā bahū sūcighare viññāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

140. Pamāṇātikkantaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā kārāpentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā upanando sakyaputto ucce mañce sayi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

141. Mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā tūlonaddhaṃ kārāpentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā tūlonaddhaṃ kārāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

142. Pamāṇātikkantaṃ nisīdanaṃ kārāpentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū appamāṇikāni nisīdanāni dhāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

143. Pamāṇātikkantaṃ kaṇḍuppaṭicchādiṃ kārāpentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū appamāṇikāyo kaṇḍuppaṭicchādiyo dhāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

144. Pamāṇātikkantaṃ vassikasāṭikaṃ kārāpentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū appamāṇikāyo vassikasāṭikāyo dhāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
明知是分配给僧团的利养而转给个人的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘明知是分配给僧团的利养而转给个人,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以三种方式产生...等等。
如法品第八。
王品
未事先通知就进入王宫内院的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对阿难尊者。关于什么事?阿难尊者未事先通知就进入王宫内院,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。
拾取贵重物品的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘。关于什么事?某位比丘拾取贵重物品,关于这件事。一项制定,两项附加制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
有比丘在而未告知就在非时进入村庄的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘在非时进入村庄,关于这件事。一项制定,三项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生,如迦絺那...等等。
制作骨制、牙制或角制的针筒的波逸提罪在哪里制定?在释迦国制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘不知适量而索要许多针筒,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
制作超过尺寸的床或椅的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对优波难陀释迦子尊者。关于什么事?优波难陀释迦子尊者睡在高床上,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
制作用棉花填充的床或椅的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘制作用棉花填充的床或椅,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
制作超过尺寸的坐具的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘持用无限量的坐具,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
制作超过尺寸的疥疮衣的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘持用无限量的疥疮衣,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
制作超过尺寸的雨浴衣的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘持用无限量的雨浴衣,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。

145. Sugatacīvarappamāṇaṃ cīvaraṃ kārāpentassa pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ nandaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā nando sugatacīvarappamāṇaṃ cīvaraṃ dhāresi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Rājavaggo navamo.

Dvenavuti pācittiyā niṭṭhitā.

Khuddakaṃ samattaṃ.

Tassuddānaṃ –

Musā omasapesuññaṃ, padaseyyā ca itthiyā;

Aññatra viññunā bhūtā [desanārocanā ceva (sī. syā.)], duṭṭhullāpatti khaṇanā.

Bhūtaṃ aññāya ujjhāyi [bhūtaññavādaujjhāyi (sī.)], mañco seyyo ca vuccati;

Pubbe nikkaḍḍhanāhacca, dvāraṃ sappāṇakena ca.

Asammatā atthaṅgate, upassayāmisena ca;

Dade sibbe vidhānena, nāvā bhuñjeyya ekato.

Piṇḍaṃ gaṇaṃ paraṃ pūvaṃ, pavārito pavāritaṃ;

Vikālaṃ sannidhi khīraṃ, dantaponena te dasa.

Acelakaṃ uyyokhajja [acelakānupakhajja (ka.)], paṭicchannaṃ rahena ca;

Nimantito paccayehi, senāvasanuyyodhikaṃ.

Surā aṅguli hāso ca, anādariyañca bhiṃsanaṃ;

Joti nahāna dubbaṇṇaṃ, sāmaṃ apanidhena ca.

Sañciccudakakammā ca, duṭṭhullaṃ ūnavīsati;

Theyyaitthiavadesaṃ [ariṭṭhakaṃ (vibhaṅge)], saṃvāse nāsitena ca.

Sahadhammikavilekhā, moho pahārenuggire;

Amūlakañca sañcicca, sossāmi khiyyapakkame.

Saṅghena cīvaraṃ datvā, pariṇāmeyya puggale;

Raññañca ratanaṃ santaṃ, sūci mañco ca tūlikā;

Nisīdanaṃ kaṇḍucchādi, vassikā sugatena cāti.

Tesaṃ vaggānaṃ uddānaṃ –

Musā bhūtā ca ovādo, bhojanācelakena ca;

Surā sappāṇakā dhammo, rājavaggena te navāti.

6. Pāṭidesanīyakaṇḍaṃ

146. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena aññātikāya bhikkhuniyā antaragharaṃ paviṭṭhāya hatthato khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjantassa pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññataro bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā antaragharaṃ paviṭṭhāya hatthato āmisaṃ paṭiggahesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

147. Bhikkhuniyā vosāsantiyā na nivāretvā bhuñjantassa pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū bhikkhuniyo vosāsantiyo na nivāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

148. Sekkhasammatesu kulesu khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjantassa pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū na mattaṃ jānitvā paṭiggahesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, dve anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

149. Āraññakesu senāsanesu pubbe appaṭisaṃviditaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā ajjhārāme sahatthā paṭiggahetvā bhuñjantassa pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sakkesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti. Sambahulā bhikkhū ārāme core paṭivasante nārocesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Cattāro pāṭidesanīyā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Aññātikāya vosāsaṃ, sekkhaāraññakena ca;

Pāṭidesanīyā cattāro, sambuddhena pakāsitāti.

7. Sekhiyakaṇḍaṃ

1. Parimaṇḍalavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
制作如来衣尺寸的衣服的波逸提罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对难陀尊者。关于什么事?难陀尊者持用如来衣尺寸的衣服,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以六种方式产生...等等。
王品第九。
九十二波逸提罪结束。
小品完成。
其摘要:
妄语、辱骂、两舌,以及与女人同宿;
除了有智者外,说实事、教诫、重罪、挖掘。
说实事、不知而诽谤,床、卧具也被说到;
先前、赶出、用力推,门以及有生命的。
未经同意、日落后,住处以及食物;
给予、缝制、以方法,船、单独食用。
团食、后来食、饼,已邀请、已满足;
非时、储存、牛奶,以及用牙签十项。
裸行者、强行进入,隐蔽处、单独;
受邀请、以资具,军营住宿、演习。
酒、手指、嬉笑,以及不恭敬、恐吓;
生火、洗浴、坏色,自己、藏匿。
故意、水、羯磨,重罪、未满二十;
盗贼、女人、邪见,共住、被摈斥。
如法、诽谤、愚弄,打击、举手;
无根据、故意,窃听、抱怨、离开。
僧团分配衣服后,转给个人;
王宫、贵重物、比丘在,针筒、床、棉花;
坐具、疥疮衣、雨浴衣,以及如来衣。
这些品的摘要:
妄语、实事、教诫,食物、裸行者;
酒、有生命、法,以及王品共九品。
应忏悔品
彼世尊、知者、见者、阿罗汉、正等正觉者制定的,从进入俗家的非亲戚比丘尼手中亲自接受硬食或软食并食用的应忏悔罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘。关于什么事?某位比丘从进入俗家的非亲戚比丘尼手中接受食物,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身产生,不从语和心产生;或从身和心产生,不从语产生...等等。
比丘尼指示时不制止而食用的应忏悔罪在哪里制定?在王舍城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘不制止指示的比丘尼们,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身和语产生,不从心产生;或从身、语和心产生...等等。
在公认的有学家庭中亲自接受硬食或软食并食用的应忏悔罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘不知适量而接受,关于这件事。一项制定,两项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身产生,不从语和心产生;或从身和心产生,不从语产生...等等。
在森林住处未事先通知就在寺院内亲自接受硬食或软食并食用的应忏悔罪在哪里制定?在释迦国制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘没有告知住在寺院的盗贼,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身和语产生,不从心产生;或从身、语和心产生...等等。
四应忏悔罪结束。
其摘要:
非亲戚、指示、有学、森林;
四应忏悔罪,正等觉者所宣说。
应学品
圆整品

150. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena anādariyaṃ paṭicca purato vā pacchato vā olambentena nivāsentassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū puratopi pacchatopi olambentā nivāsesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca purato vā pacchato vā olambentena pārupantassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū puratopi pacchatopi olambentā pārupiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca kāyaṃ vivaritvā antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca kāyaṃ vivaritvā antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca hatthaṃ vā pādaṃ vā kīḷāpentena antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca hatthaṃ vā pādaṃ vā kīḷāpentena antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ …pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca tahaṃ tahaṃ olokentena antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca tahaṃ tahaṃ olokentena antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca ukkhittakāya antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca ukkhittakāya antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Parimaṇḍalavaggo paṭhamo.

2. Ujjagghikavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
彼世尊、知者、见者、阿罗汉、正等正觉者制定的,因不恭敬而前后垂下穿下衣的突吉罗罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘前后垂下穿下衣,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而前后垂下披上衣的突吉罗罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘前后垂下披上衣,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而露出身体在俗家中行走的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而露出身体在俗家中坐的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而摇晃手或脚在俗家中行走的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而摇晃手或脚在俗家中坐的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而东张西望在俗家中行走的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而东张西望在俗家中坐的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而抬起衣服在俗家中行走的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而抬起衣服在俗家中坐的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
圆整品第一。
大笑品

151. Anādariyaṃ paṭicca ujjagghikāya antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū mahāhasitaṃ hasantā antaraghare gacchiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca ujjagghikāya antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū mahāhasitaṃ hasantā antaraghare nisīdiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca uccāsaddaṃ mahāsaddaṃ karontena antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū uccāsaddaṃ mahāsaddaṃ karontā antaraghare gacchiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca uccāsaddaṃ mahāsaddaṃ karontena antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū uccāsaddaṃ mahāsaddaṃ karontā antaraghare nisīdiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti . Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca kāyappacālakaṃ antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca kāyappacālakaṃ antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca bāhuppacālakaṃ antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca bāhuppacālakaṃ antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti . Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca sīsappacālakaṃ antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca sīsappacālakaṃ antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Ujjagghikavaggo dutiyo.

3. Khambhakatavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
因不恭敬而大笑着在俗家中行走的突吉罗罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘大笑着在俗家中行走,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
因不恭敬而大笑着在俗家中坐的突吉罗罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘大笑着在俗家中坐,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
因不恭敬而高声大叫在俗家中行走的突吉罗罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘高声大叫在俗家中行走,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
因不恭敬而高声大叫在俗家中坐的突吉罗罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘高声大叫在俗家中坐,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
因不恭敬而摇晃身体在俗家中行走的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而摇晃身体在俗家中坐的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而摇晃手臂在俗家中行走的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而摇晃手臂在俗家中坐的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而摇晃头在俗家中行走的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而摇晃头在俗家中坐的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
大笑品第二

152. Anādariyaṃ paṭicca khambhakatena antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti. Kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca khambhakatena antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca oguṇṭhitena antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū sasīsaṃ pārupitvā antaraghare gacchiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca oguṇṭhitena antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū sasīsaṃ pārupitvā antaraghare nisīdiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca ukkuṭikāya antaraghare gacchantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca pallatthikāya [pallattikāya (ka.)] antaraghare nisīdantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca asakkaccaṃ piṇḍapātaṃ paṭiggaṇhantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca tahaṃ tahaṃ olokentena piṇḍapātaṃ paṭiggaṇhantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca sūpaññeva bahuṃ paṭiggaṇhantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca thūpīkataṃ piṇḍapātaṃ paṭiggaṇhantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Khambhakatavaggo tatiyo.

4. Piṇḍapātavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
因不恭敬而叉腰在俗家中行走的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生。从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而叉腰在俗家中坐的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而蒙头在俗家中行走的突吉罗罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘蒙头在俗家中行走,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而蒙头在俗家中坐的突吉罗罪在哪里制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘蒙头在俗家中坐,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而蹲着在俗家中行走的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而抱膝在俗家中坐的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而不恭敬地接受钵食的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而东张西望地接受钵食的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而只接受菜的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而接受堆得高高的钵食的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
叉腰品第三。
钵食品

153. Anādariyaṃ paṭicca asakkaccaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca tahaṃ tahaṃ olokentena piṇḍapātaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca tahaṃ tahaṃ omasitvā piṇḍapātaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca sūpaññeva bahuṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca thūpakato omadditvā piṇḍapātaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca sūpaṃ vā byañjanaṃ vā odanena paṭicchādentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca sūpaṃ vā odanaṃ vā agilāno attano atthāya viññāpetvā bhuñjantassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū sūpampi odanampi attano atthāya viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca ujjhānasaññinā paresaṃ pattaṃ olokentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca mahantaṃ kabaḷaṃ karontassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca dīghaṃ ālopaṃ karontassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Piṇḍapātavaggo catuttho.

5. Kabaḷavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
因不恭敬而不恭敬地食用钵食的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而东张西望地食用钵食的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而到处摸索着食用钵食的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而只吃菜的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而从顶部压下食用钵食的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而用饭盖住汤或菜的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而无病为自己索要汤或饭并食用的突吉罗罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘为自己索要汤和饭并食用,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以两种方式产生 - 或从身和心产生,不从语产生;或从身、语和心产生...等等。
因不恭敬而带着挑剔的心看他人的钵的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而做大团食的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而做长条食的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
钵食品第四。
团食品

154. Anādariyaṃ paṭicca anāhaṭe kabaḷe mukhadvāraṃ vivarantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca bhuñjamānena sabbaṃ hatthaṃ mukhe pakkhipantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca sakabaḷena mukhena byāharantassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū sakabaḷena mukhena byāhariṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca piṇḍukkhepakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca kabaḷāvacchedakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca avagaṇḍakārakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca hatthaniddhunakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca sitthāvakārakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca jivhānicchārakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca capucapukārakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Kabaḷavaggo pañcamo.

6. Surusuruvaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
因不恭敬而食团未到时就张开口的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而吃饭时将整个手放入口中的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而口中含食说话的突吉罗罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘口中含食说话,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
因不恭敬而投掷食团入口的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而咬断食团的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而塞满口腮的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而边吃边甩手的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而边吃边散落饭粒的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而边吃边伸舌头的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而边吃边发出咀嚼声的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
团食品第五。
啜食品

155. Anādariyaṃ paṭicca surusurukārakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Kosambiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū surusurukārakaṃ khīraṃ piviṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ . Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca hatthanillehakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca pattanillehakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca oṭṭhanillehakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti. Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca sāmisena hatthena pānīyathālakaṃ paṭiggaṇhantassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Bhaggesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū sāmisena hatthena pānīyathālakaṃ paṭiggahesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca sasitthakaṃ pattadhovanaṃ antaraghare chaḍḍentassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Bhaggesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū sasitthakaṃ pattadhovanaṃ antaraghare chaḍḍesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca chattapāṇissa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū chattapāṇissa dhammaṃ desesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca daṇḍapāṇissa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca satthapāṇissa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca āvudhapāṇissa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

Surusuruvaggo chaṭṭho.

7. Pādukavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
因不恭敬而发出啜食声音的突吉罗罪在哪里制定?在拘睒弥城制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘发出啜食声音喝牛奶,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而舔手的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而舔钵的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而舔嘴唇的突吉罗罪...等等...一项制定。以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而用沾有食物的手接受水杯的突吉罗罪在哪里制定?在跋祇国制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘用沾有食物的手接受水杯,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而将含有饭粒的洗钵水倒在俗家中的突吉罗罪在哪里制定?在跋祇国制定。针对谁?针对众多比丘。关于什么事?众多比丘将含有饭粒的洗钵水倒在俗家中,关于这件事。一项制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而为手持伞者说法的突吉罗罪在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘为手持伞者说法,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从语和心产生,不从身产生...等等。
因不恭敬而为手持杖者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从语和心产生,不从身产生...等等。
因不恭敬而为手持刀者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从语和心产生,不从身产生...等等。
因不恭敬而为手持武器者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从语和心产生,不从身产生...等等。
啜食品第六。
凉鞋品

156. Anādariyaṃ paṭicca pādukāruḷhassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca upāhanāruḷhassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca yānagatassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – vācato ca cittato ca samuṭṭhāti , na kāyato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca sayanagatassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca pallatthikāya nisinnassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhāne samuṭṭhāti – vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca veṭhitasīsassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca oguṇṭhitasīsassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca chamāyaṃ nisīditvā āsane nisinnassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca nīce āsane nisīditvā ucce āsane nisinnassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca ṭhitena nisinnassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca pacchato gacchantena purato gacchantassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca uppathena gacchantena pathena gacchantassa dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca ṭhitena uccāraṃ vā passāvaṃ vā karontassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti , ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhāne samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca harite uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa dukkaṭaṃ…pe… ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa dukkaṭaṃ…pe… kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū udake uccārampi passāvampi kheḷampi akaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Pādukavaggo sattamo.

Pañcasattati sekhiyā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Parimaṇḍalaṃ paṭicchannaṃ, susaṃvutokkhittacakkhu;

Ukkhittojjagghikā saddo, tayo ceva pacālanā.

Khambhaṃ oguṇṭhito cevukkuṭipallatthikāya ca;

Sakkaccaṃ pattasaññī ca, samasūpaṃ samatittikaṃ [samatitthikaṃ (ka.)].


这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
因不恭敬而为穿凉鞋者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从语和心产生,不从身产生...等等。
因不恭敬而为穿鞋者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从语和心产生,不从身产生...等等。
因不恭敬而为乘车者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从语和心产生,不从身产生...等等。
因不恭敬而为躺卧者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从语和心产生,不从身产生...等等。
因不恭敬而为抱膝坐者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从语和心产生,不从身产生...等等。
因不恭敬而为裹头者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从语和心产生,不从身产生...等等。
因不恭敬而为蒙头者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从语和心产生,不从身产生...等等。
因不恭敬而坐在地上为坐在座位上者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
因不恭敬而坐在低处为坐在高处者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
因不恭敬而站着为坐着者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
因不恭敬而走在后面为走在前面者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
因不恭敬而走在路边为走在路中者说法的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身、语和心产生...等等。
因不恭敬而站着大小便的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而在绿草上大小便或吐痰的突吉罗罪...等等...一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰的突吉罗罪...等等...在哪里制定?在舍卫城(现尼泊尔边境)制定。针对谁?针对六群比丘。关于什么事?六群比丘在水中大小便和吐痰,关于这件事。一项制定,一项附加制定。从六种犯戒因缘中以一种方式产生 - 从身和心产生,不从语产生...等等。
凉鞋品第七。
七十五应学法已结束。
其摘要如下:
圆整,遮盖,善摄持,眼垂视;
举起,大笑,高声,及三种摇晃。
叉腰,蒙头,蹲踞,抱膝坐;
恭敬,注视钵,等量菜,平满。


Sakkaccaṃ pattasaññī ca, sapadānaṃ samasūpakaṃ;

Thūpakato paṭicchannaṃ, viññattujjhānasaññinā.

Na mahantaṃ maṇḍalaṃ dvāraṃ, sabbaṃ hatthaṃ na byāhare;

Ukkhepo chedanā gaṇḍo, dhunaṃ sitthāvakārakaṃ.

Jivhānicchārakañceva , capucapu surusuru;

Hattho patto ca oṭṭho ca, sāmisaṃ sitthakena ca.

Chattapāṇissa saddhammaṃ, na desenti tathāgatā;

Evameva daṇḍapāṇissa, satthaāvudhapāṇinaṃ.

Pādukā upāhanā ceva, yānaseyyāgatassa ca;

Pallatthikā nisinnassa, veṭhitoguṇṭhitassa ca.

Chamā nīcāsane ṭhāne, pacchato uppathena ca;

Ṭhitakena na kātabbaṃ, harite udakamhi cāti.

Tesaṃ vaggānamuddānaṃ –

Parimaṇḍalaujjagghi, khambhaṃ piṇḍaṃ tatheva ca;

Kabaḷā surusuru ca, pādukena ca sattamāti.

Mahāvibhaṅge katthapaññattivāro niṭṭhito.

2. Katāpattivāro

1. Pārājikakaṇḍaṃ

157. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanto kati āpattiyo āpajjati? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanto tisso āpattiyo āpajjati. Akkhāyite sarīre methunaṃ dhammaṃ paṭisevati, āpatti pārājikassa; yebhuyyena khāyite sarīre methunaṃ dhammaṃ paṭisevati, āpatti thullaccayassa; vaṭṭakate [vivaṭakate (syā.)] mukhe acchupantaṃ aṅgajātaṃ paveseti, āpatti dukkaṭassa – methunaṃ dhammaṃ paṭisevanto imā tisso āpattiyo āpajjati.

158. Adinnaṃ ādiyanto kati āpattiyo āpajjati? Adinnaṃ ādiyanto tisso āpattiyo āpajjati. Pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā agghanakaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyati, āpatti pārājikassa; atirekamāsakaṃ vā ūnapañcamāsakaṃ vā agghanakaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyati, āpatti thullaccayassa; māsakaṃ vā ūnamāsakaṃ vā agghanakaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyati, āpatti dukkaṭassa – adinnaṃ ādiyanto imā tisso āpattiyo āpajjati.

159. Sañcicca manussaviggahaṃ jīvitā voropento kati āpattiyo āpajjati? Sañcicca manussaviggahaṃ jīvitā voropento tisso āpattiyo āpajjati. Manussaṃ odissa opātaṃ khaṇati ‘‘papatitvā marissatī’’ti, āpatti dukkaṭassa; papatite dukkhā vedanā uppajjati, āpatti thullaccayassa; marati, āpatti pārājikassa – sañcicca manussaviggahaṃ jīvitā voropento imā tisso āpattiyo āpajjati.

160. Asantaṃ abhūtaṃ uttarimanussadhammaṃ ullapanto kati āpattiyo āpajjati? Asantaṃ abhūtaṃ uttarimanussadhammaṃ ullapanto tisso āpattiyo āpajjati. Pāpiccho icchāpakato asantaṃ abhūtaṃ uttarimanussadhammaṃ ullapati, āpatti pārājikassa; ‘‘yo te vihāre vasati, so bhikkhu arahā’’ti bhaṇati, paṭivijānantassa āpatti thullaccayassa; na paṭivijānantassa āpatti dukkaṭassa – asantaṃ abhūtaṃ uttarimanussadhammaṃ ullapanto imā tisso āpattiyo āpajjati.

Cattāro pārājikā niṭṭhitā.

2. Saṅghādisesakaṇḍaṃ



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
恭敬,注视钵,次第,等量菜;
从顶,遮盖,索取,挑剔心。
不大,圆整,门,全手不说话;
投掷,咬断,塞满,甩,散落饭粒。
伸舌头,及,咀嚼声,啜食声;
手,钵,嘴唇,有食,饭粒。
持伞者正法,如来不为说;
同样持杖者,持刀持武器者。
凉鞋和鞋,及,乘车卧者;
抱膝坐者,裹头蒙头者。
地上低座站,后面路边;
站着不应做,绿草和水中。
这些品的摘要:
圆整大笑,叉腰钵食,
团食啜食,凉鞋为第七。
大分别中制定处品已结束。
犯戒品
波罗夷品
行淫欲法者犯几种罪?行淫欲法者犯三种罪。在未被吃掉的身体上行淫欲法,犯波罗夷罪;在大部分被吃掉的身体上行淫欲法,犯偷兰遮罪;在张开的口中插入不触及的生殖器,犯突吉罗罪 - 行淫欲法者犯这三种罪。
偷盗者犯几种罪?偷盗者犯三种罪。偷盗价值五摩沙迦或超过五摩沙迦的物品,犯波罗夷罪;偷盗价值超过一摩沙迦但不到五摩沙迦的物品,犯偷兰遮罪;偷盗价值一摩沙迦或不到一摩沙迦的物品,犯突吉罗罪 - 偷盗者犯这三种罪。
故意夺取人命者犯几种罪?故意夺取人命者犯三种罪。为杀人而挖陷阱想"他掉进去会死",犯突吉罗罪;掉进去后产生痛苦感受,犯偷兰遮罪;死亡,犯波罗夷罪 - 故意夺取人命者犯这三种罪。
虚妄宣称未证得的上人法者犯几种罪?虚妄宣称未证得的上人法者犯三种罪。恶欲者因欲望而虚妄宣称未证得的上人法,犯波罗夷罪;说"住在你精舍里的那个比丘是阿罗汉",对方承认时犯偷兰遮罪;对方不承认时犯突吉罗罪 - 虚妄宣称未证得的上人法者犯这三种罪。
四波罗夷已结束。
僧残品

161. Upakkamitvā asuciṃ mocento tisso āpattiyo āpajjati. Ceteti upakkamati muccati, āpatti saṅghādisesassa; ceteti upakkamati na muccati, āpatti thullaccayassa; payoge dukkaṭaṃ.

Mātugāmena saddhiṃ kāyasaṃsaggaṃ samāpajjanto tisso āpattiyo āpajjati. Kāyena kāyaṃ āmasati, āpatti saṅghādisesassa; kāyena kāyapaṭibaddhaṃ āmasati, āpatti thullaccayassa; kāyapaṭibaddhena kāyapaṭibaddhaṃ āmasati, āpatti dukkaṭassa.

Mātugāmaṃ duṭṭhullāhi vācāhi obhāsento tisso āpattiyo āpajjati. Vaccamaggaṃ passāvamaggaṃ ādissa vaṇṇampi bhaṇati, avaṇṇampi bhaṇati, āpatti saṅghādisesassa; vaccamaggaṃ passāvamaggaṃ ṭhapetvā adhakkhakaṃ ubbhajāṇumaṇḍalaṃ ādissa vaṇṇampi bhaṇati avaṇṇampi bhaṇati, āpatti thullaccayassa; kāyapaṭibaddhaṃ ādissa vaṇṇampi bhaṇati avaṇṇampi bhaṇati, āpatti dukkaṭassa.

Attakāmapāricariyā vaṇṇaṃ bhāsanto tisso āpattiyo āpajjati . Mātugāmassa santike attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāsati, āpatti saṅghādisesassa; paṇḍakassa santike attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāsati, āpatti thullaccayassa; tiracchānagatassa santike attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāsati, āpatti dukkaṭassa.

Sañcarittaṃ samāpajjanto tisso āpattiyo āpajjati. Paṭiggaṇhāti vīmaṃsati paccāharati , āpatti saṅghādisesassa; paṭiggaṇhāti vīmaṃsati na paccāharati, āpatti thullaccayassa; paṭiggaṇhāti na vīmaṃsati na paccāharati, āpatti dukkaṭassa.

Saññācikāya kuṭiṃ kārāpento tisso āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; ekaṃ piṇḍaṃ anāgate, āpatti thullaccayassa; tasmiṃ piṇḍe āgate, āpatti saṅghādisesassa.

Mahallakaṃ vihāraṃ kārāpento tisso āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; ekaṃ piṇḍaṃ anāgate, āpatti thullaccayassa; tasmiṃ piṇḍe āgate, āpatti saṅghādisesassa.

Bhikkhuṃ amūlakena pārājikena dhammena anuddhaṃsento tisso āpattiyo āpajjati. Anokāsaṃ kārāpetvā cāvanādhippāyo vadeti, āpatti saṅghādisesena dukkaṭassa; okāsaṃ kārāpetvā akkosādhippāyo vadeti, āpatti omasavādassa.

Bhikkhuṃ aññabhāgiyassa adhikaraṇassa kiñci desaṃ lesamattaṃ upādāya pārājikena dhammena anuddhaṃsento tisso āpattiyo āpajjati . Anokāsaṃ kārāpetvā cāvanādhippāyo vadeti, āpatti saṅghādisesena dukkaṭassa; okāsaṃ kārāpetvā akkosādhippāyo vadeti, āpatti omasavādassa.

Saṅghabhedako bhikkhu yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanto tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Bhedakānuvattakā bhikkhū yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya [samanubhāsiyamānā (syā.)] na paṭinissajjantā tisso āpattiyo āpajjanti. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Dubbaco bhikkhu yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya [samanubhāsiyamāno (syā.)] na paṭinissajjanto tisso āpattiyo āpajjati . Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Kuladūsako bhikkhu yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanto tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Terasa saṅghādisesā niṭṭhitā.

3. Nissaggiyakaṇḍaṃ

1. Kathinavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
故意出精者犯三种罪。思考、努力并出精,犯僧残罪;思考、努力但不出精,犯偷兰遮罪;在行为中,犯突吉罗罪。
与女人发生身体接触者犯三种罪。以身体触摸身体,犯僧残罪;以身体触摸与身体相连之物,犯偷兰遮罪;以与身体相连之物触摸与身体相连之物,犯突吉罗罪。
对女人说粗鄙语者犯三种罪。指大便道、小便道而说赞美或贬低的话,犯僧残罪;除大便道、小便道外,指腰部以下膝盖以上而说赞美或贬低的话,犯偷兰遮罪;指与身体相连之物而说赞美或贬低的话,犯突吉罗罪。
说自我淫欲服侍的赞美者犯三种罪。在女人面前说自我淫欲服侍的赞美,犯僧残罪;在黄门面前说自我淫欲服侍的赞美,犯偷兰遮罪;在畜生面前说自我淫欲服侍的赞美,犯突吉罗罪。
作媒者犯三种罪。接受、考虑并回复,犯僧残罪;接受、考虑但不回复,犯偷兰遮罪;接受但不考虑不回复,犯突吉罗罪。
自行乞求建造小屋者犯三种罪。建造时,在行为中犯突吉罗罪;除最后一块土坯外,犯偷兰遮罪;最后一块土坯到位时,犯僧残罪。
建造大精舍者犯三种罪。建造时,在行为中犯突吉罗罪;除最后一块土坯外,犯偷兰遮罪;最后一块土坯到位时,犯僧残罪。
以无根据的波罗夷法诽谤比丘者犯三种罪。不给机会就说出意图使其退失的话,犯僧残罪和突吉罗罪;给机会后说出意图辱骂的话,犯辱骂语罪。
以其他事件的某些方面为由以波罗夷法诽谤比丘者犯三种罪。不给机会就说出意图使其退失的话,犯僧残罪和突吉罗罪;给机会后说出意图辱骂的话,犯辱骂语罪。
破僧的比丘经三次劝告仍不舍弃者犯三种罪。在动议时犯突吉罗罪;在两次羯磨时犯偷兰遮罪;在羯磨结束时犯僧残罪。
追随破僧者的比丘们经三次劝告仍不舍弃者犯三种罪。在动议时犯突吉罗罪;在两次羯磨时犯偷兰遮罪;在羯磨结束时犯僧残罪。
恶语的比丘经三次劝告仍不舍弃者犯三种罪。在动议时犯突吉罗罪;在两次羯磨时犯偷兰遮罪;在羯磨结束时犯僧残罪。
污家的比丘经三次劝告仍不舍弃者犯三种罪。在动议时犯突吉罗罪;在两次羯磨时犯偷兰遮罪;在羯磨结束时犯僧残罪。
十三僧残已结束。
舍堕品
迦絺那品

162. Atirekacīvaraṃ dasāhaṃ atikkāmento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Ekarattaṃ ticīvarena vippavasanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Akālacīvaraṃ paṭiggahetvā māsaṃ atikkāmento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññātikāya bhikkhuniyā purāṇacīvaraṃ dhovāpento dve āpattiyo āpajjati. Dhovāpeti, payoge dukkaṭaṃ; dhovāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññātikāya bhikkhuniyā hatthato cīvaraṃ paṭiggaṇhanto dve āpattiyo āpajjati. Gaṇhāti, payoge dukkaṭaṃ; gahite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññātakaṃ gahapatiṃ vā gahapatāniṃ vā cīvaraṃ viññāpento dve āpattiyo āpajjati. Viññāpeti, payoge dukkaṭaṃ; viññāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññātakaṃ gahapatiṃ vā gahapatāniṃ vā tatuttari cīvaraṃ viññāpento dve āpattiyo āpajjati. Viññāpeti, payoge dukkaṭaṃ; viññāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Pubbe appavārito aññātakaṃ gahapatikaṃ upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajjanto dve āpattiyo āpajjati. Vikappaṃ āpajjati , payoge dukkaṭaṃ; vikappaṃ āpanne nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Pubbe appavārito aññātake gahapatike upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajjanto dve āpattiyo āpajjati. Vikappaṃ āpajjati, payoge dukkaṭaṃ; vikappaṃ āpanne nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Atirekatikkhattuṃ codanāya atirekachakkhattuṃ ṭhānena cīvaraṃ abhinipphādento dve āpattiyo āpajjati. Abhinipphādeti, payoge dukkaṭaṃ; abhinipphādite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Kathinavaggo paṭhamo.

2. Kosiyavaggo

163. Kosiyamissakaṃ santhataṃ kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Suddhakāḷakānaṃ eḷakalomānaṃ santhataṃ kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Anādiyitvā tulaṃ odātānaṃ tulaṃ gocariyānaṃ navaṃ santhataṃ kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Anuvassaṃ santhataṃ kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Anādiyitvā purāṇasanthatassa sāmantā sugatavidatthiṃ navaṃ nisīdanasanthataṃ kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Eḷakalomāni paṭiggahetvā tiyojanaṃ atikkāmento dve āpattiyo āpajjati. Paṭhamaṃ pādaṃ tiyojanaṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññātikāya bhikkhuniyā eḷakalomāni dhovāpento dve āpattiyo āpajjati. Dhovāpeti, payoge dukkaṭaṃ; dhovāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Rūpiyaṃ paṭiggaṇhanto dve āpattiyo āpajjati. Gaṇhāti, payoge dukkaṭaṃ; gahite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Nānappakārakaṃ rūpiyasaṃvohāraṃ samāpajjanto dve āpattiyo āpajjati. Samāpajjati, payoge dukkaṭaṃ; samāpanne nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Nānappakārakaṃ kayavikkayaṃ samāpajjanto dve āpattiyo āpajjati. Samāpajjati, payoge dukkaṭaṃ; samāpanne nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Kosiyavaggo dutiyo.

3. Pattavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
超过十天保留多余衣者犯一种罪。舍堕罪。
离开三衣一夜者犯一种罪。舍堕罪。
接受非时衣后超过一个月者犯一种罪。舍堕罪。
让非亲戚比丘尼洗旧衣者犯两种罪。让洗时,在行为中犯突吉罗罪;洗完后,犯舍堕罪。
从非亲戚比丘尼手中接受衣者犯两种罪。接受时,在行为中犯突吉罗罪;接受后,犯舍堕罪。
向非亲戚居士或居士妇乞求衣者犯两种罪。乞求时,在行为中犯突吉罗罪;乞求后,犯舍堕罪。
向非亲戚居士或居士妇乞求超过那个数量的衣者犯两种罪。乞求时,在行为中犯突吉罗罪;乞求后,犯舍堕罪。
事先未受邀请而前往非亲戚居士家对衣作指示者犯两种罪。作指示时,在行为中犯突吉罗罪;作指示后,犯舍堕罪。
事先未受邀请而前往非亲戚居士家对衣作指示者犯两种罪。作指示时,在行为中犯突吉罗罪;作指示后,犯舍堕罪。
超过三次催促、超过六次站立而获得衣者犯两种罪。获得时,在行为中犯突吉罗罪;获得后,犯舍堕罪。
迦絺那品第一。
蚕丝品
使人制作混有蚕丝的敷具者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯舍堕罪。
使人制作纯黑羊毛的敷具者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯舍堕罪。
不取用一份白羊毛、一份褐羊毛而使人制作新敷具者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯舍堕罪。
每年使人制作敷具者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯舍堕罪。
不取用旧敷具一善逝张手而使人制作新坐具者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯舍堕罪。
接受羊毛后携带超过三由旬者犯两种罪。跨出第一步超过三由旬时,犯突吉罗罪;跨出第二步时,犯舍堕罪。
让非亲戚比丘尼洗羊毛者犯两种罪。让洗时,在行为中犯突吉罗罪;洗完后,犯舍堕罪。
接受金银者犯两种罪。接受时,在行为中犯突吉罗罪;接受后,犯舍堕罪。
从事各种金银交易者犯两种罪。从事时,在行为中犯突吉罗罪;从事后,犯舍堕罪。
从事各种买卖者犯两种罪。从事时,在行为中犯突吉罗罪;从事后,犯舍堕罪。
蚕丝品第二。
钵品

164. Atirekapattaṃ dasāhaṃ atikkāmento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Ūnapañcabandhanena pattena aññaṃ navaṃ pattaṃ cetāpento dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Bhesajjāni paṭiggahetvā sattāhaṃ atikkāmento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Atirekamāse sese gimhāne vassikasāṭikacīvaraṃ pariyesanto dve āpattiyo āpajjati. Pariyesati, payoge dukkaṭaṃ; pariyiṭṭhe nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Bhikkhussa sāmaṃ cīvaraṃ datvā kupito anattamano acchindanto dve āpattiyo āpajjati. Acchindati, payoge dukkaṭaṃ; acchinne nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Sāmaṃ suttaṃ viññāpetvā tantavāyehi cīvaraṃ vāyāpento dve āpattiyo āpajjati. Vāyāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vāyāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Pubbe appavārito aññātakassa gahapatikassa tantavāye upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajjanto dve āpattiyo āpajjati. Vikappaṃ āpajjati, payoge dukkaṭaṃ; vikappaṃ āpanne nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Accekacīvaraṃ paṭiggahetvā cīvarakālasamayaṃ atikkāmento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Tiṇṇaṃ cīvarānaṃ aññataraṃ cīvaraṃ antaraghare nikkhipitvā atirekachārattaṃ vippavasanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Jānaṃ saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇataṃ attano pariṇāmento dve āpattiyo āpajjati. Pariṇāmeti, payoge dukkaṭaṃ; pariṇāmite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Pattavaggo tatiyo.

Tiṃsa nissaggiyā pācittiyā niṭṭhitā.

4. Pācittiyakaṇḍaṃ

1. Musāvādavaggo

165. Sampajānamusāvādaṃ bhāsanto kati āpattiyo āpajjati? Sampajānamusāvādaṃ bhāsanto pañca āpattiyo āpajjati. Pāpiccho icchāpakato asantaṃ abhūtaṃ uttarimanussadhammaṃ ullapati, āpatti pārājikassa; bhikkhuṃ amūlakena pārājikena dhammena anuddhaṃseti, āpatti saṅghādisesassa; ‘‘yo te vihāre vasati, so bhikkhu arahā’’ti bhaṇati, paṭivijānantassa āpatti thullaccayassa; na paṭivijānantassa āpatti dukkaṭassa; sampajānamusāvāde pācittiyaṃ – sampajānamusāvādaṃ bhāsanto imā pañca āpattiyo āpajjati.

Omasanto dve āpattiyo āpajjati. Upasampannaṃ omasati, āpatti pācittiyassa; anupasampannaṃ omasati, āpatti dukkaṭassa.

Pesuññaṃ upasaṃharanto dve āpattiyo āpajjati. Upasampannassa pesuññaṃ upasaṃharati, āpatti pācittiyassa; anupasampannassa pesuññaṃ upasaṃharati, āpatti dukkaṭassa.

Anupasampannaṃ padaso dhammaṃ vācento dve āpattiyo āpajjati. Vāceti, payoge dukkaṭaṃ; pade pade āpatti pācittiyassa.

Anupasampannena uttaridirattatirattaṃ sahaseyyaṃ kappento dve āpattiyo āpajjati. Nipajjati, payoge dukkaṭaṃ; nipanne āpatti pācittiyassa.

Mātugāmena sahaseyyaṃ kappento dve āpattiyo āpajjati. Nipajjati, payoge dukkaṭaṃ; nipanne āpatti pācittiyassa.

Mātugāmassa uttarichappañcavācāhi dhammaṃ desento dve āpattiyo āpajjati. Deseti, payoge dukkaṭaṃ; pade pade āpatti pācittiyassa.

Anupasampannassa uttarimanussadhammaṃ bhūtaṃ ārocento dve āpattiyo āpajjati. Āroceti, payoge dukkaṭaṃ; ārocite āpatti pācittiyassa.

Bhikkhussa duṭṭhullaṃ āpattiṃ anupasampannassa ārocento dve āpattiyo āpajjati. Āroceti, payoge dukkaṭaṃ; ārocite āpatti pācittiyassa.

Pathaviṃ khaṇanto dve āpattiyo āpajjati. Khaṇati, payoge dukkaṭaṃ; pahāre pahāre āpatti pācittiyassa.

Musāvādavaggo paṭhamo.

2. Bhūtagāmavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
超过十天保留多余钵者犯一种罪。舍堕罪。
用不足五处补缀的钵换取新钵者犯两种罪。换取时,在行为中犯突吉罗罪;换取后,犯舍堕罪。
接受药后超过七天者犯一种罪。舍堕罪。
在热季最后一个月以上寻求雨浴衣者犯两种罪。寻求时,在行为中犯突吉罗罪;寻求后,犯舍堕罪。
亲自给比丘衣后生气不悦而夺回者犯两种罪。夺回时,在行为中犯突吉罗罪;夺回后,犯舍堕罪。
亲自乞求线后让织工织衣者犯两种罪。让织时,在行为中犯突吉罗罪;织完后,犯舍堕罪。
事先未受邀请而前往非亲戚居士的织工处对衣作指示者犯两种罪。作指示时,在行为中犯突吉罗罪;作指示后,犯舍堕罪。
接受急施衣后超过衣时者犯一种罪。舍堕罪。
将三衣中的一件放在俗家后离开超过六夜者犯一种罪。舍堕罪。
明知施予僧团的利养而转为自己者犯两种罪。转为自己时,在行为中犯突吉罗罪;转为自己后,犯舍堕罪。
钵品第三。
三十舍堕罪已结束。
波逸提品
妄语品
故意妄语者犯几种罪?故意妄语者犯五种罪。恶欲者因欲望而虚妄宣称未证得的上人法,犯波罗夷罪;以无根据的波罗夷法诽谤比丘,犯僧残罪;说"住在你精舍里的那个比丘是阿罗汉",对方承认时犯偷兰遮罪;对方不承认时犯突吉罗罪;故意妄语犯波逸提罪 - 故意妄语者犯这五种罪。
辱骂者犯两种罪。辱骂已受具足戒者,犯波逸提罪;辱骂未受具足戒者,犯突吉罗罪。
挑拨离间者犯两种罪。对已受具足戒者挑拨离间,犯波逸提罪;对未受具足戒者挑拨离间,犯突吉罗罪。
逐句教导未受具足戒者法者犯两种罪。教导时,在行为中犯突吉罗罪;每句犯波逸提罪。
与未受具足戒者同宿超过两三夜者犯两种罪。躺下时,在行为中犯突吉罗罪;躺下后,犯波逸提罪。
与女人同宿者犯两种罪。躺下时,在行为中犯突吉罗罪;躺下后,犯波逸提罪。
对女人说法超过五六句者犯两种罪。说法时,在行为中犯突吉罗罪;每句犯波逸提罪。
向未受具足戒者宣说真实的上人法者犯两种罪。宣说时,在行为中犯突吉罗罪;宣说后,犯波逸提罪。
向未受具足戒者宣说比丘的粗重罪者犯两种罪。宣说时,在行为中犯突吉罗罪;宣说后,犯波逸提罪。
挖掘土地者犯两种罪。挖掘时,在行为中犯突吉罗罪;每铲犯波逸提罪。
妄语品第一。
植

166. Bhūtagāmaṃ pātento dve āpattiyo āpajjati. Pāteti, payoge dukkaṭaṃ; pahāre pahāre āpatti pācittiyassa.

Aññenaññaṃ paṭicaranto dve āpattiyo āpajjati. Anāropite aññavādake aññenaññaṃ paṭicarati, āpatti dukkaṭassa; āropite aññavādake aññenaññaṃ paṭicarati, āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuṃ ujjhāpento dve āpattiyo āpajjati. Ujjhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; ujjhāpite āpatti pācittiyassa.

Saṅghikaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā bhisiṃ vā kocchaṃ vā ajjhokāse santharitvā anuddharitvā anāpucchā pakkamanto dve āpattiyo āpajjati. Paṭhamaṃ pādaṃ leḍḍupātaṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pācittiyassa.

Saṅghike vihāre seyyaṃ santharitvā anuddharitvā anāpucchā pakkamanto dve āpattiyo āpajjati. Paṭhamaṃ pādaṃ parikkhepaṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pācittiyassa.

Saṅghike vihāre jānaṃ pubbupagataṃ bhikkhuṃ anupakhajja seyyaṃ kappento dve āpattiyo āpajjati. Nipajjati, payoge dukkaṭaṃ; nipanne āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuṃ kupito anattamano saṅghikā vihārā nikkaḍḍhento dve āpattiyo āpajjati. Nikkaḍḍhati, payoge dukkaṭaṃ; nikkaḍḍhite āpatti pācittiyassa.

Saṅghike vihāre uparivehāsakuṭiyā āhaccapādakaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā abhinisīdanto dve āpattiyo āpajjati. Abhinisīdati, payoge dukkaṭaṃ; abhinisinne āpatti pācittiyassa.

Dvattipariyāye adhiṭṭhahitvā tatuttari adhiṭṭhahanto dve āpattiyo āpajjati. Adhiṭṭheti, payoge dukkaṭaṃ; adhiṭṭhite āpatti pācittiyassa.

Jānaṃ sappāṇakaṃ udakaṃ tiṇaṃ vā mattikaṃ vā siñcanto dve āpattiyo āpajjati. Siñcati, payoge dukkaṭaṃ; siñcite āpatti pācittiyassa.

Bhūtagāmavaggo dutiyo.

3. Ovādavaggo

167. Asammato bhikkhuniyo ovadanto dve āpattiyo āpajjati. Ovadati, payoge dukkaṭaṃ; ovadite āpatti pācittiyassa.

Atthaṅgate sūriye bhikkhuniyo ovadanto dve āpattiyo āpajjati. Ovadati, payoge dukkaṭaṃ; ovadite āpatti pācittiyassa.

Bhikkhunupassayaṃ upasaṅkamitvā bhikkhuniyo ovadanto dve āpattiyo āpajjati. Ovadati, payoge dukkaṭaṃ; ovadite āpatti pācittiyassa.

‘‘Āmisahetu bhikkhū bhikkhuniyo ovadantī’’ti bhaṇanto dve āpattiyo āpajjati. Bhaṇati, payoge dukkaṭaṃ; bhaṇite āpatti pācittiyassa.

Aññātikāya bhikkhuniyā cīvaraṃ dento dve āpattiyo āpajjati. Deti, payoge dukkaṭaṃ; dinne āpatti pācittiyassa.

Aññātikā bhikkhuniyā cīvaraṃ sibbento dve āpattiyo āpajjati. Sibbeti, payoge dukkaṭaṃ; ārāpathe ārāpathe āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuniyā saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjanto dve āpattiyo āpajjati. Paṭipajjati, payoge dukkaṭaṃ; paṭipanne āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuniyā saddhiṃ saṃvidhāya ekaṃ nāvaṃ abhiruhanto dve āpattiyo āpajjati. Abhiruhati, payoge dukkaṭaṃ; abhiruḷhe āpatti pācittiyassa.

Jānaṃ bhikkhuniparipācitaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. ‘‘Bhuñjissāmī’’ti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuniyā saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappento dve āpattiyo āpajjati. Nisīdati, payoge dukkaṭaṃ; nisinne āpatti pācittiyassa.

Ovādavaggo tatiyo.

4. Bhojanavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
损坏植物者犯两种罪。损坏时,在行为中犯突吉罗罪;每次损坏犯波逸提罪。
以其他事搪塞者犯两种罪。未被指责时以其他事搪塞,犯突吉罗罪;被指责时以其他事搪塞,犯波逸提罪。
诽谤比丘者犯两种罪。诽谤时,在行为中犯突吉罗罪;诽谤后,犯波逸提罪。
在露地铺设僧团的床、椅、垫子或皮革后不收起也不告知就离开者犯两种罪。跨出第一步超过一石头投掷距离时,犯突吉罗罪;跨出第二步时,犯波逸提罪。
在僧团精舍铺设卧具后不收起也不告知就离开者犯两种罪。跨出第一步超过围墙时,犯突吉罗罪;跨出第二步时,犯波逸提罪。
在僧团精舍明知有先到的比丘而强行挤入卧宿者犯两种罪。躺下时,在行为中犯突吉罗罪;躺下后,犯波逸提罪。
生气不悦而将比丘从僧团精舍赶出者犯两种罪。赶出时,在行为中犯突吉罗罪;赶出后,犯波逸提罪。
在僧团精舍的阁楼上坐在可拆卸脚的床或椅上者犯两种罪。坐下时,在行为中犯突吉罗罪;坐下后,犯波逸提罪。
建造两三层后再建更多层者犯两种罪。建造时,在行为中犯突吉罗罪;建造后,犯波逸提罪。
明知有生物而浇水在草或土上者犯两种罪。浇水时,在行为中犯突吉罗罪;浇水后,犯波逸提罪。
植物品第二。
教诫品
未经认可而教诫比丘尼者犯两种罪。教诫时,在行为中犯突吉罗罪;教诫后,犯波逸提罪。
日落后教诫比丘尼者犯两种罪。教诫时,在行为中犯突吉罗罪;教诫后,犯波逸提罪。
前往比丘尼住处教诫比丘尼者犯两种罪。教诫时,在行为中犯突吉罗罪;教诫后,犯波逸提罪。
说"比丘为了利养而教诫比丘尼"者犯两种罪。说时,在行为中犯突吉罗罪;说后,犯波逸提罪。
给非亲戚比丘尼衣者犯两种罪。给时,在行为中犯突吉罗罪;给后,犯波逸提罪。
为非亲戚比丘尼缝衣者犯两种罪。缝时,在行为中犯突吉罗罪;每针犯波逸提罪。
与比丘尼约定同行一段路者犯两种罪。同行时,在行为中犯突吉罗罪;同行后,犯波逸提罪。
与比丘尼约定同乘一船者犯两种罪。乘船时,在行为中犯突吉罗罪;乘船后,犯波逸提罪。
明知是比丘尼所准备的食物而食用者犯两种罪。接受时想"我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提罪。
与比丘尼一男一女独处者犯两种罪。坐下时,在行为中犯突吉罗罪;坐下后,犯波逸提罪。
教诫品第三。
食品

168. Tatuttari āvasathapiṇḍaṃ bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Gaṇabhojanaṃ bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Paramparabhojanaṃ bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Dvattipattapūre pūve paṭiggahetvā tatuttari paṭiggaṇhanto dve āpattiyo āpajjati. Gaṇhāti, payoge dukkaṭaṃ; gahite āpatti pācittiyassa.

Bhuttāvī pavārito anatirittaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati . Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuṃ bhuttāviṃ pavāritaṃ anatirittena khādanīyena vā bhojanīyena vā abhihaṭṭhuṃ pavārento dve āpattiyo āpajjati. Tassa vacanena khādissāmi bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; bhojanapariyosāne āpatti pācittiyassa.

Vikāle khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Khādissāmi bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Sannidhikārakaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Khādissāmi bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Paṇītabhojanāni attano atthāya viññāpetvā bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Adinnaṃ mukhadvāraṃ āhāraṃ āharanto dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Bhojanavaggo catuttho.

5. Acelakavaggo

169. Acelakassa, vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā sahatthā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā dento dve āpattiyo āpajjati. Deti, payoge dukkaṭaṃ; dinne āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuṃ – ‘‘ehāvuso, gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisissāmā’’ti tassa dāpetvā vā adāpetvā vā uyyojento dve āpattiyo āpajjati. Uyyojeti, payoge dukkaṭaṃ; uyyojite āpatti pācittiyassa.

Sabhojane kule anupakhajja nisajjaṃ kappento dve āpattiyo āpajjati. Nisīdati, payoge dukkaṭaṃ; nisinne āpatti pācittiyassa.

Mātugāmena saddhiṃ raho paṭicchanne āsane nisajjaṃ kappento dve āpattiyo āpajjati. Nisīdati, payoge dukkaṭaṃ; nisinne āpatti pācittiyassa.

Mātugāmena saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappento dve āpattiyo āpajjati. Nisīdati, payoge dukkaṭaṃ; nisinne āpatti pācittiyassa.

Nimantito sabhatto samāno purebhattaṃ pacchābhattaṃ kulesu cārittaṃ āpajjanto dve āpattiyo āpajjati. Paṭhamaṃ pādaṃ ummāraṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pācittiyassa.

Tatuttari bhesajjaṃ viññāpento dve āpattiyo āpajjati. Viññāpeti, payoge dukkaṭaṃ; viññāpite āpatti pācittiyassa.

Uyyuttaṃ senaṃ dassanāya gacchanto dve āpattiyo āpajjati . Gacchati, āpatti dukkaṭassa; yattha ṭhito passati, āpatti pācittiyassa.

Atirekatirattaṃ senāya vasanto dve āpattiyo āpajjati. Vasati, payoge dukkaṭaṃ; vasite āpatti pācittiyassa.

Uyyodhikaṃ gacchanto dve āpattiyo āpajjati. Gacchati, āpatti dukkaṭassa; yattha ṭhito passati, āpatti pācittiyassa.

Acelakavaggo pañcamo.

6. Surāmerayavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
食用超过那个数量的旅舍食者犯两种罪。接受时想"我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提罪。
食用众食者犯两种罪。接受时想"我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提罪。
食用轮次食者犯两种罪。接受时想"我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提罪。
接受两三钵的饼后再接受更多者犯两种罪。接受时,在行为中犯突吉罗罪;接受后,犯波逸提罪。
已吃饱并拒绝后再食用非剩余的硬食或软食者犯两种罪。接受时想"我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提罪。
劝已吃饱并拒绝的比丘再食用非剩余的硬食或软食者犯两种罪。因他的话而接受时想"我将咀嚼我将食用",犯突吉罗罪;食用结束时,犯波逸提罪。
在非时食用硬食或软食者犯两种罪。接受时想"我将咀嚼我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提罪。
食用储存的硬食或软食者犯两种罪。接受时想"我将咀嚼我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提罪。
为自己乞求美食后食用者犯两种罪。接受时想"我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提罪。
将未给予的食物放入口中者犯两种罪。接受时想"我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提罪。
食品第四。
裸行者品
亲手给裸行者、男游行者或女游行者硬食或软食者犯两种罪。给予时,在行为中犯突吉罗罪;给予后,犯波逸提罪。
对比丘说"来吧,朋友,我们进村或镇托钵"后,给予或不给予而赶走他者犯两种罪。赶走时,在行为中犯突吉罗罪;赶走后,犯波逸提罪。
强行坐在正在用餐的家庭中者犯两种罪。坐下时,在行为中犯突吉罗罪;坐下后,犯波逸提罪。
与女人在隐蔽处独坐者犯两种罪。坐下时,在行为中犯突吉罗罪;坐下后,犯波逸提罪。
与女人一男一女独处者犯两种罪。坐下时,在行为中犯突吉罗罪;坐下后,犯波逸提罪。
受邀用餐而在用餐前后访问其他家庭者犯两种罪。跨出第一步超过门槛时,犯突吉罗罪;跨出第二步时,犯波逸提罪。
乞求超过那个数量的药者犯两种罪。乞求时,在行为中犯突吉罗罪;乞求后,犯波逸提罪。
前往观看出征的军队者犯两种罪。前往时,犯突吉罗罪;站在能看到的地方时,犯波逸提罪。
在军队中住宿超过两三夜者犯两种罪。住宿时,在行为中犯突吉罗罪;住宿后,犯波逸提罪。
前往战场者犯两种罪。前往时,犯突吉罗罪;站在能看到的地方时,犯波逸提罪。
裸行者品第五。
酒品

170. Majjaṃ pivanto dve āpattiyo āpajjati. ‘‘Pivissāmī’’ti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuṃ aṅgulipatodakena hāsento dve āpattiyo āpajjati. Hāseti, payoge dukkaṭaṃ; hasite āpatti pācittiyassa.

Udake kīḷanto dve āpattiyo āpajjati. Heṭṭhāgopphake udake kīḷati, āpatti dukkaṭassa; uparigopphake kīḷati, āpatti pācittiyassa.

Anādariyaṃ karonto dve āpattiyo āpajjati. Karoti, payoge dukkaṭaṃ; kate āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuṃ bhiṃsāpento dve āpattiyo āpajjati. Bhiṃsāpeti, payoge dukkaṭaṃ; bhiṃsāpite āpatti pācittiyassa.

Jotiṃ samādahitvā visibbento dve āpattiyo āpajjati. Samādahati , payoge dukkaṭaṃ; samādahite āpatti pācittiyassa.

Orenaddhamāsaṃ nahāyanto dve āpattiyo āpajjati. Nahāyati, payoge dukkaṭaṃ; nahānapariyosāne āpatti pācittiyassa.

Anādiyitvā tiṇṇaṃ dubbaṇṇakaraṇānaṃ aññataraṃ dubbaṇṇakaraṇaṃ navaṃ cīvaraṃ paribhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Paribhuñjati, payoge dukkaṭaṃ; paribhutte āpatti pācittiyassa.

Bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā sikkhamānāya vā sāmaṇerassa vā sāmaṇeriyā vā sāmaṃ cīvaraṃ vikappetvā appaccuddhāraṇaṃ paribhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Paribhuñjati, payoge dukkaṭaṃ; paribhutte āpatti pācittiyassa.

Bhikkhussa pattaṃ vā cīvaraṃ vā nisīdanaṃ vā sūcigharaṃ vā kāyabandhanaṃ vā apanidhento dve āpattiyo āpajjati. Apanidheti, payoge dukkaṭaṃ; apanidhite āpatti pācittiyassa.

Surāmerayavaggo chaṭṭho.

7. Sappāṇakavaggo

171. Sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropento kati āpattiyo āpajjati? Sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropento catasso āpattiyo āpajjati. Anodissa opātaṃ khaṇati – ‘‘yo koci papatitvā marissatī’’ti, āpatti dukkaṭassa; manusso tasmiṃ papatitvā marati, āpatti pārājikassa; yakkho vā peto vā tiracchānagatamanussaviggaho vā tasmiṃ papatitvā marati, āpatti thullaccayassa; tiracchānagato tasmiṃ papatitvā marati, āpatti pācittiyassa – sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropento imā catasso āpattiyo āpajjati.

Jānaṃ sappāṇakaṃ udakaṃ paribhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Paribhuñjati, payoge dukkaṭaṃ; paribhutte āpatti pācittiyassa.

Jānaṃ yathādhammaṃ nihatādhikaraṇaṃ punakammāya ukkoṭento dve āpattiyo āpajjati. Ukkoṭeti, payoge dukkaṭaṃ; ukkoṭite āpatti pācittiyassa.

Bhikkhussa jānaṃ duṭṭhullaṃ āpattiṃ paṭicchādento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Jānaṃ ūnavīsativassaṃ puggalaṃ upasampādento dve āpattiyo āpajjati. Upasampādeti, payoge dukkaṭaṃ; upasampādite āpatti pācittiyassa.

Jānaṃ theyyasatthena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjanto dve āpattiyo āpajjati. Paṭipajjati, payoge dukkaṭaṃ; paṭipanne āpatti pācittiyassa.

Mātugāmena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjanto dve āpattiyo āpajjati. Paṭipajjati, payoge dukkaṭaṃ; paṭipanne āpatti pācittiyassa.

Pāpikāya diṭṭhiyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanto dve āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; kammavācāpariyosāne āpatti pācittiyassa.

Jānaṃ tathāvādinā bhikkhunā akaṭānudhammena taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissaṭṭhena saddhiṃ sambhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Sambhuñjati, payoge dukkaṭaṃ; sambhutte āpatti pācittiyassa.

Jānaṃ tathānāsitaṃ samaṇuddesaṃ upalāpento dve āpattiyo āpajjati. Upalāpeti, payoge dukkaṭaṃ; upalāpite āpatti pācittiyassa.

Sappāṇakavaggo sattamo.

8. Sahadhammikavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
饮酒者犯两种罪。接受时想"我将饮用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提罪。
用手指戳比丘取乐者犯两种罪。取乐时,在行为中犯突吉罗罪;取乐后,犯波逸提罪。
在水中嬉戏者犯两种罪。在及踝以下的水中嬉戏,犯突吉罗罪;在及踝以上的水中嬉戏,犯波逸提罪。
不恭敬者犯两种罪。不恭敬时,在行为中犯突吉罗罪;不恭敬后,犯波逸提罪。
恐吓比丘者犯两种罪。恐吓时,在行为中犯突吉罗罪;恐吓后,犯波逸提罪。
生火取暖者犯两种罪。生火时,在行为中犯突吉罗罪;生火后,犯波逸提罪。
半个月内洗澡者犯两种罪。洗澡时,在行为中犯突吉罗罪;洗澡结束时,犯波逸提罪。
不使用三种坏色中的任何一种而使用新衣者犯两种罪。使用时,在行为中犯突吉罗罪;使用后,犯波逸提罪。
亲自分配给比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥或沙弥尼的衣服后未经舍弃而使用者犯两种罪。使用时,在行为中犯突吉罗罪;使用后,犯波逸提罪。
藏匿比丘的钵、衣、坐具、针筒或腰带者犯两种罪。藏匿时,在行为中犯突吉罗罪;藏匿后,犯波逸提罪。
酒品第六。
有生命品
故意夺取生命者犯几种罪?故意夺取生命者犯四种罪。不指定而挖陷阱想"任何人掉进去都会死",犯突吉罗罪;人掉进去死亡,犯波罗夷罪;夜叉、饿鬼或人形畜生掉进去死亡,犯偷兰遮罪;畜生掉进去死亡,犯波逸提罪 - 故意夺取生命者犯这四种罪。
明知有生物而使用水者犯两种罪。使用时,在行为中犯突吉罗罪;使用后,犯波逸提罪。
明知已如法解决的诤事而再提起者犯两种罪。再提起时,在行为中犯突吉罗罪;再提起后,犯波逸提罪。
明知比丘犯粗重罪而隐瞒者犯一种罪。波逸提罪。
明知未满二十岁的人而为其授具足戒者犯两种罪。授具足戒时,在行为中犯突吉罗罪;授具足戒后,犯波逸提罪。
明知与盗贼约定同行一段路者犯两种罪。同行时,在行为中犯突吉罗罪;同行后,犯波逸提罪。
与女人约定同行一段路者犯两种罪。同行时,在行为中犯突吉罗罪;同行后,犯波逸提罪。
经三次劝告仍不舍弃恶见者犯两种罪。在动议时犯突吉罗罪;在羯磨结束时犯波逸提罪。
明知与如是说而未依法作且未舍弃该见的比丘共食者犯两种罪。共食时,在行为中犯突吉罗罪;共食后,犯波逸提罪。
明知如是被摈除的沙弥而安慰他者犯两种罪。安慰时,在行为中犯突吉罗罪;安慰后,犯波逸提罪。
有生命品第七。
同法品

172. Bhikkhūhi sahadhammikaṃ vuccamāno – ‘‘na tāvāhaṃ, āvuso, etasmiṃ sikkhāpade sikkhissāmi yāva na aññaṃ bhikkhuṃ byattaṃ vinayadharaṃ paripucchissāmī’’ti bhaṇanto dve āpattiyo āpajjati. Bhaṇati, payoge dukkaṭaṃ; bhaṇite āpatti pācittiyassa.

Vinayaṃ vivaṇṇento dve āpattiyo āpajjati. Vivaṇṇeti, payoge dukkaṭaṃ; vivaṇṇite āpatti pācittiyassa.

Mohento dve āpattiyo āpajjati. Anāropite mohe moheti, āpatti dukkaṭassa; āropite mohe moheti, āpatti pācittiyassa.

Bhikkhussa kupito anattamano pahāraṃ dento dve āpattiyo āpajjati. Paharati, payoge dukkaṭaṃ; pahate āpatti pācittiyassa .

Bhikkhussa kupito anattamano talasattikaṃ uggiranto dve āpattiyo āpajjati. Uggirati, payoge dukkaṭaṃ; uggirite āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuṃ amūlakena saṅghādisesena anuddhaṃsento dve āpattiyo āpajjati. Anuddhaṃseti, payoge dukkaṭaṃ; anuddhaṃsite āpatti pācittiyassa.

Bhikkhussa sañcicca kukkuccaṃ upadahanto dve āpattiyo āpajjati. Upadahati, payoge dukkaṭaṃ; upadahite āpatti pācittiyassa.

Bhikkhūnaṃ bhaṇḍanajātānaṃ kalahajātānaṃ vivādāpannānaṃ upassutiṃ tiṭṭhanto dve āpattiyo āpajjati. ‘‘Sossāmī’’ti gacchati, āpatti dukkaṭassa; yattha ṭhito suṇāti, āpatti pācittiyassa.

Dhammikānaṃ kammānaṃ chandaṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjanto dve āpattiyo āpajjati. Khiyyati, payoge dukkaṭaṃ; khiyyite āpatti pācittiyassa.

Saṅghe vinicchayakathāya vattamānāya chandaṃ adatvā uṭṭhāyāsanā pakkamanto dve āpattiyo āpajjati. Parisāya hatthapāsaṃ vijahantassa āpatti dukkaṭassa; vijahite āpatti pācittiyassa.

Samaggena saṅghena cīvaraṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjanto dve āpattiyo āpajjati. Khiyyati, payoge dukkaṭaṃ; khiyyite āpatti pācittiyassa.

Jānaṃ saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇataṃ puggalassa pariṇāmento dve āpattiyo āpajjati. Pariṇāmeti, payoge dukkaṭaṃ; pariṇāmite āpatti pācittiyassa.

Sahadhammikavaggo aṭṭhamo.

9. Rājavaggo

173. Pubbe appaṭisaṃvidito rañño antepuraṃ pavisanto dve āpattiyo āpajjati. Paṭhamaṃ pādaṃ ummāraṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pācittiyassa.

Ratanaṃ uggaṇhanto dve āpattiyo āpajjati. Gaṇhāti, payoge dukkaṭaṃ; gahite āpatti pācittiyassa.

Santaṃ bhikkhuṃ anāpucchā vikāle gāmaṃ pavisanto dve āpattiyo āpajjati. Paṭhamaṃ pādaṃ parikkhepaṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pācittiyassa.

Aṭṭhimayaṃ vā dantamayaṃ vā visāṇamayaṃ vā sūcigharaṃ kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite āpatti pācittiyassa.

Pamāṇātikkantaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite āpatti pācittiyassa.

Mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā tūlonaddhaṃ kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite āpatti pācittiyassa.

Pamāṇātikkantaṃ nisīdanaṃ kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite āpatti pācittiyassa.

Pamāṇātikkantaṃ kaṇḍuppaṭicchādiṃ kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite āpatti pācittiyassa.

Pamāṇātikkantaṃ vassikasāṭikaṃ kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite āpatti pācittiyassa.

Cīvaraṃ kārāpento kati āpattiyo āpajjati? Sugatacīvarappamāṇaṃ cīvaraṃ kārāpento dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti , payoge dukkaṭaṃ; kārāpite āpatti pācittiyassa – sugatacīvarappamāṇaṃ cīvaraṃ kārāpento imā dve āpattiyo āpajjati.

Rājavaggo navamo. Khuddakā niṭṭhitā.

5. Pāṭidesanīyakaṇḍaṃ



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
被比丘们如法劝告时说"朋友们,在我询问另一位有经验的持律比丘之前,我不会学习这条学处"者犯两种罪。说时,在行为中犯突吉罗罪;说后,犯波逸提罪。
诽谤律者犯两种罪。诽谤时,在行为中犯突吉罗罪;诽谤后,犯波逸提罪。
愚弄者犯两种罪。未被指责时愚弄,犯突吉罗罪;被指责时愚弄,犯波逸提罪。
生气不悦而打比丘者犯两种罪。打时,在行为中犯突吉罗罪;打后,犯波逸提罪。
生气不悦而对比丘举手作打势者犯两种罪。举手时,在行为中犯突吉罗罪;举手后,犯波逸提罪。
以无根据的僧残罪诽谤比丘者犯两种罪。诽谤时,在行为中犯突吉罗罪;诽谤后,犯波逸提罪。
故意使比丘生疑悔者犯两种罪。使生疑悔时,在行为中犯突吉罗罪;使生疑悔后,犯波逸提罪。
偷听发生争执、吵架、争论的比丘们者犯两种罪。前往时想"我将听",犯突吉罗罪;站在能听到的地方时,犯波逸提罪。
对如法羯磨表示同意后又责难者犯两种罪。责难时,在行为中犯突吉罗罪;责难后,犯波逸提罪。
僧团作裁决时不表示同意就离座而去者犯两种罪。离开众人一臂之距时,犯突吉罗罪;离开后,犯波逸提罪。
和合僧团给予衣后又责难者犯两种罪。责难时,在行为中犯突吉罗罪;责难后,犯波逸提罪。
明知施予僧团的利养而转施个人者犯两种罪。转施时,在行为中犯突吉罗罪;转施后,犯波逸提罪。
同法品第八。
国王品
事先未通报就进入国王的内宫者犯两种罪。跨出第一步超过门槛时,犯突吉罗罪;跨出第二步时,犯波逸提罪。
拾取宝物者犯两种罪。拾取时,在行为中犯突吉罗罪;拾取后,犯波逸提罪。
有比丘在而不告知就在非时进村者犯两种罪。跨出第一步超过围墙时,犯突吉罗罪;跨出第二步时,犯波逸提罪。
使人制作骨制、牙制或角制的针筒者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯波逸提罪。
使人制作超过尺寸的床或椅者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯波逸提罪。
使人制作用棉花填充的床或椅者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯波逸提罪。
使人制作超过尺寸的坐具者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯波逸提罪。
使人制作超过尺寸的疥疮衣者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯波逸提罪。
使人制作超过尺寸的雨浴衣者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯波逸提罪。
使人制作衣服者犯几种罪?使人制作善逝衣尺寸的衣服者犯两种罪。使人制作时,在行为中犯突吉罗罪;制作完成后,犯波逸提罪 - 使人制作善逝衣尺寸的衣服者犯这两种罪。
国王品第九。小品已结束。
悔过品

174. Aññātikāya bhikkhuniyā antaragharaṃ paviṭṭhāya hatthato khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjanto kati āpattiyo āpajjati? Aññātikāya bhikkhuniyā antaragharaṃ paviṭṭhāya hatthato khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa – aññātikāya bhikkhuniyā antaragharaṃ paviṭṭhāya hatthato khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjanto imā dve āpattiyo āpajjati.

Bhikkhuniyā vosāsantiyā na nivāretvā bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa.

Sekkhasammatesu kulesu khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa.

Āraññakesu senāsanesu pubbe appaṭisaṃviditaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā ajjhārāme sahatthā paṭiggahetvā bhuñjanto kati āpattiyo āpajjati? Āraññakesu senāsanesu pubbe appaṭisaṃviditaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā ajjhārāme sahatthā paṭiggahetvā bhuñjanto dve āpattiyo āpajjati . Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa – āraññakesu senāsanesu pubbe appaṭisaṃviditaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā ajjhārāme sahatthā paṭiggahetvā bhuñjanto imā dve āpattiyo āpajjati.

Cattāro pāṭidesanīyā niṭṭhitā.

6. Sekhiyakaṇḍaṃ

1. Parimaṇḍalavaggo

175. Anādariyaṃ paṭicca purato vā pacchato vā olambento nivāsento kati āpattiyo āpajjati? Anādariyaṃ paṭicca purato vā pacchato vā olambento nivāsento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ – anādariyaṃ paṭicca purato vā pacchato vā olambento nivāsento imaṃ ekaṃ āpattiṃ āpajjati.

…Anādariyaṃ paṭicca purato vā pacchato vā olambento pārupanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca kāyaṃ vivaritvā antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca kāyaṃ vivaritvā antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca hatthaṃ vā pādaṃ vā kīḷāpento antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca hatthaṃ vā pādaṃ vā kīḷāpento antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca tahaṃ tahaṃ olokento antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca tahaṃ tahaṃ olokento antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca ukkhittakāya antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca ukkhittakāya antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

Parimaṇḍalavaggo paṭhamo.

2. Ujjagghikavaggo

176. …Anādariyaṃ paṭicca ujjagghikāya antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca ujjagghikāya antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca uccāsaddaṃ mahāsaddaṃ karonto antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca uccāsaddaṃ mahāsaddaṃ karonto antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca kāyappacālakaṃ antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca kāyappacālakaṃ antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca bāhuppacālakaṃ antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca bāhuppacālakaṃ antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca sīsappacālakaṃ antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca sīsappacālakaṃ antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

Ujjagghikavaggo dutiyo.

3. Khambhakatavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
亲手从进入俗家的非亲戚比丘尼手中接受硬食或软食后食用者犯几种罪?亲手从进入俗家的非亲戚比丘尼手中接受硬食或软食后食用者犯两种罪。接受时想"我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯悔过罪 - 亲手从进入俗家的非亲戚比丘尼手中接受硬食或软食后食用者犯这两种罪。
比丘尼指示时不制止而食用者犯两种罪。接受时想"我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯悔过罪。
在公认为有学家庭中亲手接受硬食或软食后食用者犯两种罪。接受时想"我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯悔过罪。
在林野住处亲手接受事先未通报的硬食或软食后在精舍内食用者犯几种罪?在林野住处亲手接受事先未通报的硬食或软食后在精舍内食用者犯两种罪。接受时想"我将食用",犯突吉罗罪;每次吞咽犯悔过罪 - 在林野住处亲手接受事先未通报的硬食或软食后在精舍内食用者犯这两种罪。
四悔过罪已结束。
应学品
整齐品
因不恭敬而穿下衣前后下垂者犯几种罪?因不恭敬而穿下衣前后下垂者犯一种罪。突吉罗罪 - 因不恭敬而穿下衣前后下垂者犯这一种罪。
...因不恭敬而披上衣前后下垂者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而露出身体在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而露出身体在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而摇手摇脚在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而摇手摇脚在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而东张西望在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而东张西望在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而抬头在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而抬头在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
整齐品第一。
大笑品
...因不恭敬而大笑在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而大笑在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而高声大声在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而高声大声在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而摇身体在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而摇身体在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而摇手臂在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而摇手臂在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而摇头在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而摇头在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
大笑品第二。
叉腰品

177. …Anādariyaṃ paṭicca khambhakato antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca khambhakato antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca oguṇṭhito antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca oguṇṭhito antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca ukkuṭikāya antaraghare gacchanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca pallatthikāya antaraghare nisīdanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca asakkaccaṃ piṇḍapātaṃ paṭiggaṇhanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca tahaṃ tahaṃ olokento piṇḍapātaṃ paṭiggaṇhanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca sūpaññeva bahuṃ paṭiggaṇhanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca thūpīkataṃ piṇḍapātaṃ paṭiggaṇhanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

Khambhakatavaggo tatiyo.

4. Piṇḍapātavaggo

178. …Anādariyaṃ paṭicca asakkaccaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca tahaṃ tahaṃ olokento piṇḍapātaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca tahaṃ tahaṃ omasitvā piṇḍapātaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca sūpaññeva bahuṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca thūpakato omadditvā piṇḍapātaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca sūpaṃ vā byañjanaṃ vā odanena paṭicchādento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca sūpaṃ vā odanaṃ vā agilāno attano atthāya viññāpetvā bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca ujjhānasaññī paresaṃ pattaṃ olokento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca mahantaṃ kabaḷaṃ karonto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca dīghaṃ ālopaṃ karonto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

Piṇḍapātavaggo catuttho.

5. Kabaḷavaggo

179. …Anādariyaṃ paṭicca anāhaṭe kabaḷe mukhadvāraṃ vivaranto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca bhuñjamāno sabbaṃ hatthaṃ mukhe pakkhipanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca sakabaḷena mukhena byāharanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca piṇḍukkhepakaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca kabaḷāvacchedakaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca avagaṇḍakārakaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca hatthaniddhunakaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca sitthāvakārakaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca jivhānicchārakaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca capucapukārakaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

Kabaḷavaggo pañcamo.

6. Surusuruvaggo

180. …Anādariyaṃ paṭicca surusurukārakaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca hatthanillehakaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca pattanillehakaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca oṭṭhanillehakaṃ bhuñjanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca sāmisena hatthena pānīyathālakaṃ paṭiggaṇhanto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca sasitthakaṃ pattadhovanaṃ antaraghare chaḍḍento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca chattapāṇissa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca daṇḍapāṇissa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca satthapāṇissa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca āvudhapāṇissa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

Surusuruvaggo chaṭṭho.

7. Pādukavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
...因不恭敬而叉腰在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而叉腰在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而包头在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而包头在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而蹲着在俗家行走者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而抱膝坐在俗家坐者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而不恭敬地接受钵食者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而东张西望接受钵食者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而只接受很多汤者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而接受堆成小山的钵食者犯一种罪。突吉罗罪...。
叉腰品第三。
钵食品
...因不恭敬而不恭敬地食用钵食者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而东张西望食用钵食者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而到处挑拣食用钵食者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而只食用很多汤者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而从顶部压下食用钵食者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而用饭盖住汤或菜者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而无病为自己乞求汤或饭后食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而心存不满地看别人的钵者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而做大团食物者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而做长条食物者犯一种罪。突吉罗罪...。
钵食品第四。
团食品
...因不恭敬而食物未到就张口者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而食用时将整个手放入口中者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而口中含食物说话者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而抛食入口食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而咬断食物食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而塞满口食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而摇手食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而散落饭粒食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而伸舌食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而咂嘴食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
团食品第五。
咂嘴品
...因不恭敬而出声食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而舔手食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而舔钵食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而舔嘴唇食用者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而用沾有食物的手接受水杯者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而将含有饭粒的洗钵水倒在俗家者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而为持伞者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而为持杖者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而为持刀者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而为持武器者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
咂嘴品第六。
凉鞋品

181. …Anādariyaṃ paṭicca pādukāruḷhassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca upāhanāruḷhassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca yānagatassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca sayanagatassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca pallatthikāya nisinnassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca veṭhitasīsassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca oguṇṭhitasīsassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca chamāyaṃ nisīditvā āsane nisinnassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca nīce āsane nisīditvā ucce āsane nisinnassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca ṭhito nisinnassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca pacchato gacchanto purato gacchantassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca uppathena gacchanto pathena gacchantassa dhammaṃ desento ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca ṭhito uccāraṃ vā passāvaṃ vā karonto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

…Anādariyaṃ paṭicca harite uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karonto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karonto kati āpattiyo āpajjati? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karonto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ – anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karonto imaṃ ekaṃ āpattiṃ āpajjati.

Pādukavaggo sattamo.

Sekhiyā niṭṭhitā.

Katāpattivāro niṭṭhito dutiyo.

3. Vipattivāro

182. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevantassa āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevantassa āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ dve vipattiyo bhajanti – siyā sīlavipattiṃ, siyā ācāravipattiṃ…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa āpatti catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajati? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa āpatti catunnaṃ vipattīnaṃ ekaṃ vipattiṃ bhajati – ācāravipattiṃ.

Vipattivāro niṭṭhito tatiyo.

4. Saṅgahitavāro

183. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevantassa āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevantassa āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ tīhi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pārājikāpattikkhandhena, siyā thullaccayāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa āpatti sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa āpatti sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ ekena āpattikkhandhena saṅgahitā – dukkaṭāpattikkhandhena.

Saṅgahitavāro niṭṭhito catuttho.

5. Samuṭṭhānavāro

184. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevantassa āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti [samuṭṭhahanti (sī. syā.)]? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevantassa āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhanti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa āpatti channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa āpatti channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato.

Samuṭṭhānavāro niṭṭhito pañcamo.

6. Adhikaraṇavāro



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
...因不恭敬而为穿凉鞋者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而为穿鞋者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而为乘车者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而为躺卧者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而为抱膝坐者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而为包头者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而为蒙头者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而坐在地上为坐在座位上者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而坐在低处为坐在高处者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而站着为坐着者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而走在后面为走在前面者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而走在路边为走在路中者说法者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而站着大小便者犯一种罪。突吉罗罪...。
...因不恭敬而在绿草上大小便或吐痰者犯一种罪。突吉罗罪...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰者犯几种罪?因不恭敬而在水中大小便或吐痰者犯一种罪。突吉罗罪 - 因不恭敬而在水中大小便或吐痰者犯这一种罪。
凉鞋品第七。
应学已结束。
已犯罪品已结束第二。
违犯品
行淫者的罪属于四种违犯中的几种违犯?行淫者的罪属于四种违犯中的两种违犯 - 或属于戒违犯,或属于行为违犯...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰者的罪属于四种违犯中的几种违犯?因不恭敬而在水中大小便或吐痰者的罪属于四种违犯中的一种违犯 - 行为违犯。
违犯品已结束第三。
摄品
行淫者的罪属于七种罪聚中的几种罪聚所摄?行淫者的罪属于七种罪聚中的三种罪聚所摄 - 或属于波罗夷罪聚,或属于偷兰遮罪聚,或属于突吉罗罪聚...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰者的罪属于七种罪聚中的几种罪聚所摄?因不恭敬而在水中大小便或吐痰者的罪属于七种罪聚中的一种罪聚所摄 - 突吉罗罪聚。
摄品已结束第四。
等起品
行淫者的罪从六种等起中以几种等起而等起?行淫者的罪从六种等起中以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰者的罪从六种等起中以几种等起而等起?因不恭敬而在水中大小便或吐痰者的罪从六种等起中以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起。
等起品已结束第五。
诤事品

185. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevantassa āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevantassa āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ āpattādhikaraṇaṃ…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa āpatti catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa āpatti catunnaṃ adhikaraṇānaṃ āpattādhikaraṇaṃ.

Adhikaraṇavāro niṭṭhito chaṭṭho.

7. Samathavāro

186. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevantassa āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevantassa āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa āpatti sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammati? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa āpatti sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammati – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca.

Samathavāro niṭṭhito sattamo.

8. Samuccayavāro

187. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanto kati āpattiyo āpajjati? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanto tisso āpattiyo āpajjati. Akkhāyite sarīre methunaṃ dhammaṃ paṭisevati, āpatti pārājikassa; yebhuyyena khāyite sarīre methunaṃ dhammaṃ paṭisevati, āpatti thullaccayassa; vaṭṭakate mukhe acchupantaṃ aṅgajātaṃ paveseti, āpatti dukkaṭassa – methunaṃ dhammaṃ paṭisevanto imā tisso āpattiyo āpajjati.

Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti, sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā, channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti, catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ, sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ dve vipattiyo bhajanti – siyā sīlavipattiṃ, siyā ācāravipattiṃ. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ tīhi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pārājikāpattikkhandhena, siyā thullaccayāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhanti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti, na vācato. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ, āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karonto kati āpattiyo āpajjati? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karonto ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ – anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karonto imaṃ ekaṃ āpattiṃ āpajjati.

Sā āpatti catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajati, sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā, channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti, catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ, sattannaṃ, samathānaṃ katihi samathehi sammati? Sā āpatti catunnaṃ vipattīnaṃ ekaṃ vipattiṃ bhajati – ācāravipattiṃ. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ ekena āpattikkhandhena saṅgahitā – dukkaṭāpattikkhandhena. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ, āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammati – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca.

Samuccayavāro niṭṭhito aṭṭhamo.

Ime aṭṭha vārā sajjhāyamaggena likhitā.

Tassuddānaṃ –

Katthapaññatti kati ca, vipattisaṅgahena ca;

Samuṭṭhānādhikaraṇā samatho, samuccayena cāti.

1. Katthapaññattivāro

1. Pārājikakaṇḍaṃ



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
行淫者的罪属于四种诤事中的哪种诤事?行淫者的罪属于四种诤事中的犯罪诤事...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰者的罪属于四种诤事中的哪种诤事?因不恭敬而在水中大小便或吐痰者的罪属于四种诤事中的犯罪诤事。
诤事品已结束第六。
止息品
行淫者的罪以七种止息中的几种止息而止息?行淫者的罪以七种止息中的三种止息而止息 - 或以现前调伏和自白作持,或以现前调伏和草覆地...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰者的罪以七种止息中的几种止息而止息?因不恭敬而在水中大小便或吐痰者的罪以七种止息中的三种止息而止息 - 或以现前调伏和自白作持,或以现前调伏和草覆地。
止息品已结束第七。
总摄品
行淫者犯几种罪?行淫者犯三种罪。在未腐烂的尸体上行淫,犯波罗夷罪;在大部分已腐烂的尸体上行淫,犯偷兰遮罪;将生殖器插入圆形口中不及一指节,犯突吉罗罪 - 行淫者犯这三种罪。
那些罪属于四种违犯中的几种违犯,属于七种罪聚中的几种罪聚所摄,从六种等起中以几种等起而等起,属于四种诤事中的哪种诤事,以七种止息中的几种止息而止息?那些罪属于四种违犯中的两种违犯 - 或属于戒违犯,或属于行为违犯。属于七种罪聚中的三种罪聚所摄 - 或属于波罗夷罪聚,或属于偷兰遮罪聚,或属于突吉罗罪聚。从六种等起中以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起。属于四种诤事中的犯罪诤事。以七种止息中的三种止息而止息 - 或以现前调伏和自白作持,或以现前调伏和草覆地...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰者犯几种罪?因不恭敬而在水中大小便或吐痰者犯一种罪。突吉罗罪 - 因不恭敬而在水中大小便或吐痰者犯这一种罪。
那罪属于四种违犯中的几种违犯,属于七种罪聚中的几种罪聚所摄,从六种等起中以几种等起而等起,属于四种诤事中的哪种诤事,以七种止息中的几种止息而止息?那罪属于四种违犯中的一种违犯 - 行为违犯。属于七种罪聚中的一种罪聚所摄 - 突吉罗罪聚。从六种等起中以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起。属于四种诤事中的犯罪诤事。以七种止息中的三种止息而止息 - 或以现前调伏和自白作持,或以现前调伏和草覆地。
总摄品已结束第八。
这八品是按诵读方式写下的。
其摘要:
何处制定、几种、违犯、摄、
等起、诤事、止息、总摄。
何处制定品
波罗夷品

188. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā pārājikaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha, kismiṃ vatthusmiṃ…pe… kenābhatanti?

Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā pārājikaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sudinnaṃ kalandaputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sudinno kalandaputto purāṇadutiyikāya methunaṃ dhammaṃ paṭisevi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññattīti? Ekā paññatti, dve anupaññattiyo. Anuppannapaññatti tasmiṃ natthi. Sabbattha paññatti, padesapaññattīti? Sabbatthapaññatti. Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññattīti? Sādhāraṇapaññatti. Ekatopaññatti, ubhatopaññattīti? Ubhatopaññatti. Pañcannaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannanti? Nidānogadhaṃ nidānapariyāpannaṃ. Katamena uddesena uddesaṃ āgacchatīti? Dutiyena uddesena uddesaṃ āgacchati. Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipattīti? Sīlavipatti. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandhoti? Pārājikāpattikkhandho. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe… kenābhatanti? Paramparābhataṃ –

Upāli dāsako ceva, soṇako siggavo tathā;

Moggaliputtena pañcamā, ete jambusirivhaye. …pe…;

Ete nāgā mahāpaññā, vinayaññū maggakovidā;

Vinayaṃ dīpe pakāsesuṃ, piṭakaṃ tambapaṇṇiyāti.

189. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena adinnaṃ ādiyanapaccayā pārājikaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Dhaniyaṃ kumbhakāraputtaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Dhaniyo kumbhakāraputto rañño dārūni adinnaṃ ādiyi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

190. Sañcicca manussaviggahaṃ jīvitā voropanapaccayā pārājikaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū aññamaññaṃ jīvitā voropesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

191. Asantaṃ abhūtaṃ uttarimanussadhammaṃ ullapanapaccayā pārājikaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Vaggumudātīriye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Vaggumudātīriyā bhikkhū gihīnaṃ aññamaññassa uttarimanussadhammassa vaṇṇaṃ bhāsiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Cattāro pārājikā niṭṭhitā.

2. Saṅghādisesakaṇḍādi



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者因行淫而制定的波罗夷罪在何处制定,针对谁,因何事...由谁传来?
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者因行淫而制定的波罗夷罪在何处制定?在毗舍离(Vesālī)制定。针对谁?针对善生(Sudinna)迦兰陀子(Kalandaputta)。因何事?善生迦兰陀子与前妻行淫,因此事。有制定、随制定、未生制定吗?一制定,二随制定。其中无未生制定。是普遍制定还是局部制定?普遍制定。是共通制定还是不共通制定?共通制定。是一边制定还是两边制定?两边制定。属于五种波罗提木叉诵中的哪一种,包含在哪里?属于序分,包含在序分中。以哪种诵来诵?以第二种诵来诵。属于四种违犯中的哪种违犯?戒违犯。属于七种罪聚中的哪种罪聚?波罗夷罪聚。从六种等起中以几种等起而等起?以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起...由谁传来?由师徒相传 -
优波离、陀娑迦、
苏那迦、悉伽婆、
目犍连子帝须为第五,
这些人在阎浮洲...
这些大智慧龙象,
精通律藏通达道,
在狮子洲(斯里兰卡)宣说律,
三藏在铜色洲(斯里兰卡)。
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者因不与取而制定的波罗夷罪在何处制定?在王舍城(Rājagaha)制定。针对谁?针对陶师子达尼耶(Dhaniya)。因何事?陶师子达尼耶不与取国王的木材,因此事。一制定,一随制定。从六种等起中以三种等起而等起 - 或从身和心等起,不从语等起;或从语和心等起,不从身等起;或从身、语和心等起...。
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者因故意夺取人命而制定的波罗夷罪在何处制定?在毗舍离制定。针对谁?针对众多比丘。因何事?众多比丘互相夺取生命,因此事。一制定,一随制定。从六种等起中以三种等起而等起 - 或从身和心等起,不从语等起;或从语和心等起,不从身等起;或从身、语和心等起...。
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者因虚妄自称上人法而制定的波罗夷罪在何处制定?在毗舍离制定。针对谁?针对瓦基河畔的比丘们。因何事?瓦基河畔的比丘们互相向居士赞叹上人法,因此事。一制定,一随制定。从六种等起中以三种等起而等起 - 或从身和心等起,不从语等起;或从语和心等起,不从身等起;或从身、语和心等起...。
四波罗夷已结束。
僧残品等

192. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena upakkamitvāasuciṃ mocanapaccayā saṅghādiseso kattha paññatto, kaṃ ārabbha, kismiṃ vatthusmiṃ…pe… kenābhatanti?

Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena upakkamitvā asuciṃ mocanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ seyyasakaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā seyyasako upakkamitvā asuciṃ mocesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññattīti? Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Anuppannapaññatti tasmiṃ natthi. Sabbatthapaññatti, padesapaññattīti? Sabbatthapaññatti. Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññattīti? Asādhāraṇapaññatti. Ekatopaññatti, ubhatopaññattīti? Ekatopaññatti. Pañcannaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannanti? Nidānogadhaṃ nidānapariyāpannaṃ. Katamena uddesena uddesaṃ āgacchatīti? Tatiyena uddesena uddesaṃ āgacchati. Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipattīti? Sīlavipatti. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandhoti? Saṅghādisesāpattikkhandho. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe… kenābhatanti? Paramparābhataṃ –

Upāli dāsako ceva, soṇako siggavo tathā;

Moggaliputtena pañcamā, ete jambusirivhaye. …pe…;

Ete nāgā mahāpaññā, vinayaññū maggakovidā;

Vinayaṃ dīpe pakāsesuṃ, piṭakaṃ tambapaṇṇiyāti.

Mātugāmena saddhiṃ kāyasaṃsaggaṃ samāpajjanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī mātugāmena saddhiṃ kāyasaṃsaggaṃ samāpajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Mātugāmaṃ duṭṭhullāhi vācāhi obhāsanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī mātugāmaṃ duṭṭhullāhi vācāhi obhāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Mātugāmassa santike attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāsanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī mātugāmassa santike attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Sañcarittaṃ samāpajjanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā udāyī sañcarittaṃ samāpajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā vācato samuṭṭhāti, na kāyato na cittato; siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Saññācikāya kuṭiṃ kārāpanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti ? Āḷaviyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āḷavake bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āḷavakā bhikkhū saññācikāya kuṭiyo kārāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Mahallakaṃ vihāraṃ kārāpanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Kosambiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ channaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā channo vihāravatthuṃ sodhento aññataraṃ cetiyarukkhaṃ chedāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….


这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者因故意出精而制定的僧残罪在何处制定,针对谁,因何事...由谁传来?
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者因故意出精而制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城(Sāvatthī)制定。针对谁?针对尊者施亚沙(Seyyasaka)。因何事?尊者施亚沙故意出精,因此事。有制定、随制定、未生制定吗?一制定,一随制定。其中无未生制定。是普遍制定还是局部制定?普遍制定。是共通制定还是不共通制定?不共通制定。是一边制定还是两边制定?一边制定。属于五种波罗提木叉诵中的哪一种,包含在哪里?属于序分,包含在序分中。以哪种诵来诵?以第三种诵来诵。属于四种违犯中的哪种违犯?戒违犯。属于七种罪聚中的哪种罪聚?僧残罪聚。从六种等起中以几种等起而等起?以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起...由谁传来?由师徒相传 -
优波离、陀娑迦、
苏那迦、悉伽婆、
目犍连子帝须为第五,
这些人在阎浮洲...
这些大智慧龙象,
精通律藏通达道,
在狮子洲宣说律,
三藏在铜色洲。
因与女人身体相触而制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优陀夷(Udāyī)。因何事?尊者优陀夷与女人身体相触,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起...。
因对女人说粗鄙语而制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优陀夷。因何事?尊者优陀夷对女人说粗鄙语,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起 - 或从身和心等起,不从语等起;或从语和心等起,不从身等起;或从身、语和心等起...。
因在女人面前赞叹自己的淫欲服侍而制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优陀夷。因何事?尊者优陀夷在女人面前赞叹自己的淫欲服侍,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
因作媒介而制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对尊者优陀夷。因何事?尊者优陀夷作媒介,因此事。一制定,一随制定。从六种等起中以六种等起而等起 - 或从身等起,不从语和心等起;或从语等起,不从身和心等起;或从身和语等起,不从心等起;或从身和心等起,不从语等起;或从语和心等起,不从身等起;或从身、语和心等起...。
因自行乞求而建造小屋而制定的僧残罪在何处制定?在阿拉维(Āḷavī)制定。针对谁?针对阿拉维的比丘们。因何事?阿拉维的比丘们自行乞求而建造小屋,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
因建造大精舍而制定的僧残罪在何处制定?在拘睒弥(Kosambī)制定。针对谁?针对尊者阐那(Channa)。因何事?尊者阐那在清理精舍地基时砍伐了某棵塔树,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。


Bhikkhuṃ amūlakena pārājikena dhammena anuddhaṃsanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Rājagahe paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Mettiyabhūmajake bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Mettiyabhūmajakā bhikkhū āyasmantaṃ dabbaṃ mallaputtaṃ amūlakena pārājikena dhammena anuddhaṃsesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Bhikkhuṃ aññabhāgiyassa adhikaraṇassa kiñcidesaṃ lesamattaṃ upādāya pārājikena dhammena anuddhaṃsanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Rājagahe paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Mettiyabhūmajake bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Mettiyabhūmajakā bhikkhū āyasmantaṃ dabbaṃ mallaputtaṃ aññabhāgiyassa adhikaraṇassa kiñci desaṃ lesamattaṃ upādāya pārājikena dhammena anuddhaṃsesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Saṅghabhedakassa bhikkhuno yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Rājagahe paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Devadattaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Devadatto samaggassa saṅghassa bhedāya parakkami, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Bhedakānuvattakānaṃ bhikkhūnaṃ yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Rājagahe paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Sambahule bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhū devadattassa saṅghabhedāya parakkamantassa anuvattakā ahesuṃ vaggavādakā, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ eke samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Dubbacassa bhikkhuno yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Kosambiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Āyasmantaṃ channaṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Āyasmā channo bhikkhūhi sahadhammikaṃ vuccamāno attānaṃ avacanīyaṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Kuladūsakassa bhikkhuno yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Assajipunabbasuke bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Assajipunabbasukā bhikkhū saṅghena pabbājanīyakammakatā bhikkhū chandagāmitā dosagāmitā mohagāmitā bhayagāmitā pāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā dukkaṭaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiye bhikkhū ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhū udake uccārampi passāvampi kheḷampi akaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Katthapaññattivāro niṭṭhito paṭhamo.

2. Katāpattivāro

1. Pārājikakaṇḍaṃ



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
因无根据以波罗夷法诽谤比丘而制定的僧残罪在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对美提耶(Mettiya)和菩弥耶迦(Bhūmajaka)比丘。因何事?美提耶和菩弥耶迦比丘无根据以波罗夷法诽谤尊者陀婆摩罗子(Dabba Mallaputta),因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
因取某种事由的一点相似处而以波罗夷法诽谤比丘而制定的僧残罪在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对美提耶和菩弥耶迦比丘。因何事?美提耶和菩弥耶迦比丘取某种事由的一点相似处而以波罗夷法诽谤尊者陀婆摩罗子,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
因破僧比丘经三次劝告不舍弃而制定的僧残罪在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对提婆达多(Devadatta)。因何事?提婆达多企图分裂和合的僧团,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 从身、语和心等起...。
因追随破僧者的比丘们经三次劝告不舍弃而制定的僧残罪在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对众多比丘。因何事?众多比丘成为企图分裂僧团的提婆达多的追随者和支持者,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 从身、语和心等起...。
因恶语比丘经三次劝告不舍弃而制定的僧残罪在何处制定?在拘睒弥制定。针对谁?针对尊者阐那。因何事?尊者阐那当比丘们如法劝告时使自己不受劝告,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 从身、语和心等起...。
因败坏居士信心的比丘经三次劝告不舍弃而制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对阿湿波(Assaji)和布那婆素(Punabbasu)比丘。因何事?阿湿波和布那婆素比丘在被僧团作驱出羯磨后,使比丘们偏爱、嗔恚、愚痴、恐惧,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 从身、语和心等起...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰而制定的突吉罗罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘。因何事?六群比丘在水中大小便和吐痰,因此事。一制定,一随制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起...。
何处制定品已结束第一。
已犯罪品
波罗夷品

193. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā kati āpattiyo āpajjati ? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā catasso āpattiyo āpajjati – akkhāyite sarīre methunaṃ dhammaṃ paṭisevati, āpatti pārājikassa; yebhuyyena khāyite sarīre methunaṃ dhammaṃ paṭisevati, āpatti thullaccayassa ; vaṭṭakate mukhe acchupantaṃ aṅgajātaṃ paveseti, āpatti dukkaṭassa; jatumaṭṭhake pācittiyaṃ – methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā imā catasso āpattiyo āpajjati.

Adinnaṃ ādiyanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Adinnaṃ ādiyanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā agghanakaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyati, āpatti pārājikassa; atirekamāsakaṃ vā ūnapañcamāsakaṃ vā agghanakaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyati, āpatti thullaccayassa; māsakaṃ vā ūnamāsakaṃ vā agghanakaṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyati, āpatti dukkaṭassa – adinnaṃ ādiyanapaccayā imā tisso āpattiyo āpajjati.

Sañcicca manussaviggahaṃ jīvitā voropanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Sañcicca manussaviggahaṃ jīvitā voropanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Manussaṃ odissa opātaṃ khaṇati ‘‘papatitvā marissatī’’ti, āpatti dukkaṭassa; papatite dukkhā vedanā uppajjati, āpatti thullaccayassa; marati, āpatti pārājikassa – sañcicca manussaviggahaṃ jīvitā voropanapaccayā imā tisso āpattiyo āpajjati.

Asantaṃ abhūtaṃ uttarimanussadhammaṃ ullapanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Asantaṃ abhūtaṃ uttarimanussadhammaṃ ullapanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – pāpiccho icchāpakato asantaṃ abhūtaṃ uttarimanussadhammaṃ ullapati, āpatti pārājikassa, ‘‘yo te vihāre vasati so bhikkhu arahā’’ti bhaṇati, paṭivijānantassa āpatti thullaccayassa; na paṭivijānantassa āpatti dukkaṭassa – asantaṃ abhūtaṃ uttarimanussadhammaṃ ullapanapaccayā imā tisso āpattiyo āpajjati.

Cattāro pārājikā niṭṭhitā.

2. Saṅghādisesakaṇḍādi



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
因行淫而犯几种罪?因行淫而犯四种罪 - 在未腐烂的尸体上行淫,犯波罗夷罪;在大部分已腐烂的尸体上行淫,犯偷兰遮罪;将生殖器插入圆形口中不及一指节,犯突吉罗罪;在树脂制成的假阴道中,犯波逸提罪 - 因行淫而犯这四种罪。
因不与取而犯几种罪?因不与取而犯三种罪。不与取价值五摩沙迦或超过五摩沙迦的物品,以偷盗心取,犯波罗夷罪;不与取价值超过一摩沙迦但不足五摩沙迦的物品,以偷盗心取,犯偷兰遮罪;不与取价值一摩沙迦或不足一摩沙迦的物品,以偷盗心取,犯突吉罗罪 - 因不与取而犯这三种罪。
因故意夺取人命而犯几种罪?因故意夺取人命而犯三种罪。为杀人而挖陷阱想"他掉进去会死",犯突吉罗罪;他掉进去产生痛苦,犯偷兰遮罪;他死了,犯波罗夷罪 - 因故意夺取人命而犯这三种罪。
因虚妄自称上人法而犯几种罪?因虚妄自称上人法而犯三种罪 - 恶欲者为满足欲望而虚妄自称不存在、不真实的上人法,犯波罗夷罪;说"住在你精舍里的那个比丘是阿罗汉",如果对方理解了,犯偷兰遮罪;如果对方不理解,犯突吉罗罪 - 因虚妄自称上人法而犯这三种罪。
四波罗夷已结束。
僧残品等

194. Upakkamitvā asuciṃ mocanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Upakkamitvā asucimocanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – ceteti upakkamati muccati, āpatti saṅghādisesassa; ceteti upakkamati na muccati, āpatti thullaccayassa; payoge dukkaṭaṃ – upakkamitvā asucimocanapaccayā imā tisso āpattiyo āpajjati.

Kāyasaṃsaggaṃ samāpajjanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Kāyasaṃsaggaṃ samāpajjanapaccayā pañca āpattiyo āpajjati – avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa adhakkhakaṃ ubbhajāṇumaṇḍalaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti pārājikassa; bhikkhu kāyena kāyaṃ āmasati, āpatti saṅghādisesassa; kāyena kāyapaṭibaddhaṃ āmasati, āpatti thullaccayassa; kāyapaṭibaddhena kāyapaṭibaddhaṃ āmasati, āpatti dukkaṭassa; aṅgulipatodake pācittiyaṃ – kāyasaṃsaggaṃ samāpajjanapaccayā imā pañca āpattiyo āpajjati.

Mātugāmaṃ duṭṭhullāhi vācāhi obhāsanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – vaccamaggaṃ passāvamaggaṃ ādissa vaṇṇampi bhaṇati avaṇṇampi bhaṇati, āpatti saṅghādisesassa; vaccamaggaṃ passāvamaggaṃ ṭhapetvā adhakkhakaṃ ubbhajāṇumaṇḍalaṃ ādissa vaṇṇampi bhaṇati avaṇṇampi bhaṇati, āpatti thullaccayassa; kāyapaṭibaddhaṃ ādissa vaṇṇampi bhaṇati avaṇṇampi bhaṇati, āpatti dukkaṭassa.

Attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāsanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – mātugāmassa santike attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāsati, āpatti saṅghādisesassa; paṇḍakassa santike attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāsati, āpatti thullaccayassa; tiracchānagatassa santike attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāsati, āpatti dukkaṭassa.

Sañcarittaṃ samāpajjanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – paṭiggaṇhāti vīmaṃsati paccāharati, āpatti saṅghādisesassa; paṭiggaṇhāti vīmaṃsati na paccāharati, āpatti thullaccayassa; paṭiggaṇhāti na vīmaṃsati na paccāharati, āpatti dukkaṭassa.

Saññācikāya kuṭiṃ kārāpanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; ekaṃ piṇḍaṃ [ekapiṇḍe (syā.)] anāgate āpatti thullaccayassa; tasmiṃ piṇḍe āgate āpatti saṅghādisesassa.

Mahallakaṃ vihāraṃ kārāpanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; ekaṃ piṇḍaṃ anāgate, āpatti thullaccayassa; tasmiṃ piṇḍe āgate āpatti saṅghādisesassa.

Bhikkhuṃ amūlakena pārājikena dhammena anuddhaṃsanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – anokāsaṃ kārāpetvā cāvanādhippāyo vadeti, āpatti saṅghādisesena dukkaṭassa; okāsaṃ kārāpetvā akkosādhippāyo vadeti, āpatti omasavādassa.

Bhikkhuṃ aññabhāgiyassa adhikaraṇassa kiñci desaṃ lesamattaṃ upādāya pārājikena dhammena anuddhaṃsanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – anokāsaṃ kārāpetvā cāvanādhippāyo vadeti, āpatti saṅghādisesena dukkaṭassa; okāsaṃ kārāpetvā akkosādhippāyo vadeti, āpatti omasavādassa.

Saṅghabhedako bhikkhu yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Bhedakānuvattakā bhikkhū yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Dubbaco bhikkhu yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Kuladūsako bhikkhu yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati – ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ – anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā imaṃ ekaṃ āpattiṃ āpajjati.

Katāpattivāro niṭṭhito dutiyo.

3. Vipattivāro



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
因故意出精而犯几种罪?因故意出精而犯三种罪 - 思考、努力、出精,犯僧残罪;思考、努力、不出精,犯偷兰遮罪;在行为中,犯突吉罗罪 - 因故意出精而犯这三种罪。
因与人身体相触而犯几种罪?因与人身体相触而犯五种罪 - 有欲望的比丘尼允许有欲望的男人触摸锁骨以下膝盖以上,犯波罗夷罪;比丘以身体触摸身体,犯僧残罪;以身体触摸与身体相连的物,犯偷兰遮罪;以与身体相连的物触摸与身体相连的物,犯突吉罗罪;用手指戳触,犯波逸提罪 - 因与人身体相触而犯这五种罪。
因对女人说粗鄙语而犯三种罪 - 指大便道、小便道而说赞美或贬低的话,犯僧残罪;除大便道、小便道外,指锁骨以下膝盖以上而说赞美或贬低的话,犯偷兰遮罪;指与身体相连的物而说赞美或贬低的话,犯突吉罗罪。
因赞叹自己的淫欲服侍而犯三种罪 - 在女人面前赞叹自己的淫欲服侍,犯僧残罪;在黄门面前赞叹自己的淫欲服侍,犯偷兰遮罪;在畜生面前赞叹自己的淫欲服侍,犯突吉罗罪。
因作媒介而犯三种罪 - 接受、考虑、回报,犯僧残罪;接受、考虑、不回报,犯偷兰遮罪;接受、不考虑、不回报,犯突吉罗罪。
因自行乞求而建造小屋而犯三种罪 - 建造时,在行为中犯突吉罗罪;还差一块未完成时,犯偷兰遮罪;最后一块完成时,犯僧残罪。
因建造大精舍而犯三种罪 - 建造时,在行为中犯突吉罗罪;还差一块未完成时,犯偷兰遮罪;最后一块完成时,犯僧残罪。
因无根据以波罗夷法诽谤比丘而犯三种罪 - 不给机会而想使其失坏而说,犯僧残罪和突吉罗罪;给机会而想辱骂而说,犯辱骂语罪。
因取某种事由的一点相似处而以波罗夷法诽谤比丘而犯三种罪 - 不给机会而想使其失坏而说,犯僧残罪和突吉罗罪;给机会而想辱骂而说,犯辱骂语罪。
破僧比丘经三次劝告不舍弃而犯三种罪 - 在宣布时,犯突吉罗罪;在两次羯磨时,犯偷兰遮罪;在羯磨结束时,犯僧残罪。
追随破僧者的比丘们经三次劝告不舍弃而犯三种罪 - 在宣布时,犯突吉罗罪;在两次羯磨时,犯偷兰遮罪;在羯磨结束时,犯僧残罪。
恶语比丘经三次劝告不舍弃而犯三种罪 - 在宣布时,犯突吉罗罪;在两次羯磨时,犯偷兰遮罪;在羯磨结束时,犯僧残罪。
败坏居士信心的比丘经三次劝告不舍弃而犯三种罪 - 在宣布时,犯突吉罗罪;在两次羯磨时,犯偷兰遮罪;在羯磨结束时,犯僧残罪...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯几种罪?因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯一种罪。突吉罗罪 - 因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯这一种罪。
已犯罪品已结束第二。
违

195. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ dve vipattiyo bhajanti – siyā sīlavipattiṃ siyā ācāravipattiṃ…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā āpatti catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajati? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā āpatti catunnaṃ vipattīnaṃ ekaṃ vipattiṃ bhajati – ācāravipattiṃ.

Vipattivāro niṭṭhito tatiyo.

4. Saṅgahitavāro

196. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ catūhi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pārājikāpattikkhandhena, siyā thullaccayāpattikkhandhena, siyā pācittiyāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā āpatti sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā āpatti sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ ekena āpattikkhandhena saṅgahitā – dukkaṭāpattikkhandhena.

Saṅgahitavāro niṭṭhito catuttho.

5. Samuṭṭhānavāro

197. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhanti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti, na vācato…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā āpatti channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā āpatti channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Samuṭṭhānavāro niṭṭhito pañcamo.

6. Adhikaraṇavāro

198. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ āpattādhikaraṇaṃ…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā āpatti catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā āpatti catunnaṃ adhikaraṇānaṃ āpattādhikaraṇaṃ.

Adhikaraṇavāro niṭṭhito chaṭṭho.

7. Samathavāro

199. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca; siyā sammukhāvinayena tiṇavatthārakena ca…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā āpatti sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammati? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā āpatti sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammati – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena cāti.

Samathavāro niṭṭhito sattamo.

8. Samuccayavāro



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
因行淫而犯的罪属于四种违犯中的几种违犯?因行淫而犯的罪属于四种违犯中的两种违犯 - 或属于戒违犯,或属于行为违犯...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯的罪属于四种违犯中的几种违犯?因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯的罪属于四种违犯中的一种违犯 - 行为违犯。
违犯品已结束第三。
摄品
因行淫而犯的罪属于七种罪聚中的几种罪聚所摄?因行淫而犯的罪属于七种罪聚中的四种罪聚所摄 - 或属于波罗夷罪聚,或属于偷兰遮罪聚,或属于波逸提罪聚,或属于突吉罗罪聚...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯的罪属于七种罪聚中的几种罪聚所摄?因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯的罪属于七种罪聚中的一种罪聚所摄 - 突吉罗罪聚。
摄品已结束第四。
等起品
因行淫而犯的罪从六种等起中以几种等起而等起?因行淫而犯的罪从六种等起中以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯的罪从六种等起中以几种等起而等起?因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯的罪从六种等起中以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起...。
等起品已结束第五。
诤事品
因行淫而犯的罪属于四种诤事中的哪种诤事?因行淫而犯的罪属于四种诤事中的犯罪诤事...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯的罪属于四种诤事中的哪种诤事?因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯的罪属于四种诤事中的犯罪诤事。
诤事品已结束第六。
止息品
因行淫而犯的罪以七种止息中的几种止息而止息?因行淫而犯的罪以七种止息中的三种止息而止息 - 或以现前调伏和自白作持,或以现前调伏和草覆地...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯的罪以七种止息中的几种止息而止息?因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯的罪以七种止息中的三种止息而止息 - 或以现前调伏和自白作持,或以现前调伏和草覆地。
止息品已结束第七。
总摄品

200. Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā catasso āpattiyo āpajjati. Akkhāyite sarīre methunaṃ dhammaṃ paṭisevati, āpatti pārājikassa; yebhuyyena khāyite sarīre methunaṃ dhammaṃ paṭisevati, āpatti thullaccayassa; vaṭṭakate mukhe acchupantaṃ aṅgajātaṃ paveseti, āpatti dukkaṭassa; jatumaṭṭhake pācittiyaṃ – methunaṃ dhammaṃ paṭisevanapaccayā imā catasso āpattiyo āpajjati. Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti? Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti? Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ dve vipattiyo bhajanti – siyā sīlavipattiṃ siyā ācāravipattiṃ. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ catūhi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pārājikāpattikkhandhena, siyā thullaccayāpattikkhandhena, siyā pācittiyāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhanti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti, na vācato. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ, āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ, tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca…pe….

Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Dukkaṭaṃ – anādariyaṃ paṭicca udake uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karaṇapaccayā imaṃ ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Sā āpatti catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajati? Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti? Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammati? Sā āpatti catunnaṃ vipattīnaṃ ekaṃ vipattiṃ bhajati – ācāravipattiṃ. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ ekena āpattikkhandhena saṅgahitā – dukkaṭāpattikkhandhena. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ, āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammati – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena cāti.

Samuccayavāro niṭṭhito aṭṭhamo.

Aṭṭhapaccayavārā niṭṭhitā.

Mahāvibhaṅge soḷasamahāvārā niṭṭhitā.

Bhikkhuvibhaṅgamahāvāro niṭṭhito.

Bhikkhunīvibhaṅgo

1. Katthapaññattivāro

1. Pārājikakaṇḍaṃ

201. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena bhikkhunīnaṃ pañcamaṃ pārājikaṃ kattha paññattaṃ? Kaṃ ārabbha? Kismiṃ vatthusmiṃ? Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññatti? Sabbatthapaññatti, padesapaññatti? Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññatti? Ekatopaññatti, ubhatopaññatti? Catunnaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannaṃ? Katamena uddesena uddesaṃ āgacchati? Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipatti? Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandho? Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti? Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammati? Ko tattha vinayo? Ko tattha abhivinayo? Kiṃ tattha pātimokkhaṃ? Kiṃ tattha adhipātimokkhaṃ? Kā vipatti? Kā sampatti? Kā paṭipatti? Kati atthavase paṭicca bhagavatā bhikkhunīnaṃ pañcamaṃ pārājikaṃ paññattaṃ? Kā sikkhanti? Kā sikkhitasikkhā? Kattha ṭhitaṃ? Kā dhārenti? Kassa vacanaṃ? Kenābhatanti?



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
因行淫而犯几种罪?因行淫而犯四种罪。在未腐烂的尸体上行淫,犯波罗夷罪;在大部分已腐烂的尸体上行淫,犯偷兰遮罪;将生殖器插入圆形口中不及一指节,犯突吉罗罪;在树脂制成的假阴道中,犯波逸提罪 - 因行淫而犯这四种罪。这些罪属于四种违犯中的几种违犯?属于七种罪聚中的几种罪聚所摄?从六种等起中以几种等起而等起?属于四种诤事中的哪种诤事?以七种止息中的几种止息而止息?这些罪属于四种违犯中的两种违犯 - 或属于戒违犯,或属于行为违犯。属于七种罪聚中的四种罪聚所摄 - 或属于波罗夷罪聚,或属于偷兰遮罪聚,或属于波逸提罪聚,或属于突吉罗罪聚。从六种等起中以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起。属于四种诤事中的犯罪诤事。以七种止息中的三种止息而止息 - 或以现前调伏和自白作持,或以现前调伏和草覆地...。
因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯几种罪?因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯一种罪。突吉罗罪 - 因不恭敬而在水中大小便或吐痰而犯这一种罪。这罪属于四种违犯中的几种违犯?属于七种罪聚中的几种罪聚所摄?从六种等起中以几种等起而等起?属于四种诤事中的哪种诤事?以七种止息中的几种止息而止息?这罪属于四种违犯中的一种违犯 - 行为违犯。属于七种罪聚中的一种罪聚所摄 - 突吉罗罪聚。从六种等起中以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起。属于四种诤事中的犯罪诤事。以七种止息中的三种止息而止息 - 或以现前调伏和自白作持,或以现前调伏和草覆地。
总摄品已结束第八。
八缘品已结束。
大分别中十六大品已结束。
比丘分别大品已结束。
比丘尼分别
何处制定品
波罗夷品
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者为比丘尼制定的第五波罗夷罪在何处制定?针对谁?因何事?有制定、随制定、未生制定吗?是普遍制定还是局部制定?是共通制定还是不共通制定?是一边制定还是两边制定?属于四种波罗提木叉诵中的哪一种,包含在哪里?以哪种诵来诵?属于四种违犯中的哪种违犯?属于七种罪聚中的哪种罪聚?从六种等起中以几种等起而等起?属于四种诤事中的哪种诤事?以七种止息中的几种止息而止息?其中的律是什么?其中的增上律是什么?其中的波罗提木叉是什么?其中的增上波罗提木叉是什么?什么是违犯?什么是成就?什么是行道?世尊基于几种理由为比丘尼制定第五波罗夷罪?谁学习?谁已学习?在何处确立?谁持守?是谁的言教?由谁传来?

202. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena bhikkhunīnaṃ pañcamaṃ pārājikaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sundarīnandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sundarīnandā bhikkhunī avassutā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Atthi tattha paññatti anupaññatti anuppannapaññattīti? Ekā paññatti. Anupaññatti anuppannapaññatti tasmiṃ natthi. Sabbatthapaññatti , padesapaññattīti? Sabbatthapaññatti. Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññattīti? Asādhāraṇapaññatti. Ekatopaññatti, ubhatopaññattīti? Ekatopaññatti. Catunnaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannanti? Nidānogadhaṃ nidānapariyāpannaṃ. Katamena uddesena uddesaṃ āgacchatīti? Dutiyena uddesena uddesaṃ āgacchati. Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipattīti? Sīlavipatti. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandhoti? Pārājikāpattikkhandho. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Ekena samuṭṭhāne samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇanti? Āpattādhikaraṇaṃ? Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammatīti? Dvīhi samathehi sammati – sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca. Ko tattha vinayo, ko tattha abhivinayoti? Paññatti vinayo, vibhatti abhivinayo. Kiṃ tattha pātimokkhaṃ, kiṃ tattha adhipātimokkhanti? Paññatti pātimokkhaṃ, vibhatti adhipātimokkhaṃ. Kā vipattīti? Asaṃvaro vipatti. Kā sampattīti ? Saṃvaro sampatti. Kā paṭipattīti? Na evarūpaṃ karissāmīti yāvajīvaṃ āpāṇakoṭikaṃ samādāya sikkhati sikkhāpadesu. [a. ni. 10.31] Kati atthavase paṭicca bhagavatā bhikkhunīnaṃ pañcamaṃ pārājikaṃ paññattanti? Dasa atthavase paṭicca bhagavatā bhikkhunīnaṃ pañcamaṃ pārājikaṃ paññattaṃ – saṅghasuṭṭhutāya, saṅghaphāsutāya, dummaṅkūnaṃ bhikkhunīnaṃ niggahāya, pesalānaṃ bhikkhunīnaṃ phāsuvihārāya, diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya, appasannānaṃ pasādāya, pasannānaṃ bhiyyobhāvāya, saddhammaṭṭhitiyā, vinayānuggahāya. Kā sikkhantīti? Sekkhā ca puthujjanakalyāṇikā ca sikkhanti. Kā sikkhitasikkhāti? Arahantiyo [arahantā (ka.)] sikkhitasikkhā. Kattha ṭhitanti? Sikkhākāmāsu ṭhitaṃ. Kā dhārentīti? Yāsaṃ vattati tā dhārenti. Kassa vacananti? Bhagavato vacanaṃ arahato sammāsambuddhassa. Kenābhatanti? Paramparābhataṃ –

Upāli dāsako ceva, soṇako siggavo tathā;

Moggaliputtena pañcamā, ete jambusirivhaye.

Tato mahindo iṭṭiyo, uttiyo sambalo tathā;

Bhaddanāmo ca paṇḍito.

Ete nāgā mahāpaññā, jambudīpā idhāgatā;

Vinayaṃ te vācayiṃsu, piṭakaṃ tambapaṇṇiyā.

Nikāye pañca vācesuṃ, satta ceva pakaraṇe;

Tato ariṭṭho medhāvī, tissadatto ca paṇḍito.

Visārado kāḷasumano, thero ca dīghanāmako;

Dīghasumano ca paṇḍito.

Punadeva kāḷasumano, nāgatthero ca buddharakkhito;

Tissatthero ca medhāvī, devatthero ca paṇḍito.

Punadeva sumano medhāvī, vinaye ca visārado;

Bahussuto cūḷanāgo, gajova duppadhaṃsiyo.

Dhammapālitanāmo ca, rohaṇe sādhupūjito;

Tassa sisso mahāpañño, khemanāmo tipeṭako.

Dīpe tārakarājāva paññāya atirocatha;

Upatisso ca medhāvī, phussadevo mahākathī.

Punadeva sumano medhāvī, pupphanāmo bahussuto;

Mahākathī mahāsivo, piṭake sabbattha kovido.

Punadeva upāli medhāvī, vinaye ca visārado;

Mahānāgo mahāpañño, saddhammavaṃsakovido.

Punadeva abhayo medhāvī, piṭake sabbattha kovido;

Tissatthero ca medhāvī, vinaye ca visārado.

Tassa sisso mahāpañño, pupphanāmo bahussuto;

Sāsanaṃ anurakkhanto, jambudīpe patiṭṭhito.

Cūḷābhayo ca medhāvī, vinaye ca visārado;

Tissatthero ca medhāvī, saddhammavaṃsakovido.

Cūḷadevo ca medhāvī, vinaye ca visārado;

Sivatthero ca medhāvī, vinaye sabbattha kovido.

Ete nāgā mahāpaññā, vinayaññū maggakovidā;

Vinayaṃ dīpe pakāsesuṃ, piṭakaṃ tambapaṇṇiyāti.



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者为比丘尼制定的第五波罗夷罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对孙陀利难陀(Sundarīnandā)比丘尼。因何事?孙陀利难陀比丘尼有欲望而允许有欲望的男人身体相触,因此事。有制定、随制定、未生制定吗?一制定。其中无随制定和未生制定。是普遍制定还是局部制定?普遍制定。是共通制定还是不共通制定?不共通制定。是一边制定还是两边制定?一边制定。属于四种波罗提木叉诵中的哪一种,包含在哪里?属于序分,包含在序分中。以哪种诵来诵?以第二种诵来诵。属于四种违犯中的哪种违犯?戒违犯。属于七种罪聚中的哪种罪聚?波罗夷罪聚。从六种等起中以几种等起而等起?以一种等起而等起 - 从身和心等起,不从语等起。属于四种诤事中的哪种诤事?犯罪诤事。以七种止息中的几种止息而止息?以两种止息而止息 - 现前调伏和自白作持。其中的律是什么,其中的增上律是什么?制定是律,分别是增上律。其中的波罗提木叉是什么,其中的增上波罗提木叉是什么?制定是波罗提木叉,分别是增上波罗提木叉。什么是违犯?不防护是违犯。什么是成就?防护是成就。什么是行道?终生乃至命终受持学处:"我不会做这样的事"。世尊基于几种理由为比丘尼制定第五波罗夷罪?世尊基于十种理由为比丘尼制定第五波罗夷罪 - 为了僧团的优良,为了僧团的安乐,为了制伏恶比丘尼,为了善比丘尼的安住,为了防护现法的漏,为了断除来世的漏,为了令未信者生信,为了令已信者增长信心,为了正法久住,为了摄受律。谁学习?有学和善凡夫学习。谁已学习?阿罗汉已学习。在何处确立?确立于乐学者中。谁持守?对谁有效者持守。是谁的言教?是世尊、阿罗汉、正等正觉者的言教。由谁传来?由师徒相传 -
优波离、陀娑迦、
苏那迦、悉伽婆、
目犍连子帝须为第五,
这些人在阎浮洲。
之后是摩哂陀、伊提耶、
郁帝耶、参婆罗、
以及贤明的跋陀那摩。
这些大智慧龙象,
从阎浮提来到这里,
他们教诵律藏,
三藏在铜色洲。
他们教诵五部,
以及七论;
之后是有智慧的阿利吒、
贤明的帝须达多。
精通的迦罗须摩那、
长老长名、
以及贤明的长须摩那。
又有迦罗须摩那、
长老那伽、佛护、
有智慧的帝须长老、
以及贤明的提婆长老。
又有有智慧的须摩那,
精通律藏;
多闻的小那伽,
如象难以动摇。
名为法护,
在罗哈那受到善良尊敬;
他的弟子大智慧,
名为克玛那,通三藏。
在岛上如星王,
以智慧极其光耀;
有智慧的优波帝须、
大说法者弗沙提婆。
又有有智慧的须摩那、
多闻的花名;
大说法者大悉婆,
通晓一切藏。
又有有智慧的优波离,
精通律藏;
大智慧的大那伽,
通晓正法传承。
又有有智慧的无畏,
通晓一切藏;
有智慧的帝须长老,
精通律藏。
他的弟子大智慧,
多闻的花名;
守护教法,
确立于阎浮提。
有智慧的小无畏,
精通律藏;
有智慧的帝须长老,
通晓正法传承。
有智慧的小提婆,
精通律藏;
有智慧的悉婆长老,
通晓一切律。
这些大智慧龙象,
精通律藏通达道,
在狮子洲宣说律,
三藏在铜色洲。

203. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena bhikkhunīnaṃ chaṭṭhaṃ pārājikaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī jānaṃ pārājikaṃ dhammaṃ ajjhāpannaṃ bhikkhuniṃ nevattanā paṭicodesi gaṇassa ārocesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

204. Bhikkhunīnaṃ sattamaṃ pārājikaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī samaggena saṅghena ukkhittaṃ ariṭṭhaṃ bhikkhuṃ gaddhabādhipubbaṃ anuvatti, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

205. Bhikkhunīnaṃ aṭṭhamaṃ pārājikaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Aṭṭha pārājikā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Methunādinnādānañca , manussaviggahuttari;

Kāyasaṃsaggaṃ chādeti, ukkhittā aṭṭha vatthukā;

Paññāpesi mahāvīro, chejjavatthū asaṃsayāti.

2. Saṅghādisesakaṇḍaṃ

206. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena ussayavādikāya bhikkhuniyā aḍḍaṃ karontiyā saṅghādiseso kattha paññatto? Kaṃ ārabbha? Kismiṃ vatthusmiṃ…pe… kenābhatanti?

207. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena ussayavādikāya bhikkhuniyā aḍḍaṃ karontiyā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī ussayavādikā vihari, tasmiṃ vatthusmiṃ. Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññattīti? Ekā paññatti. Anupaññatti anuppannapaññatti tasmiṃ natthi. Sabbatthapaññatti, padesapaññattīti? Sabbatthapaññatti. Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññattīti? Asādhāraṇapaññatti. Ekatopaññatti, ubhatopaññattīti? Ekatopaññatti. Catunnaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannanti? Nidānogadhaṃ nidānapariyāpannaṃ . Katamena uddesena uddesaṃ āgacchatīti? Tatiyena uddesena uddesaṃ āgacchati. Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipattīti? Sīlavipatti. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandhoti? Saṅghādisesāpattikkhandho. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe… kenābhatanti? Paramparābhataṃ –

Upāli dāsako ceva, soṇako siggavo tathā;

Moggaliputtena pañcamā, ete jambusirivhaye. …pe…;

Ete nāgā mahāpaññā, vinayaññū maggakovidā;

Vinayaṃ dīpe pakāsesuṃ, piṭakaṃ tambapaṇṇiyāti.

208. Coriṃ vuṭṭhāpentiyā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī coriṃ vuṭṭhāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

209. Ekāya gāmantaraṃ gacchantiyā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī ekā gāmantaraṃ gacchi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, tisso anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者为比丘尼制定的第六波罗夷罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼明知一位比丘尼犯了波罗夷罪,既不自己指责也不告诉僧团,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 从身、语和心等起...。
为比丘尼制定的第七波罗夷罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼追随被和合僧团摈出的阿利吒比丘,他曾是驯鹰者,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 放弃责任...。
为比丘尼制定的第八波罗夷罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼完成了第八事,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 放弃责任...。
八波罗夷已结束。
其摘要:
淫、不与取、杀人、上人法、
身体相触、隐藏、被摈出、八事;
大英雄制定,确实是断头事。
僧残品
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者为诉讼好争论的比丘尼制定的僧残罪在何处制定?针对谁?因何事...由谁传来?
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者为诉讼好争论的比丘尼制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼住于好争论,因此事。有制定、随制定、未生制定吗?一制定。其中无随制定和未生制定。是普遍制定还是局部制定?普遍制定。是共通制定还是不共通制定?不共通制定。是一边制定还是两边制定?一边制定。属于四种波罗提木叉诵中的哪一种,包含在哪里?属于序分,包含在序分中。以哪种诵来诵?以第三种诵来诵。属于四种违犯中的哪种违犯?戒违犯。属于七种罪聚中的哪种罪聚?僧残罪聚。从六种等起中以几种等起而等起?以两种等起而等起 - 或从身和语等起,不从心等起;或从身、语和心等起...由谁传来?由师徒相传 -
优波离、陀娑迦、
苏那迦、悉伽婆、
目犍连子帝须为第五,
这些人在阎浮洲。...
这些大智慧龙象,
精通律藏通达道,
在狮子洲宣说律,
三藏在铜色洲。
为度盗贼出家的比丘尼制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼度盗贼出家,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起 - 或从语和心等起,不从身等起;或从身、语和心等起...。
为独自往他村的比丘尼制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼独自往他村,因此事。一制定,三随制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 如第一波罗夷...。

210. Samaggena saṅghena ukkhittaṃ bhikkhuniṃ dhammena vinayena satthusāsanena anapaloketvā kārakasaṅghaṃ anaññāya gaṇassa chandaṃ osārentiyā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī samaggena saṅghena ukkhittaṃ bhikkhuniṃ dhammena vinayena satthusāsanena anapaloketvā kārakasaṅghaṃ anaññāya gaṇassa chandaṃ osāresi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

211. Avassutāya bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa hatthato khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjantiyā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Sundarīnandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sundarīnandā bhikkhunī avassutā avassutassa purisapuggalassa hatthato āmisaṃ paṭiggahesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….

212. ‘‘Kiṃ te, ayye, eso purisapuggalo karissati avassuto vā anavassuto vā, yato tvaṃ anavassutā! Iṅgha, ayye, yaṃ te eso purisapuggalo deti khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā, taṃ tvaṃ sahatthā paṭiggahetvā khāda vā bhuñja vā’’ti uyyojentiyā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ arabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī –‘‘kiṃ te, ayye, eso purisapuggalo karissati avassuto vā anavassuto vā, yato tvaṃ anavassutā! Iṅgha, ayye, yaṃ te eso purisapuggalo deti khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā, taṃ tvaṃ sahatthā paṭiggahetvā khāda vā bhuñja vā’’ti uyyojesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

213. Kupitāya anattamanāya bhikkhuniyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantiyā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Caṇḍakāḷiṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Caṇḍakāḷī bhikkhunī kupitā anattamanā evaṃ avaca – ‘‘buddhaṃ paccācikkhāmi, dhammaṃ paccācikkhāmi, saṅghaṃ paccācikkhāmi, sikkhaṃ paccācikkhāmī’’ti, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

214. Kismiñcideva adhikaraṇe paccākatāya bhikkhuniyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantiyā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Caṇḍakāḷiṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Caṇḍakāḷī bhikkhunī kismiñcideva adhikaraṇe paccākatā kupitā anattamanā evaṃ avaca – ‘‘chandagāminiyo ca bhikkhuniyo, dosagāminiyo ca bhikkhuniyo, mohagāminiyo ca bhikkhuniyo, bhayagāminiyo ca bhikkhuniyo’’ti, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

215. Saṃsaṭṭhānaṃ bhikkhunīnaṃ yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantīnaṃ saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo saṃsaṭṭhā vihariṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

216. ‘‘Saṃsaṭṭhāva, ayye, tumhe viharatha. Mā tumhe nānā viharitthā’’ti uyyojentiyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantiyā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī – ‘‘saṃsaṭṭhāva ayye, tumhe viharatha, mā tumhe nānā viharitthā’’ti uyyojesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Dasa saṅghādisesā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Ussayacori gāmantaṃ, ukkhittaṃ khādanena ca;

Kiṃ te kupitā kismiñci, saṃsaṭṭhā ñāyate dasāti.

3. Nissaggiyakaṇḍaṃ



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为不请示作事僧团、不知僧团的意愿而摄受被和合僧团依法、依律、依师教摈出的比丘尼的比丘尼制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼不请示作事僧团、不知僧团的意愿而摄受被和合僧团依法、依律、依师教摈出的比丘尼,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 放弃责任...。
为有欲望的比丘尼从有欲望的男人手中亲自接受硬食或软食而食用的比丘尼制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对孙陀利难陀比丘尼。因何事?孙陀利难陀比丘尼有欲望而从有欲望的男人手中接受食物,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 如第一波罗夷...。
为劝说"大姐,这个男人对你有欲望或无欲望有什么关系呢,因为你是无欲望的!来吧,大姐,这个男人给你的硬食或软食,你亲自接受后吃或食用吧"的比丘尼制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼劝说"大姐,这个男人对你有欲望或无欲望有什么关系呢,因为你是无欲望的!来吧,大姐,这个男人给你的硬食或软食,你亲自接受后吃或食用吧",因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为忿怒不悦的比丘尼经三次劝告不舍弃的比丘尼制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对旃荼迦利比丘尼。因何事?旃荼迦利比丘尼忿怒不悦而如此说:"我舍弃佛,我舍弃法,我舍弃僧,我舍弃学",因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 放弃责任...。
为在某诤事中被判败诉的比丘尼经三次劝告不舍弃的比丘尼制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对旃荼迦利比丘尼。因何事?旃荼迦利比丘尼在某诤事中被判败诉,忿怒不悦而如此说:"比丘尼们随欲而行,随嗔而行,随痴而行,随怖而行",因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 放弃责任...。
为交往密切的比丘尼们经三次劝告不舍弃的比丘尼制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼交往密切而住,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 放弃责任...。
为劝说"大姐们,你们要交往密切而住。不要分开而住"的比丘尼经三次劝告不舍弃的比丘尼制定的僧残罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼劝说"大姐们,你们要交往密切而住。不要分开而住",因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起 - 放弃责任...。
十僧残已结束。
其摘要:
争论、盗贼、他村、被摈出、食物、
"有什么关系"、忿怒、某诤事、交往密切,十条可知。
舍忏品

217. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena pattasannicayaṃ karontiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo pattasannicayaṃ akaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….

Akālacīvaraṃ ‘‘kālacīvara’’nti adhiṭṭhahitvā bhājāpentiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī akālacīvaraṃ ‘‘kālacīvara’’nti adhiṭṭhahitvā bhājāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Bhikkhuniyā saddhiṃ cīvaraṃ parivattetvā acchindantiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī bhikkhuniyā saddhiṃ cīvaraṃ parivattetvā acchindi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Aññaṃ viññāpetvā aññaṃ viññāpentiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī aññaṃ viññāpetvā aññaṃ viññāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Aññaṃ cetāpetvā aññaṃ cetāpentiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī aññaṃ cetāpetvā aññaṃ cetāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena saṅghikena aññaṃ cetāpentiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ katthaṃ paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti ? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena saṅghikena aññaṃ cetāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena saṅghikena saññācikena aññaṃ cetāpentiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena saṅghikena saññācikena aññaṃ cetāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena mahājanikena aññaṃ cetāpentiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena mahājanikena aññaṃ cetāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena mahājanikena saññācikena aññaṃ cetāpentiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena mahājanikena saññācikena aññaṃ cetāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….


这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者为积存钵的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼积存钵,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起 - 如迦提那...。
为将非时衣决意为"时衣"而分配的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼将非时衣决意为"时衣"而分配,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为与比丘尼交换衣后夺回的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼与比丘尼交换衣后夺回,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为乞求某物后又乞求另一物的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼乞求某物后又乞求另一物,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
为使人买某物后又使人买另一物的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼使人买某物后又使人买另一物,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
为用指定某用途、某目的的僧团资具使人买其他物的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼用指定某用途、某目的的僧团资具使人买其他物,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
为用指定某用途、某目的的僧团资具,以自行乞求的方式使人买其他物的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼用指定某用途、某目的的僧团资具,以自行乞求的方式使人买其他物,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
为用指定某用途、某目的的大众资具使人买其他物的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼用指定某用途、某目的的大众资具使人买其他物,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
为用指定某用途、某目的的大众资具,以自行乞求的方式使人买其他物的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼用指定某用途、某目的的大众资具,以自行乞求的方式使人买其他物,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。


Aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena puggalikena saññācikena aññaṃ cetāpentiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena puggalikena saññācikena aññaṃ cetāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Atirekacatukkaṃsaparamaṃ garupāvuraṇaṃ cetāpentiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī rājānaṃ kambalaṃ viññāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Atirekaaḍḍhateyyakaṃsaparamaṃ lahupāvuraṇaṃ cetāpentiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī rājānaṃ khomaṃ viññāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti …pe….

Dvādasa nissaggiyā pācittiyā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Pattaṃ akālaṃ kālañca, parivatte ca viññāpe;

Cetāpetvā aññadatthi, saṅghikañca mahājanikaṃ;

Saññācikā puggalikā, catukkaṃsaḍḍhateyyakāti.

4. Pācittiyakaṇḍaṃ

1. Lasuṇavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为用指定某用途、某目的的个人资具,以自行乞求的方式使人买其他物的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼用指定某用途、某目的的个人资具,以自行乞求的方式使人买其他物,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
为使人买价值超过四迦利沙波那的重外衣的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼向国王乞求毛毯,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
为使人买价值超过两个半迦利沙波那的轻外衣的比丘尼制定的舍忏罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼向国王乞求亚麻布,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
十二舍忏罪已结束。
其摘要:
钵、非时、时衣、交换、乞求、
使人买、指定用途、僧团、大众、
自行乞求、个人、四迦利沙波那、两个半迦利沙波那。
波逸提品
蒜品

218. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena lasuṇaṃ khādantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī na mattaṃ jānitvā lasuṇaṃ harāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti eḷakalomake…pe….

Sambādhe lomaṃ saṃharāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo sambādhe lomaṃ saṃharāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Talaghātake pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Dve bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti ? Dve bhikkhuniyo talaghātakaṃ akaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….

Jatumaṭṭhake pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī jatumaṭṭhakaṃ ādiyi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….

Atirekadvaṅgulapabbaparamaṃ udakasuddhikaṃ ādiyantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sakkesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī atigambhīraṃ udakasuddhikaṃ ādiyi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….

Bhikkhussa bhuñjantassa pānīyena vā vidhūpanena vā upatiṭṭhantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī bhikkhussa bhuñjantassa pānīyena ca vidhūpanena ca upatiṭṭhi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Āmakadhaññaṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo āmakadhaññaṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Uccāraṃ vā passāvaṃ vā saṅkāraṃ vā vighāsaṃ vā tirokuṭṭe [tirokuḍḍe (sī. syā.)] chaḍḍentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī uccāraṃ [uccārampi passāvampi saṅkārampi vighāsampi (ka.)] tirokuṭṭe chaḍḍesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Uccāraṃ vā passāvaṃ vā saṅkāraṃ vā vighāsaṃ vā harite chaḍḍentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo uccārampi passāvampi saṅkārampi vighāsampi harite chaḍḍesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Naccaṃ vā gītaṃ vā vāditaṃ vā dassanāya gacchantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo naccampi gītampi vāditampi dassanāya agamaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Lasuṇavaggo paṭhamo.

2. Rattandhakāravaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者为食用蒜的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼不知适量而使人取蒜,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为使人除去隐密处毛的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼使人除去隐密处毛,因此事。一制定。从六种等起中以四种等起而等起...。
为拍击阴部的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对两位比丘尼。因何事?两位比丘尼拍击阴部,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,如第一波罗夷...。
为使用树脂制成的假阴道的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼使用树脂制成的假阴道,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,如第一波罗夷...。
为使用超过两指节长的水净器的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在释迦族中制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼使用过深的水净器,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,如第一波罗夷...。
为在比丘进食时以水或扇子侍候的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼在比丘进食时以水和扇子侍候,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为乞求生谷后食用的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼乞求生谷后食用,因此事。一制定。从六种等起中以四种等起而等起...。
为将大便、小便、垃圾或残食扔过墙外的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼将大便扔过墙外,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
为将大便、小便、垃圾或残食扔在绿地上的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼将大便、小便、垃圾、残食扔在绿地上,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
为前往观看舞蹈、歌唱或音乐的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼前往观看舞蹈、歌唱、音乐,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
蒜品第一。
夜暗品

219. Rattandhakāre appadīpe purisena saddhiṃ ekenekāya santiṭṭhantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī rattandhakāre appadīpe purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – theyyasatthake…pe….

Paṭicchanne okāse purisena saddhiṃ ekenekāya santiṭṭhantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī paṭicchanne okāse purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – theyyasatthake…pe….

Ajjhokāse purisena saddhiṃ ekenekāya santiṭṭhantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti ? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī ajjhokāse purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – theyyasatthake…pe….

Rathikā vā [rathiyāya vā (ka.)] byūhe vā siṅghāṭake vā purisena saddhiṃ ekenekāya santiṭṭhantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī rathikāyapi byūhepi siṅghāṭakepi purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – theyyasatthake…pe….

Purebhattaṃ kulāni upasaṅkamitvā āsane nisīditvā sāmike anāpucchā pakkamantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ . Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī purebhattaṃ kulāni upasaṅkamitvā āsane nisīditvā sāmike anāpucchā pakkāmi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….

Pacchābhattaṃ kulāni upasaṅkamitvā sāmike anāpucchā āsane abhinisīdantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ . Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī pacchābhattaṃ kulāni upasaṅkamitvā sāmike anāpucchā āsane abhinisīdi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….

Vikāle kulāni upasaṅkamitvā sāmike anāpucchā seyyaṃ santharitvā vā santharāpetvā vā abhinisīdantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo vikāle kulāni upasaṅkamitvā sāmike anāpucchā seyyaṃ santharitvā abhinisīdiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….

Duggahitena dūpadhāritena paraṃ ujjhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī duggahitena dūpadhāritena paraṃ ujjhāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Attānaṃ vā paraṃ vā nirayena vā brahmacariyena vā abhisapantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Caṇḍakāḷiṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Caṇḍakāḷī bhikkhunī attānampi parampi nirayenapi brahmacariyenapi abhisapi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Attānaṃ vadhitvā vadhitvā rodantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Caṇḍakāḷiṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Caṇḍakāḷī bhikkhunī attānaṃ vadhitvā vadhitvā rodi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Rattandhakāravaggo dutiyo.



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为在夜暗无灯处与男人一对一站立的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼在夜暗无灯处与男人一对一站立,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如偷盗...。
为在隐蔽处与男人一对一站立的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼在隐蔽处与男人一对一站立,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如偷盗...。
为在露天处与男人一对一站立的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼在露天处与男人一对一站立,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如偷盗...。
为在街道、十字路口或岔路口与男人一对一站立的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼在街道、十字路口、岔路口与男人一对一站立,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如偷盗...。
为午前前往俗家坐下后不告知主人而离开的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼午前前往俗家坐下后不告知主人而离开,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如迦提那...。
为午后前往俗家不告知主人而坐下的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼午后前往俗家不告知主人而坐下,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如迦提那...。
为非时前往俗家不告知主人而铺设或使人铺设卧具并坐下的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼非时前往俗家不告知主人而铺设卧具并坐下,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如迦提那...。
为因误解误记而诽谤他人的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼因误解误记而诽谤他人,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为以地狱或梵行咒骂自己或他人的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对旃荼迦利比丘尼。因何事?旃荼迦利比丘尼以地狱和梵行咒骂自己和他人,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为打自己而哭泣的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对旃荼迦利比丘尼。因何事?旃荼迦利比丘尼打自己而哭泣,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。
夜暗品第二。

3. Nahānavaggo

220. Naggāya nahāyantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo naggā nahāyiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Pamāṇātikkantaṃ udakasāṭikaṃ kārāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ . Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo appamāṇikāyo udakasāṭikāyo dhāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Bhikkhuniyā cīvaraṃ visibbetvā vā visibbāpetvā vā neva sibbentiyā na sibbāpanāya ussukkaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī bhikkhuniyā cīvaraṃ visibbāpetvā neva sibbesi na sibbāpanāya ussukkaṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Pañcāhikaṃ saṅghāṭicāraṃ atikkāmentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo bhikkhunīnaṃ hatthe cīvaraṃ nikkhipitvā santaruttarena janapadacārikaṃ pakkamiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti kathinake…pe….

Cīvarasaṅkamanīyaṃ dhārentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī aññatarāya bhikkhuniyā cīvaraṃ anāpucchā pārupi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….

Gaṇassa cīvaralābhaṃ antarāyaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī gaṇassa cīvaralābhaṃ antarāyaṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Dhammikaṃ cīvaravibhaṅgaṃ paṭibāhantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti. Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī dhammikaṃ cīvaravibhaṅgaṃ paṭibāhi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Agārikassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā samaṇacīvaraṃ dentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī agārikassa samaṇacīvaraṃ adāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ chahi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Dubbalacīvarapaccāsāya cīvarakālasamayaṃ atikkāmentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī dubbalacīvarapaccāsāya cīvarakālasamayaṃ atikkāmesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Dhammikaṃ kathinuddhāraṃ paṭibāhantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī dhammikaṃ kathinuddhāraṃ paṭibāhi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Nahānavaggo tatiyo.

4. Tuvaṭṭavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
沐浴品
为裸体沐浴的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼裸体沐浴,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为制作超过规定尺寸的浴衣的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼穿着不合规定尺寸的浴衣,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
为拆开或使人拆开比丘尼的衣服后既不缝制也不努力使人缝制的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼使人拆开比丘尼的衣服后既不缝制也不努力使人缝制,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。
为超过五日不穿僧伽梨的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼将衣服放在比丘尼手中后只穿内衣和上衣就出游,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如迦提那...。
为穿用应转让的衣服的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼未经另一位比丘尼允许就穿用她的衣服,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如迦提那...。
为阻碍僧团获得衣服的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼阻碍僧团获得衣服,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为阻止如法分配衣服的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼阻止如法分配衣服,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为将沙门衣给予在家人、游行者或女游行者的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼将沙门衣给予在家人,因此事。一制定。从六种等起中以六种等起而等起...。
为因期待得到更好的衣服而错过衣时的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼因期待得到更好的衣服而错过衣时,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为阻止如法收取迦提那的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼阻止如法收取迦提那,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
沐浴品第三。
同住品

221. Dvinnaṃ bhikkhunīnaṃ ekamañce tuvaṭṭentīnaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo dve ekamañce tuvaṭṭesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Dvinnaṃ bhikkhunīnaṃ ekattharaṇapāvuraṇe tuvaṭṭentīnaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo dve ekattharaṇapāvuraṇā tuvaṭṭesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Bhikkhuniyā sañcicca aphāsuṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī bhikkhuniyā sañcicca aphāsuṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Dukkhitaṃ sahajīviniṃ neva upaṭṭhentiyā na upaṭṭhāpanāya ussukkaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī dukkhitaṃ sahajīviniṃ neva upaṭṭhesi na upaṭṭhāpanāya ussukkaṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Bhikkhuniyā upassayaṃ datvā kupitāya anattamanāya nikkaḍḍhantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī bhikkhuniyā upassayaṃ datvā kupitā anattamanā nikkaḍḍhi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Saṃsaṭṭhāya bhikkhuniyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Caṇḍakāḷiṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Caṇḍakāḷī bhikkhunī saṃsaṭṭhā vihari, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Antoraṭṭhe sāsaṅkasammate sappaṭibhaye asatthikāya cārikaṃ carantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo antoraṭṭhe sāsaṅkasammate sappaṭibhaye asatthikāyo cārikaṃ cariṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Tiroraṭṭhe sāsaṅkasammate sappaṭibhaye asatthikāya cārikaṃ carantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo tiroraṭṭhe sāsaṅkasammate sappaṭibhaye asatthikāyo cārikaṃ cariṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Antovassaṃ cārikaṃ carantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo antovassaṃ cārikaṃ cariṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Vassaṃvuṭṭhāya [vassaṃvutthāya (sī. syā.)] bhikkhuniyā cārikaṃ na pakkamantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo vassaṃvuṭṭhā cārikaṃ na pakkamiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….

Tuvaṭṭavaggo catuttho.

5. Cittāgāravaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为两位比丘尼同睡一床的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼两人同睡一床,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为两位比丘尼同用一床单一被的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼两人同用一床单一被,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为故意使比丘尼不安的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼故意使比丘尼不安,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为既不照顾生病的同住者也不努力使人照顾的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼既不照顾生病的同住者也不努力使人照顾,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。
为给比丘尼住处后忿怒不悦而驱逐的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼给比丘尼住处后忿怒不悦而驱逐,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为交往密切的比丘尼经三次劝告不舍弃的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对旃荼迦利比丘尼。因何事?旃荼迦利比丘尼交往密切而住,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。
为在国内被认为有危险有恐怖的地方无同伴而游行的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼在国内被认为有危险有恐怖的地方无同伴而游行,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为在国外被认为有危险有恐怖的地方无同伴而游行的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼在国外被认为有危险有恐怖的地方无同伴而游行,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为在雨安居期间游行的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼在雨安居期间游行,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为雨安居结束后不出游的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼雨安居结束后不出游,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,如第一波罗夷...。
同住品第四。
画堂品

222. Rājāgāraṃ vā cittāgāraṃ vā ārāmaṃ vā uyyānaṃ vā pokkharaṇiṃ vā dassanāya gacchantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo rājāgārampi cittāgārampi dassanāya agamaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Āsandiṃ vā pallaṅkaṃ vā paribhuñjantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo āsandimpi pallaṅkampi paribhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Suttaṃ kantantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo suttaṃ kantiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Gihiveyyāvaccaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo gihiveyyāvaccaṃ akaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Bhikkhuniyā ‘‘ehāyye imaṃ adhikaraṇaṃ vūpasamehī’’ti vuccamānāya ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā neva vūpasamentiyā na vūpasamāya ussukkaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī bhikkhuniyā – ‘‘ehāyye, imaṃ adhikaraṇaṃ vūpasamehī’’ti vuccamānā ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā neva vūpasamesi na vūpasamāya ussukkaṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Agārikassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā sahatthā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā dentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī agārikassa sahatthā khādanīyampi bhojanīyampi adāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Āvasathacīvaraṃ anissajjitvā paribhuñjantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī āvasathacīvaraṃ anissajjitvā paribhuñji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….

Āvasathaṃ anissajjitvā cārikaṃ pakkamantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī āvasathaṃ anissajjitvā cārikaṃ pakkāmi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….

Tiracchānavijjaṃ pariyāpuṇantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo tiracchānavijjaṃ pariyāpuṇiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – padasodhamme…pe….

Tiracchānavijjaṃ vācentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti. Chabbaggiyā bhikkhuniyo tiracchānavijjaṃ vācesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – padasodhamme…pe….

Cittāgāravaggo pañcamo.

6. Ārāmavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为前往观看王宫、画堂、园林、庭园或莲池的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼前往观看王宫和画堂,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为使用高床或宽大床的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼使用高床和宽大床,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为纺线的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼纺线,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为做在家人的工作的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼做在家人的工作,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为比丘尼被告知"尊者,请来平息这个诤事"而回答"好的"后既不平息也不努力使人平息的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼被比丘尼告知"尊者,请来平息这个诤事"而回答"好的"后既不平息也不努力使人平息,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。
为亲手给予在家人、游行者或女游行者硬食或软食的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼亲手给予在家人硬食和软食,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为不舍弃住处衣而使用的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼不舍弃住处衣而使用,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如迦提那...。
为不舍弃住处而出游的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼不舍弃住处而出游,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如迦提那...。
为学习畜生明的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼学习畜生明,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如逐字诵法...。
为教授畜生明的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼教授畜生明,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如逐字诵法...。
画堂品第五。
园林品

223. Jānaṃ sabhikkhukaṃ ārāmaṃ anāpucchā pavisantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo ārāmaṃ anāpucchā pavisiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, dve anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Bhikkhuṃ akkosantiyā paribhāsantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo āyasmantaṃ upāliṃ akkosiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Caṇḍīkatāya gaṇaṃ paribhāsantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī caṇḍīkatāya gaṇaṃ paribhāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Nimantitāya vā pavāritāya vā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā aññatra bhuñjantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo bhuttāviniyo pavāritā aññatra bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Kulaṃ maccharāyantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī kulaṃ maccharāyi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Abhikkhuke āvāse vassaṃ vasantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti ? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo abhikkhuke āvāse vassaṃ vasiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Vassaṃvuṭṭhāya bhikkhuniyā ubhatosaṅghe tīhi ṭhānehi na pavārentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo vassaṃvuṭṭhā bhikkhusaṅghaṃ [bhikkhunisaṃghe (ka.)] na pavāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Ovādāya vā saṃvāsāya vā na gacchantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sakkesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ovādaṃ na gacchiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….

Uposathampi na pucchantiyā ovādampi na yācantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo uposathampi na pucchiṃsu ovādampi na yāciṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Pasākhe jātaṃ gaṇḍaṃ vā rudhitaṃ [ruhitaṃ (sī. syā.)] vā anapaloketvā saṅghaṃ vā gaṇaṃ vā purisena saddhiṃ ekenekāya bhedāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī pasākhe jātaṃ gaṇḍaṃ purisena saddhiṃ ekenekā bhedāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….

Ārāmavaggo chaṭṭho.

7. Gabbhinīvaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为明知有比丘而未经允许进入园林的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼未经允许进入园林,因此事。一制定,两次补充制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。
为辱骂、责备比丘的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在毗舍离制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼辱骂尊者优波离,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为愤怒而责备僧团的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼愤怒而责备僧团,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为受邀请或已满足后在他处食用硬食或软食的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼已用餐满足后在他处食用,因此事。一制定。从六种等起中以四种等起而等起...。
为吝惜俗家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼吝惜俗家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为在无比丘的住处度过雨安居的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼在无比丘的住处度过雨安居,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为雨安居结束后不在两部僧团中以三事自恣的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼雨安居结束后不在比丘僧团中自恣,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。
为不前往接受教诫或共住的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在释迦族中制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼不前往接受教诫,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,如第一波罗夷...。
为既不问布萨也不请求教诫的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼既不问布萨也不请求教诫,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。
为未告知僧团或僧众而与男子一对一切开腋下生的肿瘤或伤口的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼与男子一对一切开腋下生的肿瘤,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如迦提那...。
园林品第六。
孕妇品

224. Gabbhiniṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ . Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo gabbhiniṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Pāyantiṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo pāyantiṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ sikkhamānaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ sikkhamānaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Ūnadvādasavassaṃ gihigataṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo ūnadvādasavassaṃ gihigataṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Paripuṇṇadvādasavassaṃ gihigataṃ dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo paripuṇṇadvādasavassaṃ gihigataṃ dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ vuṭṭhāpesuṃ , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Paripuṇṇadvādasavassaṃ gihigataṃ dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo paripuṇṇadvādasavassaṃ gihigataṃ dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Sahajīviniṃ vuṭṭhāpetvā dve vassāni neva anuggaṇhantiyā na anuggaṇhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī sahajīviniṃ vuṭṭhāpetvā dve vassāni neva anuggahesi na anuggaṇhāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Vuṭṭhāpitaṃ pavattiniṃ dve vassāni nānubandhantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo vuṭṭhāpitaṃ pavattiniṃ dve vassāni nānubandhiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….

Sahajīviniṃ vuṭṭhāpetvā neva vūpakāsentiyā na vūpakāsāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī sahajīviniṃ vuṭṭhāpetvā neva vūpakāsesi na vūpakāsāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Gabbhinivaggo sattamo.

8. Kumārībhūtavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为度孕妇出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度孕妇出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度哺乳妇出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度哺乳妇出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度未在六法中学习两年的式叉摩那出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度未在六法中学习两年的式叉摩那出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度已在六法中学习两年但未经僧团认可的式叉摩那出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度已在六法中学习两年但未经僧团认可的式叉摩那出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度未满十二岁的已婚女子出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度未满十二岁的已婚女子出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度已满十二岁但未在六法中学习两年的已婚女子出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度已满十二岁但未在六法中学习两年的已婚女子出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度已满十二岁且已在六法中学习两年但未经僧团认可的已婚女子出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度已满十二岁且已在六法中学习两年但未经僧团认可的已婚女子出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度同住者出家后两年内既不教导也不使人教导的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼度同住者出家后两年内既不教导也不使人教导,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。
为不随从已度出家的和尚尼两年的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼不随从已度出家的和尚尼两年,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,如第一波罗夷...。
为度同住者出家后既不使其离开也不使人使其离开的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼度同住者出家后既不使其离开也不使人使其离开,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。
孕妇品第七。
童女品

225. Ūnavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo ūnavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Paripuṇṇavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo paripuṇṇavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Paripuṇṇavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo paripuṇṇavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Ūnadvādasavassāya vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo ūnadvādasavassā vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Paripuṇṇadvādasavassāya saṅghena asammatāya vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo paripuṇṇadvādasavassā saṅghena asammatā vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – dutiyapārājike…pe….

‘‘Alaṃ tāva te, ayye, vuṭṭhāpitenā’’ti vuccamānāya ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Caṇḍakāḷiṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Caṇḍakāḷī bhikkhunī ‘‘alaṃ tāva te, ayye, vuṭṭhāpitenā’’ti vuccamānā ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Sikkhamānaṃ – ‘‘sace me tvaṃ, ayye, cīvaraṃ dassasi, evāhaṃ taṃ vuṭṭhāpessāmī’’ti vatvā neva vuṭṭhāpentiyā na vuṭṭhāpanāya ussukkaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī sikkhamānaṃ – ‘‘sace me tvaṃ, ayye, cīvaraṃ dassasi, evāhaṃ taṃ vuṭṭhāpessāmī’’ti vatvā neva vuṭṭhāpesi na vuṭṭhāpanāya ussukkaṃ akāsi , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Sikkhamānaṃ – ‘‘sace maṃ tvaṃ, ayye, dve vassāni anubandhissasi, evāhaṃ taṃ vuṭṭhāpessāmī’’ti vatvā neva vuṭṭhāpentiyā na vuṭṭhāpanāya ussukkaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī sikkhamānaṃ – ‘‘sace maṃ tvaṃ, ayye, dve vassāni anubandhissasi, evāhaṃ taṃ vuṭṭhāpessāmī’’ti vatvā neva vuṭṭhāpesi na vuṭṭhāpanāya ussukkaṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….


这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为度未满二十岁的童女出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度未满二十岁的童女出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度已满二十岁但未在六法中学习两年的童女出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度已满二十岁但未在六法中学习两年的童女出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度已满二十岁且已在六法中学习两年但未经僧团认可的童女出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度已满二十岁且已在六法中学习两年但未经僧团认可的童女出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度未满十二岁的比丘尼出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度未满十二岁的比丘尼出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度已满十二岁但未经僧团认可的比丘尼出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼度已满十二岁但未经僧团认可的比丘尼出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起,如第二波罗夷...。
为被告知"尊者,你已度够人出家了"而回答"好的"后又抱怨的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对旃荼迦利比丘尼。因何事?旃荼迦利比丘尼被告知"尊者,你已度够人出家了"而回答"好的"后又抱怨,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为对式叉摩那说"尊者,如果你给我衣服,我就度你出家"后既不度其出家也不努力使其出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼对式叉摩那说"尊者,如果你给我衣服,我就度你出家"后既不度其出家也不努力使其出家,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。
为对式叉摩那说"尊者,如果你随从我两年,我就度你出家"后既不度其出家也不努力使其出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼对式叉摩那说"尊者,如果你随从我两年,我就度你出家"后既不度其出家也不努力使其出家,因此事。一制定。从六种等起中以一种等起而等起,放弃责任...。


Purisasaṃsaṭṭhaṃ kumārakasaṃsaṭṭhaṃ caṇḍiṃ sokāvāsaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī purisasaṃsaṭṭhaṃ kumārakasaṃsaṭṭhaṃ caṇḍiṃ sokāvāsaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Mātāpitūhi vā sāmikena vā ananuññātaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī mātāpitūhipi sāmikenāpi ananuññātaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpesi , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā vācato samuṭṭhāti, na kāyato na cittato; siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Pārivāsikachandadānena sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī pārivāsikachandadānena sikkhamānaṃ vuṭṭhāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Anuvassaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo anuvassaṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Ekaṃ vassaṃ dve vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo ekaṃ vassaṃ dve vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Kumārībhūtavaggo aṭṭhamo.

9. Chattupāhanavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为度与男人交往、与男孩交往、暴躁、忧郁的式叉摩那出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼度与男人交往、与男孩交往、暴躁、忧郁的式叉摩那出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为度未经父母或丈夫允许的式叉摩那出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼度未经父母和丈夫允许的式叉摩那出家,因此事。一制定。从六种等起中以四种等起而等起 - 或从语而等起,非从身非从心;或从身和语而等起,非从心;或从语和心而等起,非从身;或从身和语和心而等起...。
为以别住比丘给予同意的方式度式叉摩那出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在王舍城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼以别住比丘给予同意的方式度式叉摩那出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为每年度人出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼每年度人出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
为一年度两人出家的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼一年度两人出家,因此事。一制定。从六种等起中以三种等起而等起...。
童女品第八。
伞鞋品

226. Chattupāhanaṃ dhārentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo chattupāhanaṃ dhāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Yānena yāyantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo yānena yāyiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Saṅghāṇiṃ dhārentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī saṅghāṇiṃ dhāresi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Itthālaṅkāraṃ dhārentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo itthālaṅkāraṃ dhāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Gandhavaṇṇakena nahāyantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo gandhavaṇṇakena nahāyiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Vāsitakena piññākena nahāyantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo vāsitakena piññākena nahāyiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Bhikkhuniyā ummaddāpentiyā parimaddāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo bhikkhuniyā ummaddāpesuṃ parimaddāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Sikkhamānā ummaddāpentiyā parimaddāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo sikkhamānāya ummaddāpesuṃ parimaddāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Sāmaṇeriyā ummaddāpentiyā parimaddāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo sāmaṇeriyā ummaddāpesuṃ parimaddāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Gihiniyā ummaddāpentiyā parimaddāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo gihiniyā ummaddāpesuṃ parimaddāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Bhikkhussa purato anāpucchā āsane nisīdantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo bhikkhussa purato anāpucchā āsane nisīdiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ . Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….


这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为持伞穿鞋的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼持伞穿鞋,因此事。一制定,一补充制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为乘车的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼乘车,因此事。一制定,一补充制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为穿裙的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼穿裙,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为戴女性饰品的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼戴女性饰品,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为用香料和染料沐浴的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼用香料和染料沐浴,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为用香油渣沐浴的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼用香油渣沐浴,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为使比丘尼为自己按摩和推拿的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼使比丘尼为自己按摩和推拿,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为使式叉摩那为自己按摩和推拿的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼使式叉摩那为自己按摩和推拿,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为使沙弥尼为自己按摩和推拿的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼使沙弥尼为自己按摩和推拿,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为使在家女为自己按摩和推拿的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼使在家女为自己按摩和推拿,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如羊毛...。
为在比丘面前未经允许就坐的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼在比丘面前未经允许就坐,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如迦提那...。


Anokāsakataṃ bhikkhuṃ pañhaṃ pucchantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo anokāsakataṃ bhikkhuṃ pañhaṃ pucchiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – padasodhamme…pe….

Asaṅkaccikāya [asaṅkacchikāya (syā.)] gāmaṃ pavisantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī asaṅkaccikā gāmaṃ pāvisi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Chattupāhanavaggo navamo.

Navavaggakhuddakā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Lasuṇaṃ saṃhare lomaṃ, talamaṭṭhañca suddhikaṃ;

Bhuñjantāmakadhaññānaṃ, dve vighāsena dassanā.

Andhakāre paṭicchanne, ajjhokāse rathikāya ca;

Pure pacchā vikāle ca, duggahi niraye vadhi.

Naggodakā visibbetvā, pañcāhikaṃ saṅkamanīyaṃ;

Gaṇaṃ vibhaṅgasamaṇaṃ, dubbalaṃ kathinena ca.

Ekamañcattharaṇena, sañcicca sahajīvinī;

Datvā saṃsaṭṭhaanto ca, tirovassaṃ na pakkame.

Rājā āsandi suttañca, gihi vūpasamena ca;

Dade cīvarāvasathaṃ, pariyāpuṇañca vācaye.

Ārāmakkosacaṇḍī ca, bhuñjeyya kulamaccharī;

Vāse pavāraṇovādaṃ, dve dhammā pasākhena ca.

Gabbhī pāyantī cha dhamme, asammatūnadvādasa;

Paripuṇṇañca saṅghena, saha vuṭṭhā cha pañca ca.

Kumārī dve ca saṅghena, dvādasa sammatena ca;

Alaṃ sace ca dvevassaṃ, saṃsaṭṭhā sāmikena ca.

Pārivāsikānuvassaṃ, duve vuṭṭhāpanena ca;

Chattayānena saṅghāṇi, itthālaṅkāravaṇṇake.

Piññākabhikkhunī ceva, sikkhā ca sāmaṇerikā;

Gihi bhikkhussa purato, anokāsaṃ saṅkaccikāti.

Tesaṃ vaggānaṃ uddānaṃ –

Lasuṇandhakārā nhānā, tuvaṭṭā cittagārakā;

Ārāmaṃ gabbhinī ceva, kumārī chattupāhanāti.

5. Pāṭidesanīyakaṇḍaṃ



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为未经允许就向比丘提问的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼未经允许就向比丘提问,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起,如逐字诵法...。
为不披肩衣入村的比丘尼制定的波逸提罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼不披肩衣入村,因此事。一制定。从六种等起中以两种等起而等起 - 或从身而等起,非从语非从心;或从身和心而等起,非从语...。
伞鞋品第九。
九品小戒已结束。
其摄颂:
蒜、收集、毛发、抚摸、洗净、
食用生谷、两种残食、观看。
黑暗中、遮蔽处、露天、大路上、
前后、非时、难得、地狱、打击。
裸体、水、拆开、五日、可移动、
僧团、分别沙门、虚弱、迦提那。
一床铺、故意、同住者、
给予、交往、不应离开雨安居。
王、高床、纺线、在家人、平息、
给予、衣服住处、学习、教授。
园林、辱骂、暴躁、食用、吝惜俗家、
住处、自恣、教诫、两法、腋下。
孕妇、哺乳妇、六法、未认可未满十二岁、
已满和僧团、共住六五。
童女两和僧团、十二和认可、
够了如果和两年、交往和丈夫。
别住比丘每年、两人度出家、
伞车裙、女性饰品染料。
油渣比丘尼和、式叉摩那和沙弥尼、
在家女比丘面前、未允许披肩衣。
其品摄颂:
蒜、黑暗、沐浴、你们住、画堂、
园林、孕妇和、童女、伞鞋。
应悔过法品

227. Sappiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo sappiṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Telaṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo telaṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Madhuṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo madhuṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Phāṇitaṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo phāṇitaṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Macchaṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo macchaṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Maṃsaṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo. Maṃsaṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Khīraṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo khīraṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo dadhiṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Aṭṭha pāṭidesanīyā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Sappiṃ telaṃ madhuñceva, phāṇitaṃ macchameva ca;

Maṃsaṃ khīraṃ dadhiñcāpi, viññāpetvāna bhikkhunī;

Pāṭidesanīyā aṭṭha, sayaṃ buddhena desitāti.

Ye sikkhāpadā bhikkhuvibhaṅge vitthāritā te saṃkhittā

Bhikkhunivibhaṅge.

Katthapaññattivāro niṭṭhito paṭhamo.

2. Katāpattivāro

1. Pārājikakaṇḍaṃ



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
为乞求酥油后食用的比丘尼制定的应悔过罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼乞求酥油后食用,因此事。一制定,一补充制定。从六种等起中以四种等起而等起...。
为乞求油后食用的比丘尼制定的应悔过罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼乞求油后食用,因此事。一制定,一补充制定。从六种等起中以四种等起而等起...。
为乞求蜂蜜后食用的比丘尼制定的应悔过罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼乞求蜂蜜后食用,因此事。一制定,一补充制定。从六种等起中以四种等起而等起...。
为乞求糖蜜后食用的比丘尼制定的应悔过罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼乞求糖蜜后食用,因此事。一制定,一补充制定。从六种等起中以四种等起而等起...。
为乞求鱼后食用的比丘尼制定的应悔过罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼乞求鱼后食用,因此事。一制定,一补充制定。从六种等起中以四种等起而等起...。
为乞求肉后食用的比丘尼制定的应悔过罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼乞求肉后食用,因此事。一制定,一补充制定。从六种等起中以四种等起而等起...。
为乞求牛奶后食用的比丘尼制定的应悔过罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼乞求牛奶后食用,因此事。一制定,一补充制定。从六种等起中以四种等起而等起...。
为乞求酸奶后食用的比丘尼制定的应悔过罪在何处制定?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼乞求酸奶后食用,因此事。一制定,一补充制定。从六种等起中以四种等起而等起 - 或从身而等起,非从语非从心;或从身和语而等起,非从心;或从身和心而等起,非从语;或从身和语和心而等起...。
八应悔过罪已结束。
其摄颂:
酥油、油和蜂蜜、糖蜜和鱼、
肉、牛奶和酸奶,比丘尼乞求后;
八应悔过罪,佛陀亲自制定。
比丘分别中详述的学处在比丘尼分别中略述。
制定处品第一结束。
犯罪品
波罗夷品

228. Avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantī kati āpattiyo āpajjati? Avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantī tisso āpattiyo āpajjati . Adhakkhakaṃ ubbhajāṇumaṇḍalaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti pārājikassa; ubbhakkhakaṃ adhojāṇumaṇḍalaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti thullaccayassa; kāyapaṭibaddhaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti dukkaṭassa – avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantī imā tisso āpattiyo āpajjati.

Vajjappaṭicchādikā bhikkhunī vajjaṃ paṭicchādentī kati āpattiyo āpajjati? Vajjappaṭicchādikā bhikkhunī vajjaṃ paṭicchādentī tisso āpattiyo āpajjati. Jānaṃ pārājikaṃ dhammaṃ paṭicchādeti, āpatti pārājikassa; vematikā paṭicchādeti, āpatti thullaccayassa; ācāravipattiṃ paṭicchādeti, āpatti dukkaṭassa – vajjappaṭicchādikā bhikkhunī vajjaṃ paṭicchādentī imā tisso āpattiyo āpajjati.

Ukkhittānuvattikā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī kati āpattiyo āpajjati? Ukkhittānuvattikā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti pārājikassa – ukkhittānuvattikā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī imā tisso āpattiyo āpajjati.

Aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūrentī kati āpattiyo āpajjati? Aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūrentī tisso āpattiyo āpajjati. Purisena – ‘‘itthannāmaṃ okāsaṃ [itthannāmaṃ gahanaṃ (sī.), itthannāmaṃ gabbhaṃ (syā.)] āgacchā’’ti vuttā gacchati, āpatti dukkaṭassa; purisassa hatthapāsaṃ okkantamatte āpatti thullaccayassa; aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūreti, āpatti pārājikassa – aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūrentī imā tisso āpattiyo āpajjati.

Pārājikā niṭṭhitā.

2. Saṅghādisesakaṇḍaṃ



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
有欲的比丘尼接受有欲的男子身体接触犯几种罪?有欲的比丘尼接受有欲的男子身体接触犯三种罪。接受抓握腋下以上膝盖以下,犯波罗夷罪;接受抓握腋下以下膝盖以上,犯偷兰遮罪;接受抓握与身体相连的物品,犯突吉罗罪 - 有欲的比丘尼接受有欲的男子身体接触犯这三种罪。
隐藏罪过的比丘尼隐藏罪过犯几种罪?隐藏罪过的比丘尼隐藏罪过犯三种罪。明知是波罗夷法而隐藏,犯波罗夷罪;怀疑而隐藏,犯偷兰遮罪;隐藏行为过失,犯突吉罗罪 - 隐藏罪过的比丘尼隐藏罪过犯这三种罪。
追随被摈逐者的比丘尼经三次劝告不舍弃犯几种罪?追随被摈逐者的比丘尼经三次劝告不舍弃犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯波罗夷罪 - 追随被摈逐者的比丘尼经三次劝告不舍弃犯这三种罪。
完成第八事项犯几种罪?完成第八事项犯三种罪。被男子说"来到某处"而去,犯突吉罗罪;进入男子一臂之距,犯偷兰遮罪;完成第八事项,犯波罗夷罪 - 完成第八事项犯这三种罪。
波罗夷品结束。
僧残品

229. Ussayavādikā bhikkhunī aḍḍaṃ karontī tisso āpattiyo āpajjati. Ekassa āroceti, āpatti dukkaṭassa; dutiyassa āroceti, āpatti thullaccayassa; aḍḍapariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Coriṃ vuṭṭhāpentī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Ekā gāmantaraṃ gacchantī tisso āpattiyo āpajjati. Gacchati, āpatti dukkaṭassa; paṭhamaṃ pādaṃ parikkhepaṃ atikkāmeti, āpatti thullaccayassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti saṅghādisesassa .

Samaggena saṅghena ukkhittaṃ bhikkhuniṃ dhammena vinayena satthusāsanena anapaloketvā kārakasaṅghaṃ anaññāya gaṇassa chandaṃ osārentī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa hatthato khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjantī tisso āpattiyo āpajjati. ‘‘Khādissāmi bhuñjissāmī’’ti paṭiggaṇhāti, āpatti thullaccayassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti saṅghādisesassa; udakadantaponaṃ paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa.

‘‘Kiṃ te, ayye, eso purisapuggalo karissati avassuto vā anavassuto vā, yato tvaṃ anavassutā! Iṅgha, ayye, yaṃ te eso purisapuggalo deti khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā, taṃ tvaṃ sahatthā paṭiggahetvā khāda vā bhuñja vā’’ti uyyojentī tisso āpattiyo āpajjati. Tassā vacanena khādissāmi bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti thullaccayassa; bhojanapariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Kupitā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā ; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Kismiñcideva adhikaraṇe paccākatā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Saṃsaṭṭhā bhikkhuniyo yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantiyo tisso āpattiyo āpajjanti. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

‘‘Saṃsaṭṭhāva, ayye, tumhe viharatha. Mā tumhe nānā viharitthā’’ti uyyojentī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Saṅghādisesā niṭṭhitā.

3. Nissaggiyakaṇḍaṃ



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
诉讼的比丘尼提起诉讼犯三种罪。告知一人,犯突吉罗罪;告知第二人,犯偷兰遮罪;诉讼结束时,犯僧残罪。
度盗贼出家的比丘尼犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
独自前往村落间的比丘尼犯三种罪。前往时犯突吉罗罪;越过围墙第一只脚犯偷兰遮罪;越过第二只脚犯僧残罪。
未告知执行僧团、未知僧团的意愿就恢复和合僧团依法、依律、依师教摈逐的比丘尼的比丘尼犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
有欲的比丘尼亲手接受有欲的男子的硬食或软食后食用犯三种罪。"我将吃、我将食用"而接受时犯偷兰遮罪;每次吞咽犯僧残罪;接受漱口水犯突吉罗罪。
劝说"尊者,这个男子对你做什么,不管他有欲或无欲,因为你是无欲的!来吧,尊者,这个男子给你的硬食或软食,你亲手接受后吃或食用吧"的比丘尼犯三种罪。因她的话而"我将吃、我将食用"接受时犯突吉罗罪;每次吞咽犯偷兰遮罪;食用结束时犯僧残罪。
发怒的比丘尼经三次劝告不舍弃犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
在某诤论中被驳斥的比丘尼经三次劝告不舍弃犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
交往密切的比丘尼们经三次劝告不舍弃犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
劝说"尊者们,你们就这样交往密切地生活吧。不要分开生活"的比丘尼经三次劝告不舍弃犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
僧残品结束。
舍波逸提品

230. Pattasannicayaṃ karontī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Akālacīvaraṃ ‘‘kālacīvara’’nti adhiṭṭhahitvā bhājāpentī dve āpattiyo āpajjati. Bhājāpeti, payoge dukkaṭaṃ; bhājāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Bhikkhuniyā saddhiṃ cīvaraṃ parivattetvā acchindantī dve āpattiyo āpajjati. Acchindati, payoge dukkaṭaṃ; acchinne nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññaṃ viññāpetvā aññaṃ viññāpentī dve āpattiyo āpajjati. Viññāpeti, payoge dukkaṭaṃ; viññāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññaṃ cetāpetvā aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena saṅghikena aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññadatthike parikkhārena aññuddisikena saṅghikena saṃyācikena aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena mahājanikena aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena mahājanikena saṃyācikena aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisike puggalikena saṃyācikena aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Atirekacatukkaṃsaparamaṃ garupāvuraṇaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Atirekaaḍḍhateyyakaṃsaparamaṃ lahupāvuraṇaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Nissaggiyā pācittiyā niṭṭhitā.

4. Pācittiyakaṇḍaṃ

1. Lasuṇavaggo

231. Lasuṇaṃ khādantī dve āpattiyo āpajjati. Khādissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Sambādhe lomaṃ saṃharāpentī dve āpattiyo āpajjati. Saṃharāpeti, payoge dukkaṭaṃ; saṃharāpite āpatti pācittiyassa.

Talaghātakaṃ karontī dve āpattiyo āpajjati. Karoti, payoge dukkaṭaṃ; kate āpatti pācittiyassa.

Jatumaṭṭhakaṃ ādiyantī dve āpattiyo āpajjati. Ādiyati, payoge dukkaṭaṃ, ādinne āpatti pācittiyassa.

Atirekadvaṅgulapabbaparamaṃ udakasuddhikaṃ ādiyantī dve āpattiyo āpajjati. Ādiyati, payoge dukkaṭaṃ; ādinne āpatti pācittiyassa.

Bhikkhussa bhuñjantassa pānīyena vā vidhūpanena vā upatiṭṭhantī dve āpattiyo āpajjati. Hatthapāse tiṭṭhati, āpatti pācittiyassa; hatthapāsaṃ vijahitvā tiṭṭhati, āpatti dukkaṭassa.

Āmakadhaññaṃ viññāpetvā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Uccāraṃ vā passāvaṃ vā saṅkāraṃ vā vighāsaṃ vā tirokuṭṭe vā tiropākāre vā chaḍḍentī dve āpattiyo āpajjati. Chaḍḍeti, payoge dukkaṭaṃ; chaḍḍite āpatti pācittiyassa.

Uccāraṃ vā passāvaṃ vā saṅkāraṃ vā vighāsaṃ vā harite chaḍḍentī dve āpattiyo āpajjati. Chaḍḍeti, payoge dukkaṭaṃ; chaḍḍite āpatti pācittiyassa.

Naccaṃ vā gītaṃ vā vāditaṃ vā dassanāya gacchantī dve āpattiyo āpajjati. Gacchati, āpatti dukkaṭassa; yattha ṭhitā passati vā suṇāti vā, āpatti pācittiyassa.

Lasuṇavaggo paṭhamo.

2. Rattandhakāravaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
积存钵犯一种罪。尼萨耆波逸提。
把非时衣当作"时衣"决意后分配犯两种罪。分配时,行为上犯突吉罗罪;分配后犯尼萨耆波逸提。
与比丘尼交换衣服后夺回犯两种罪。夺回时,行为上犯突吉罗罪;夺回后犯尼萨耆波逸提。
乞求一物后又乞求另一物犯两种罪。乞求时,行为上犯突吉罗罪;乞求后犯尼萨耆波逸提。
换取一物后又换取另一物犯两种罪。换取时,行为上犯突吉罗罪;换取后犯尼萨耆波逸提。
用为一目的而指定的僧团物品换取另一物品犯两种罪。换取时,行为上犯突吉罗罪;换取后犯尼萨耆波逸提。
用为一目的而指定的僧团物品与他人共同换取另一物品犯两种罪。换取时,行为上犯突吉罗罪;换取后犯尼萨耆波逸提。
用为一目的而指定的大众物品换取另一物品犯两种罪。换取时,行为上犯突吉罗罪;换取后犯尼萨耆波逸提。
用为一目的而指定的大众物品与他人共同换取另一物品犯两种罪。换取时,行为上犯突吉罗罪;换取后犯尼萨耆波逸提。
用为一目的而指定的个人物品与他人共同换取另一物品犯两种罪。换取时,行为上犯突吉罗罪;换取后犯尼萨耆波逸提。
换取价值超过四迦利沙波那的重衣犯两种罪。换取时,行为上犯突吉罗罪;换取后犯尼萨耆波逸提。
换取价值超过两迦利沙波那半的轻衣犯两种罪。换取时,行为上犯突吉罗罪;换取后犯尼萨耆波逸提。
尼萨耆波逸提品结束。
波逸提品
大蒜品
食用大蒜犯两种罪。"我将吃"而接受时犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提。
使人剃除隐处的毛发犯两种罪。使人剃除时,行为上犯突吉罗罪;剃除后犯波逸提。
拍打阴部犯两种罪。拍打时,行为上犯突吉罗罪;拍打后犯波逸提。
使用树胶制成的假阳具犯两种罪。使用时,行为上犯突吉罗罪;使用后犯波逸提。
使用超过两指节长的水净具犯两种罪。使用时,行为上犯突吉罗罪;使用后犯波逸提。
在比丘进食时以水或扇子侍候犯两种罪。站在一臂之距内犯波逸提;离开一臂之距站立犯突吉罗罪。
乞求生谷后食用犯两种罪。"我将食用"而接受时犯突吉罗罪;每次吞咽犯波逸提。
将大便、小便、垃圾或残食倒在墙外或围墙外犯两种罪。倒时,行为上犯突吉罗罪;倒后犯波逸提。
将大便、小便、垃圾或残食倒在绿地上犯两种罪。倒时,行为上犯突吉罗罪;倒后犯波逸提。
去观看舞蹈、歌唱或音乐犯两种罪。前往时犯突吉罗罪;站在某处看到或听到时犯波逸提。
大蒜品第一。
夜黑品

232. Rattandhakāre appadīpe purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhantī dve āpattiyo āpajjati. Hatthapāse tiṭṭhati, āpatti pācittiyassa; hatthapāsaṃ vijahitvā tiṭṭhati, āpatti dukkaṭassa.

Paṭicchanne okāse purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhantī dve āpattiyo āpajjati. Hatthapāse tiṭṭhati, āpatti pācittiyassa; hatthapāsaṃ vijahitvā tiṭṭhati, āpatti dukkaṭassa.

Ajjhokāse purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhantī dve āpattiyo āpajjati. Hatthapāse tiṭṭhati, āpatti pācittiyassa; hatthapāsaṃ vijahitvā tiṭṭhati, āpatti dukkaṭassa.

Rathikāya vā byūhe vā siṅghāṭake vā purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhantī dve āpattiyo āpajjati. Hatthapāse tiṭṭhati, āpatti pācittiyassa; hatthapāsaṃ vijahitvā tiṭṭhati, āpatti dukkaṭassa.

Purebhattaṃ kulāni upasaṅkamitvā āsane nisīditvā sāmike anāpucchā pakkamantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭhamaṃ pādaṃ anovassakaṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pācittiyassa.

Pacchābhattaṃ kulāni upasaṅkamitvā sāmike anāpucchā āsane nisīdantī dve āpattiyo āpajjati. Nisīdati, payoge dukkaṭaṃ; nisinne āpatti pācittiyassa.

Vikāle kulāni upasaṅkamitvā sāmike anāpucchā seyyaṃ santharitvā vā santharāpetvā vā abhinisīdantī dve āpattiyo āpajjati. Abhinisīdati, payoge dukkaṭaṃ; abhinisinne āpatti pācittiyassa.

Duggahitena dūpadhāritena paraṃ ujjhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Ujjhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; ujjhāpite āpatti pācittiyassa.

Attānaṃ vā paraṃ vā nirayena vā brahmacariyena vā abhisapantī dve āpattiyo āpajjati. Abhisapati, payoge dukkaṭaṃ; abhisapite āpatti pācittiyassa.

Attānaṃ vadhitvā vadhitvā rodantī dve āpattiyo āpajjati. Vadhati rodati, āpatti pācittiyassa; vadhati na rodati, āpatti dukkaṭassa.

Rattandhakāravaggo dutiyo.

3. Nahānavaggo

233. Naggā nahāyantī dve āpattiyo āpajjati. Nahāyati, payoge dukkaṭaṃ; nahānapariyosāne āpatti pācittiyassa.

Pamāṇātikkantaṃ udakasāṭikaṃ kārāpentī dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite, āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuniyā cīvaraṃ visibbetvā vā visibbāpetvā vā neva sibbentī na sibbāpanāya ussukkaṃ karontī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Pañcāhikaṃ saṅghāṭicāraṃ atikkāmentī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ. Cīvarasaṅkamanīyaṃ dhārentī dve āpattiyo āpajjati. Dhāreti, payoge dukkaṭaṃ; dhārite, āpatti pācittiyassa.

Gaṇassa cīvaralābhaṃ antarāyaṃ karontī dve āpattiyo āpajjati. Karoti, payoge dukkaṭaṃ; kate, āpatti pācittiyassa.

Dhammikaṃ cīvaravibhaṅgaṃ paṭibāhantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭibāhati, payoge dukkaṭaṃ; paṭibāhite, āpatti pācittiyassa.

Agārikassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā samaṇacīvaraṃ dentī dve āpattiyo āpajjati. Deti, payoge dukkaṭaṃ; dinne, āpatti pācittiyassa.

Dubbalacīvarapaccāsā cīvarakālasamayaṃ atikkāmentī dve āpattiyo āpajjati. Atikkāmeti, payoge dukkaṭaṃ; atikkāmite, āpatti pācittiyassa.

Dhammikaṃ kathinuddhāraṃ paṭibāhantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭibāhati, payoge dukkaṭaṃ; paṭibāhite, āpatti pācittiyassa.

Nahānavaggo tatiyo.

4. Tuvaṭṭavaggo



这些是用于语言学术用途，以下是完整的直译成简体中文:
在夜晚黑暗中无灯光处与男子一对一站立犯两种罪。站在一臂之距内犯波逸提;离开一臂之距站立犯突吉罗罪。
在隐蔽处与男子一对一站立犯两种罪。站在一臂之距内犯波逸提;离开一臂之距站立犯突吉罗罪。
在露天处与男子一对一站立犯两种罪。站在一臂之距内犯波逸提;离开一臂之距站立犯突吉罗罪。
在大路、十字路口或三岔路口与男子一对一站立犯两种罪。站在一臂之距内犯波逸提;离开一臂之距站立犯突吉罗罪。
午前前往俗家坐下后未告知主人就离开犯两种罪。第一只脚越过屋檐犯突吉罗罪;第二只脚越过犯波逸提。
午后前往俗家未告知主人就坐下犯两种罪。坐下时,行为上犯突吉罗罪;坐下后犯波逸提。
非时前往俗家未告知主人就铺设或使人铺设卧具后坐下犯两种罪。坐下时,行为上犯突吉罗罪;坐下后犯波逸提。
因误解误记而责备他人犯两种罪。责备时,行为上犯突吉罗罪;责备后犯波逸提。
以地狱或梵行咒骂自己或他人犯两种罪。咒骂时,行为上犯突吉罗罪;咒骂后犯波逸提。
一再打击自己后哭泣犯两种罪。打击并哭泣犯波逸提;打击不哭泣犯突吉罗罪。
夜黑品第二。
沐浴品
裸体沐浴犯两种罪。沐浴时,行为上犯突吉罗罪;沐浴结束时犯波逸提。
制作超过规定尺寸的浴衣犯两种罪。制作时,行为上犯突吉罗罪;制作后犯波逸提。
拆开或使人拆开比丘尼的衣服后既不缝制也不努力使人缝制犯一种罪。波逸提。
超过五日不穿僧伽梨犯一种罪。波逸提。
穿着可转让的衣服犯两种罪。穿着时,行为上犯突吉罗罪;穿着后犯波逸提。
妨碍僧团获得衣服犯两种罪。妨碍时,行为上犯突吉罗罪;妨碍后犯波逸提。
阻止如法分配衣服犯两种罪。阻止时,行为上犯突吉罗罪;阻止后犯波逸提。
将沙门衣给予在家人、男游行者或女游行者犯两种罪。给予时,行为上犯突吉罗罪;给予后犯波逸提。
因希望得到更好的衣服而错过衣时犯两种罪。错过时,行为上犯突吉罗罪;错过后犯波逸提。
阻止如法废止迦提那犯两种罪。阻止时,行为上犯突吉罗罪;阻止后犯波逸提。
沐浴品第三。
同住品




221. Dvinnaṃ bhikkhunīnaṃ ekamañce tuvaṭṭentīnaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo dve ekamañce tuvaṭṭesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Dvinnaṃ bhikkhunīnaṃ ekattharaṇapāvuraṇe tuvaṭṭentīnaṃ pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo dve ekattharaṇapāvuraṇā tuvaṭṭesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Bhikkhuniyā sañcicca aphāsuṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī bhikkhuniyā sañcicca aphāsuṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Dukkhitaṃ sahajīviniṃ neva upaṭṭhentiyā na upaṭṭhāpanāya ussukkaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī dukkhitaṃ sahajīviniṃ neva upaṭṭhesi na upaṭṭhāpanāya ussukkaṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Bhikkhuniyā upassayaṃ datvā kupitāya anattamanāya nikkaḍḍhantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī bhikkhuniyā upassayaṃ datvā kupitā anattamanā nikkaḍḍhi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Saṃsaṭṭhāya bhikkhuniyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Caṇḍakāḷiṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Caṇḍakāḷī bhikkhunī saṃsaṭṭhā vihari, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Antoraṭṭhe sāsaṅkasammate sappaṭibhaye asatthikāya cārikaṃ carantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo antoraṭṭhe sāsaṅkasammate sappaṭibhaye asatthikāyo cārikaṃ cariṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Tiroraṭṭhe sāsaṅkasammate sappaṭibhaye asatthikāya cārikaṃ carantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo tiroraṭṭhe sāsaṅkasammate sappaṭibhaye asatthikāyo cārikaṃ cariṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Antovassaṃ cārikaṃ carantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo antovassaṃ cārikaṃ cariṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Vassaṃvuṭṭhāya [vassaṃvutthāya (sī. syā.)] bhikkhuniyā cārikaṃ na pakkamantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo vassaṃvuṭṭhā cārikaṃ na pakkamiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….

Tuvaṭṭavaggo catuttho.

5. Cittāgāravaggo



这是对巴利文原文的直译：
两位比丘尼在一张床上躺卧的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼两人在一张床上躺卧,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
两位比丘尼共用一床单一被褥的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼两人共用一床单一被褥,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
比丘尼故意使人不安的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼故意使比丘尼不安,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
对生病的同住者既不照顾也不安排他人照顾的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼对生病的同住者既不照顾也不安排他人照顾,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 放弃责任...等。
比丘尼给予住处后生气不悦赶人出去的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼给予比丘尼住处后生气不悦赶人出去,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
与人亲近的比丘尼经三次劝告仍不放弃的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对旃荼迦利比丘尼。因何事?旃荼迦利比丘尼与人亲近而住,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 放弃责任...等。
在国内被认为危险可怕的地方无伴独行的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼在国内被认为危险可怕的地方无伴独行,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
在国外被认为危险可怕的地方无伴独行的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼在国外被认为危险可怕的地方无伴独行,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
雨安居期间外出游行的波逸提罪在哪里制定的?在王舍城(现在的拉杰吉尔)制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼雨安居期间外出游行,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
比丘尼结束雨安居后不外出游行的波逸提罪在哪里制定的?在王舍城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼结束雨安居后不外出游行,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 如第一波罗夷...等。
躺卧品第四。
画堂品

222. Rājāgāraṃ vā cittāgāraṃ vā ārāmaṃ vā uyyānaṃ vā pokkharaṇiṃ vā dassanāya gacchantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo rājāgārampi cittāgārampi dassanāya agamaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Āsandiṃ vā pallaṅkaṃ vā paribhuñjantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo āsandimpi pallaṅkampi paribhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Suttaṃ kantantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo suttaṃ kantiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Gihiveyyāvaccaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo gihiveyyāvaccaṃ akaṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Bhikkhuniyā ‘‘ehāyye imaṃ adhikaraṇaṃ vūpasamehī’’ti vuccamānāya ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā neva vūpasamentiyā na vūpasamāya ussukkaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī bhikkhuniyā – ‘‘ehāyye, imaṃ adhikaraṇaṃ vūpasamehī’’ti vuccamānā ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā neva vūpasamesi na vūpasamāya ussukkaṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Agārikassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā sahatthā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā dentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī agārikassa sahatthā khādanīyampi bhojanīyampi adāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Āvasathacīvaraṃ anissajjitvā paribhuñjantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī āvasathacīvaraṃ anissajjitvā paribhuñji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….

Āvasathaṃ anissajjitvā cārikaṃ pakkamantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī āvasathaṃ anissajjitvā cārikaṃ pakkāmi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….

Tiracchānavijjaṃ pariyāpuṇantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo tiracchānavijjaṃ pariyāpuṇiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – padasodhamme…pe….

Tiracchānavijjaṃ vācentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti. Chabbaggiyā bhikkhuniyo tiracchānavijjaṃ vācesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – padasodhamme…pe….

Cittāgāravaggo pañcamo.

6. Ārāmavaggo



前往观看王宫或画堂或园林或庭园或莲池的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼前往观看王宫和画堂,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
使用高座或宽大座椅的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼使用高座和宽大座椅,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
纺线的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼纺线,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
为在家人做事的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼为在家人做事,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
比丘尼被要求"来吧,尊者,请平息这个诤事"时答应说"好的",但既不平息也不努力平息的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼被比丘尼要求"来吧,尊者,请平息这个诤事"时答应说"好的",但既不平息也不努力平息,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 放弃责任...等。
亲手给在家人或男游行者或女游行者食物或饮料的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼亲手给在家人食物和饮料,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
不舍弃住处衣而使用的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼不舍弃住处衣而使用,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如迦提那案...等。
不舍弃住处而外出游行的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼不舍弃住处而外出游行,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如迦提那案...等。
学习旁门左道的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼学习旁门左道,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如逐字诵经...等。
教授旁门左道的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼教授旁门左道,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如逐字诵经...等。
画堂品第五。
园林品

223. Jānaṃ sabhikkhukaṃ ārāmaṃ anāpucchā pavisantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo ārāmaṃ anāpucchā pavisiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, dve anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Bhikkhuṃ akkosantiyā paribhāsantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Vesāliyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo āyasmantaṃ upāliṃ akkosiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Caṇḍīkatāya gaṇaṃ paribhāsantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī caṇḍīkatāya gaṇaṃ paribhāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Nimantitāya vā pavāritāya vā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā aññatra bhuñjantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo bhuttāviniyo pavāritā aññatra bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Kulaṃ maccharāyantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī kulaṃ maccharāyi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Abhikkhuke āvāse vassaṃ vasantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti ? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo abhikkhuke āvāse vassaṃ vasiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Vassaṃvuṭṭhāya bhikkhuniyā ubhatosaṅghe tīhi ṭhānehi na pavārentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo vassaṃvuṭṭhā bhikkhusaṅghaṃ [bhikkhunisaṃghe (ka.)] na pavāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Ovādāya vā saṃvāsāya vā na gacchantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sakkesu paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ovādaṃ na gacchiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….

Uposathampi na pucchantiyā ovādampi na yācantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo uposathampi na pucchiṃsu ovādampi na yāciṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Pasākhe jātaṃ gaṇḍaṃ vā rudhitaṃ [ruhitaṃ (sī. syā.)] vā anapaloketvā saṅghaṃ vā gaṇaṃ vā purisena saddhiṃ ekenekāya bhedāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī pasākhe jātaṃ gaṇḍaṃ purisena saddhiṃ ekenekā bhedāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….

Ārāmavaggo chaṭṭho.

7. Gabbhinīvaggo



明知有比丘的园林而未经允许进入的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼未经允许进入园林,因这事。一条制定,两条附加制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 放弃责任...等。
辱骂诽谤比丘的波逸提罪在哪里制定的?在毗舍离(现在的拜萨利)制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼辱骂尊者优波离,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
发怒诽谤僧团的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼发怒诽谤僧团,因这事。一条制定。六种犯罪生起   ,以三种方式生起...等。
被邀请或供养时在别处吃食物或饮料的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼已经吃饱被供养后又在别处吃,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以四种方式生起...等。
吝啬施主家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼吝啬施主家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
在无比丘的住处度过雨安居的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼在无比丘的住处度过雨安居,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
比丘尼结束雨安居后不在两部僧团中以三事自恣的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼结束雨安居后不在比丘僧团中自恣,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 放弃责任...等。
不去接受教诫或共住的波逸提罪在哪里制定的?在释迦族(现在的尼泊尔境内)制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼不去接受教诫,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 如第一波罗夷...等。
既不问布萨也不请求教诫的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼既不问布萨也不请求教诫,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 放弃责任...等。
未经僧团或僧众允许,独自与男子一起切开腋下生的肿瘤或疮的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼独自与男子一起切开腋下生的肿瘤,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如迦提那案...等。
园林品第六。
孕妇品

224. Gabbhiniṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ . Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo gabbhiniṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Pāyantiṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo pāyantiṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ sikkhamānaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ sikkhamānaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Ūnadvādasavassaṃ gihigataṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo ūnadvādasavassaṃ gihigataṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Paripuṇṇadvādasavassaṃ gihigataṃ dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo paripuṇṇadvādasavassaṃ gihigataṃ dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ vuṭṭhāpesuṃ , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Paripuṇṇadvādasavassaṃ gihigataṃ dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo paripuṇṇadvādasavassaṃ gihigataṃ dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Sahajīviniṃ vuṭṭhāpetvā dve vassāni neva anuggaṇhantiyā na anuggaṇhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī sahajīviniṃ vuṭṭhāpetvā dve vassāni neva anuggahesi na anuggaṇhāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Vuṭṭhāpitaṃ pavattiniṃ dve vassāni nānubandhantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo vuṭṭhāpitaṃ pavattiniṃ dve vassāni nānubandhiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….

Sahajīviniṃ vuṭṭhāpetvā neva vūpakāsentiyā na vūpakāsāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī sahajīviniṃ vuṭṭhāpetvā neva vūpakāsesi na vūpakāsāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Gabbhinivaggo sattamo.

8. Kumārībhūtavaggo



让孕妇出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让孕妇出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让哺乳期妇女出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让哺乳期妇女出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让未在六法中学习两年的式叉摩那出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让未在六法中学习两年的式叉摩那出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让已在六法中学习两年但未经僧团认可的式叉摩那出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让已在六法中学习两年但未经僧团认可的式叉摩那出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让未满十二岁的已婚女子出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让未满十二岁的已婚女子出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让已满十二岁但未在六法中学习两年的已婚女子出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让已满十二岁但未在六法中学习两年的已婚女子出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让已满十二岁且已在六法中学习两年但未经僧团认可的已婚女子出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让已满十二岁且已在六法中学习两年但未经僧团认可的已婚女子出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让同住者出家后两年内既不教导也不安排他人教导的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼让同住者出家后两年内既不教导也不安排他人教导,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 放弃责任...等。
让出家者两年内不跟随戒师的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让出家者两年内不跟随戒师,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 如第一波罗夷...等。
让同住者出家后既不让她离开也不安排她离开的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼让同住者出家后既不让她离开也不安排她离开,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 放弃责任...等。
孕妇品第七。
童女品

225. Ūnavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo ūnavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Paripuṇṇavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo paripuṇṇavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Paripuṇṇavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo paripuṇṇavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Ūnadvādasavassāya vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo ūnadvādasavassā vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Paripuṇṇadvādasavassāya saṅghena asammatāya vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo paripuṇṇadvādasavassā saṅghena asammatā vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – dutiyapārājike…pe….

‘‘Alaṃ tāva te, ayye, vuṭṭhāpitenā’’ti vuccamānāya ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Caṇḍakāḷiṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Caṇḍakāḷī bhikkhunī ‘‘alaṃ tāva te, ayye, vuṭṭhāpitenā’’ti vuccamānā ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajji, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Sikkhamānaṃ – ‘‘sace me tvaṃ, ayye, cīvaraṃ dassasi, evāhaṃ taṃ vuṭṭhāpessāmī’’ti vatvā neva vuṭṭhāpentiyā na vuṭṭhāpanāya ussukkaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī sikkhamānaṃ – ‘‘sace me tvaṃ, ayye, cīvaraṃ dassasi, evāhaṃ taṃ vuṭṭhāpessāmī’’ti vatvā neva vuṭṭhāpesi na vuṭṭhāpanāya ussukkaṃ akāsi , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Sikkhamānaṃ – ‘‘sace maṃ tvaṃ, ayye, dve vassāni anubandhissasi, evāhaṃ taṃ vuṭṭhāpessāmī’’ti vatvā neva vuṭṭhāpentiyā na vuṭṭhāpanāya ussukkaṃ karontiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī sikkhamānaṃ – ‘‘sace maṃ tvaṃ, ayye, dve vassāni anubandhissasi, evāhaṃ taṃ vuṭṭhāpessāmī’’ti vatvā neva vuṭṭhāpesi na vuṭṭhāpanāya ussukkaṃ akāsi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….


让未满二十岁的童女出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让未满二十岁的童女出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让已满二十岁但未在六法中学习两年的童女出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让已满二十岁但未在六法中学习两年的童女出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让已满二十岁且已在六法中学习两年但未经僧团认可的童女出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让已满二十岁且已在六法中学习两年但未经僧团认可的童女出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让未满十二岁的人出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让未满十二岁的人出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让已满十二岁但未经僧团认可的人出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让已满十二岁但未经僧团认可的人出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起 - 如第二波罗夷...等。
被告知"尊者,你已经让人出家够了"时答应说"好的",之后却抱怨的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对旃荼迦利比丘尼。因何事?旃荼迦利比丘尼被告知"尊者,你已经让人出家够了"时答应说"好的",之后却抱怨,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
对式叉摩那说"尊者,如果你给我衣服,我就让你出家",之后既不让她出家也不努力让她出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼对式叉摩那说"尊者,如果你给我衣服,我就让你出家",之后既不让她出家也不努力让她出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 放弃责任...等。
对式叉摩那说"尊者,如果你跟随我两年,我就让你出家",之后既不让她出家也不努力让她出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼对式叉摩那说"尊者,如果你跟随我两年,我就让你出家",之后既不让她出家也不努力让她出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以一种方式生起 - 放弃责任...等。


Purisasaṃsaṭṭhaṃ kumārakasaṃsaṭṭhaṃ caṇḍiṃ sokāvāsaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī purisasaṃsaṭṭhaṃ kumārakasaṃsaṭṭhaṃ caṇḍiṃ sokāvāsaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Mātāpitūhi vā sāmikena vā ananuññātaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī mātāpitūhipi sāmikenāpi ananuññātaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpesi , tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā vācato samuṭṭhāti, na kāyato na cittato; siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Pārivāsikachandadānena sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Rājagahe paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī pārivāsikachandadānena sikkhamānaṃ vuṭṭhāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Anuvassaṃ vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo anuvassaṃ vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Ekaṃ vassaṃ dve vuṭṭhāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo ekaṃ vassaṃ dve vuṭṭhāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Kumārībhūtavaggo aṭṭhamo.

9. Chattupāhanavaggo



让与男人亲近、与男孩亲近、易怒、悲伤的式叉摩那出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼让与男人亲近、与男孩亲近、易怒、悲伤的式叉摩那出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
让未经父母或丈夫允许的式叉摩那出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼让未经父母和丈夫允许的式叉摩那出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以四种方式生起 - 或从语生起,非从身非从心;或从身和语生起,非从心;或从语和心生起,非从身;或从身语心生起...等。
以别住同意让式叉摩那出家的波逸提罪在哪里制定的?在王舍城(现在的拉杰吉尔)制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼以别住同意让式叉摩那出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
每年让人出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼每年让人出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
一年让两人出家的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼一年让两人出家,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以三种方式生起...等。
童女品第八。
伞鞋品

226. Chattupāhanaṃ dhārentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo chattupāhanaṃ dhāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Yānena yāyantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo yānena yāyiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Saṅghāṇiṃ dhārentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī saṅghāṇiṃ dhāresi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Itthālaṅkāraṃ dhārentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo itthālaṅkāraṃ dhāresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Gandhavaṇṇakena nahāyantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo gandhavaṇṇakena nahāyiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Vāsitakena piññākena nahāyantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo vāsitakena piññākena nahāyiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Bhikkhuniyā ummaddāpentiyā parimaddāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo bhikkhuniyā ummaddāpesuṃ parimaddāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Sikkhamānā ummaddāpentiyā parimaddāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo sikkhamānāya ummaddāpesuṃ parimaddāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Sāmaṇeriyā ummaddāpentiyā parimaddāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha . Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo sāmaṇeriyā ummaddāpesuṃ parimaddāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Gihiniyā ummaddāpentiyā parimaddāpentiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo gihiniyā ummaddāpesuṃ parimaddāpesuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – eḷakalomake…pe….

Bhikkhussa purato anāpucchā āsane nisīdantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo bhikkhussa purato anāpucchā āsane nisīdiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ . Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – kathinake…pe….


使用伞鞋的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼使用伞鞋,因这事。一条制定,一条附加制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
乘坐车辆的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼乘坐车辆,因这事。一条制定,一条附加制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
穿戴腰带的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼穿戴腰带,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
穿戴女性饰品的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼穿戴女性饰品,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
使用香料和染料沐浴的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼使用香料和染料沐浴,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
使用有香味的油渣沐浴的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼使用有香味的油渣沐浴,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
让比丘尼为自己按摩擦身的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让比丘尼为自己按摩擦身,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
让式叉摩那为自己按摩擦身的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让式叉摩那为自己按摩擦身,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
让沙弥尼为自己按摩擦身的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让沙弥尼为自己按摩擦身,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
让在家女人为自己按摩擦身的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼让在家女人为自己按摩擦身,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如羊毛案...等。
在比丘面前未经允许就坐下的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼在比丘面前未经允许就坐下,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如迦提那案...等。


Anokāsakataṃ bhikkhuṃ pañhaṃ pucchantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo anokāsakataṃ bhikkhuṃ pañhaṃ pucchiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – padasodhamme…pe….

Asaṅkaccikāya [asaṅkacchikāya (syā.)] gāmaṃ pavisantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī asaṅkaccikā gāmaṃ pāvisi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe….

Chattupāhanavaggo navamo.

Navavaggakhuddakā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Lasuṇaṃ saṃhare lomaṃ, talamaṭṭhañca suddhikaṃ;

Bhuñjantāmakadhaññānaṃ, dve vighāsena dassanā.

Andhakāre paṭicchanne, ajjhokāse rathikāya ca;

Pure pacchā vikāle ca, duggahi niraye vadhi.

Naggodakā visibbetvā, pañcāhikaṃ saṅkamanīyaṃ;

Gaṇaṃ vibhaṅgasamaṇaṃ, dubbalaṃ kathinena ca.

Ekamañcattharaṇena, sañcicca sahajīvinī;

Datvā saṃsaṭṭhaanto ca, tirovassaṃ na pakkame.

Rājā āsandi suttañca, gihi vūpasamena ca;

Dade cīvarāvasathaṃ, pariyāpuṇañca vācaye.

Ārāmakkosacaṇḍī ca, bhuñjeyya kulamaccharī;

Vāse pavāraṇovādaṃ, dve dhammā pasākhena ca.

Gabbhī pāyantī cha dhamme, asammatūnadvādasa;

Paripuṇṇañca saṅghena, saha vuṭṭhā cha pañca ca.

Kumārī dve ca saṅghena, dvādasa sammatena ca;

Alaṃ sace ca dvevassaṃ, saṃsaṭṭhā sāmikena ca.

Pārivāsikānuvassaṃ, duve vuṭṭhāpanena ca;

Chattayānena saṅghāṇi, itthālaṅkāravaṇṇake.

Piññākabhikkhunī ceva, sikkhā ca sāmaṇerikā;

Gihi bhikkhussa purato, anokāsaṃ saṅkaccikāti.

Tesaṃ vaggānaṃ uddānaṃ –

Lasuṇandhakārā nhānā, tuvaṭṭā cittagārakā;

Ārāmaṃ gabbhinī ceva, kumārī chattupāhanāti.

5. Pāṭidesanīyakaṇḍaṃ



未经允许就向比丘提问的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对许多比丘尼。因何事?许多比丘尼未经允许就向比丘提问,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 如逐字诵经...等。
未穿上衣就进入村庄的波逸提罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼未穿上衣就进入村庄,因这事。一条制定。六种犯罪生起中,以两种方式生起 - 或从身生起,非从语非从心;或从身和心生起,非从语...等。
伞鞋品第九。
九品小戒完。
其摘要如下:
大蒜、剃毛、擦身、清洁、
吃生谷物、两条关于剩饭、观看。
黑暗中、遮蔽处、露天、街道上、
前后、非时、接受不当、打骂。
裸体浸水、解开、五日、可移动、
僧团、分配僧衣、虚弱、迦提那。
同床铺、故意、同住、
给予、亲近、雨安居期间不离开。
王宫、高座、纺线、为在家人做事、平息诤事、
给予衣服住处、学习和教授。
园林、辱骂、发怒、吃、吝啬施主家、
住处、自恣、教诫、两条法、腋下。
孕妇、哺乳期、六法、未满十二岁、
已满十二岁、僧团、共住、五条。
童女、两条、僧团、十二岁、认可、
够了、如果、两年、亲近、丈夫。
别住、每年、两人出家、
伞、车辆、腰带、女性饰品、染料。
油渣、比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、
在家女人、比丘面前、未经允许、上衣。
这些品的摘要:
大蒜、黑暗、沐浴、快速、画堂、
园林、孕妇、童女、伞鞋。
应忏悔品

227. Sappiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo sappiṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Telaṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo telaṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Madhuṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo madhuṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Phāṇitaṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo phāṇitaṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Macchaṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo macchaṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Maṃsaṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo. Maṃsaṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Khīraṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo khīraṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo dadhiṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato samuṭṭhāti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Aṭṭha pāṭidesanīyā niṭṭhitā.

Tassuddānaṃ –

Sappiṃ telaṃ madhuñceva, phāṇitaṃ macchameva ca;

Maṃsaṃ khīraṃ dadhiñcāpi, viññāpetvāna bhikkhunī;

Pāṭidesanīyā aṭṭha, sayaṃ buddhena desitāti.

Ye sikkhāpadā bhikkhuvibhaṅge vitthāritā te saṃkhittā

Bhikkhunivibhaṅge.

Katthapaññattivāro niṭṭhito paṭhamo.

2. Katāpattivāro

1. Pārājikakaṇḍaṃ



索取酥油后食用的应忏悔罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼索取酥油后食用,因这事。一条制定,一条附加制定。六种犯罪生起中,以四种方式生起...等。
索取油后食用的应忏悔罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼索取油后食用,因这事。一条制定,一条附加制定。六种犯罪生起中,以四种方式生起...等。
索取蜂蜜后食用的应忏悔罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼索取蜂蜜后食用,因这事。一条制定,一条附加制定。六种犯罪生起中,以四种方式生起...等。
索取糖浆后食用的应忏悔罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼索取糖浆后食用,因这事。一条制定,一条附加制定。六种犯罪生起中,以四种方式生起...等。
索取鱼后食用的应忏悔罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼索取鱼后食用,因这事。一条制定,一条附加制定。六种犯罪生起中,以四种方式生起...等。
索取肉后食用的应忏悔罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼索取肉后食用,因这事。一条制定,一条附加制定。六种犯罪生起中,以四种方式生起...等。
索取牛奶后食用的应忏悔罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼索取牛奶后食用,因这事。一条制定,一条附加制定。六种犯罪生起中,以四种方式生起...等。
索取酸奶后食用的应忏悔罪在哪里制定的?在舍卫城制定的。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼索取酸奶后食用,因这事。一条制定,一条附加制定。六种犯罪生起中,以四种方式生起 - 或从身生起,非从语非从心;或从身和语生起,非从心;或从身和心生起,非从语;或从身语心生起...等。
八条应忏悔罪完。
其摘要如下:
酥油、油、蜂蜜、糖浆、鱼、
肉、牛奶、酸奶,比丘尼索取后,
这八条应忏悔罪,是佛陀亲自制定的。
比丘分别中详述的学处在比丘尼分别中略述。
制定处品第一结束。
犯罪品
波罗夷品

228. Avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantī kati āpattiyo āpajjati? Avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantī tisso āpattiyo āpajjati . Adhakkhakaṃ ubbhajāṇumaṇḍalaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti pārājikassa; ubbhakkhakaṃ adhojāṇumaṇḍalaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti thullaccayassa; kāyapaṭibaddhaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti dukkaṭassa – avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantī imā tisso āpattiyo āpajjati.

Vajjappaṭicchādikā bhikkhunī vajjaṃ paṭicchādentī kati āpattiyo āpajjati? Vajjappaṭicchādikā bhikkhunī vajjaṃ paṭicchādentī tisso āpattiyo āpajjati. Jānaṃ pārājikaṃ dhammaṃ paṭicchādeti, āpatti pārājikassa; vematikā paṭicchādeti, āpatti thullaccayassa; ācāravipattiṃ paṭicchādeti, āpatti dukkaṭassa – vajjappaṭicchādikā bhikkhunī vajjaṃ paṭicchādentī imā tisso āpattiyo āpajjati.

Ukkhittānuvattikā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī kati āpattiyo āpajjati? Ukkhittānuvattikā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti pārājikassa – ukkhittānuvattikā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī imā tisso āpattiyo āpajjati.

Aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūrentī kati āpattiyo āpajjati? Aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūrentī tisso āpattiyo āpajjati. Purisena – ‘‘itthannāmaṃ okāsaṃ [itthannāmaṃ gahanaṃ (sī.), itthannāmaṃ gabbhaṃ (syā.)] āgacchā’’ti vuttā gacchati, āpatti dukkaṭassa; purisassa hatthapāsaṃ okkantamatte āpatti thullaccayassa; aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūreti, āpatti pārājikassa – aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūrentī imā tisso āpattiyo āpajjati.

Pārājikā niṭṭhitā.

2. Saṅghādisesakaṇḍaṃ



有欲望的比丘尼接受有欲望的男子的身体接触会犯几种罪?有欲望的比丘尼接受有欲望的男子的身体接触会犯三种罪。接受抓握锁骨以下膝盖以上的部位,犯波罗夷罪;接受抓握锁骨以上膝盖以下的部位,犯偷兰遮罪;接受抓握与身体相连的物品,犯突吉罗罪 - 有欲望的比丘尼接受有欲望的男子的身体接触会犯这三种罪。
隐藏过失的比丘尼隐藏过失会犯几种罪?隐藏过失的比丘尼隐藏过失会犯三种罪。明知是波罗夷罪而隐藏,犯波罗夷罪;怀疑是波罗夷罪而隐藏,犯偷兰遮罪;隐藏行为不端,犯突吉罗罪 - 隐藏过失的比丘尼隐藏过失会犯这三种罪。
追随被摈除者的比丘尼经三次劝告仍不放弃会犯几种罪?追随被摈除者的比丘尼经三次劝告仍不放弃会犯三种罪。宣布动议时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯波罗夷罪 - 追随被摈除者的比丘尼经三次劝告仍不放弃会犯这三种罪。
完成第八事项会犯几种罪?完成第八事项会犯三种罪。男子说"来到某某地方"而前去,犯突吉罗罪;刚进入男子一臂之内,犯偷兰遮罪;完成第八事项,犯波罗夷罪 - 完成第八事项会犯这三种罪。
波罗夷品完。
僧残品

229. Ussayavādikā bhikkhunī aḍḍaṃ karontī tisso āpattiyo āpajjati. Ekassa āroceti, āpatti dukkaṭassa; dutiyassa āroceti, āpatti thullaccayassa; aḍḍapariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Coriṃ vuṭṭhāpentī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Ekā gāmantaraṃ gacchantī tisso āpattiyo āpajjati. Gacchati, āpatti dukkaṭassa; paṭhamaṃ pādaṃ parikkhepaṃ atikkāmeti, āpatti thullaccayassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti saṅghādisesassa .

Samaggena saṅghena ukkhittaṃ bhikkhuniṃ dhammena vinayena satthusāsanena anapaloketvā kārakasaṅghaṃ anaññāya gaṇassa chandaṃ osārentī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa hatthato khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjantī tisso āpattiyo āpajjati. ‘‘Khādissāmi bhuñjissāmī’’ti paṭiggaṇhāti, āpatti thullaccayassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti saṅghādisesassa; udakadantaponaṃ paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa.

‘‘Kiṃ te, ayye, eso purisapuggalo karissati avassuto vā anavassuto vā, yato tvaṃ anavassutā! Iṅgha, ayye, yaṃ te eso purisapuggalo deti khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā, taṃ tvaṃ sahatthā paṭiggahetvā khāda vā bhuñja vā’’ti uyyojentī tisso āpattiyo āpajjati. Tassā vacanena khādissāmi bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti thullaccayassa; bhojanapariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Kupitā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā ; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Kismiñcideva adhikaraṇe paccākatā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Saṃsaṭṭhā bhikkhuniyo yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantiyo tisso āpattiyo āpajjanti. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

‘‘Saṃsaṭṭhāva, ayye, tumhe viharatha. Mā tumhe nānā viharitthā’’ti uyyojentī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Saṅghādisesā niṭṭhitā.

3. Nissaggiyakaṇḍaṃ



喜诉讼的比丘尼提起诉讼会犯三种罪。告诉一人,犯突吉罗罪;告诉第二人,犯偷兰遮罪;诉讼结束时,犯僧残罪。
让女盗贼出家会犯三种罪。宣布动议时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
独自前往另一村庄会犯三种罪。前往时犯突吉罗罪;跨过第一只脚越过界限时犯偷兰遮罪;跨过第二只脚时犯僧残罪。
未经行羯磨的僧团同意,不知道僧团的意愿,让被和合僧团依法、依律、依师教摈除的比丘尼归众会犯三种罪。宣布动议时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
有欲望的比丘尼亲手从有欲望的男子手中接受硬食或软食并食用会犯三种罪。"我要咀嚼我要吞咽"而接受时,犯偷兰遮罪;每次吞咽时犯僧残罪;接受漱口水时犯突吉罗罪。
劝说"尊者,这个男子对你有欲望还是没有欲望,与你无关,因为你没有欲望!来吧,尊者,这个男子给你的硬食或软食,你亲手接受后咀嚼或吞咽吧"会犯三种罪。因她的话而"我要咀嚼我要吞咽"接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯偷兰遮罪;食用结束时犯僧残罪。
发怒的比丘尼经三次劝告仍不放弃会犯三种罪。宣布动议时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
在某诤事中被判败诉的比丘尼经三次劝告仍不放弃会犯三种罪。宣布动议时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
亲近的比丘尼们经三次劝告仍不放弃会犯三种罪。宣布动议时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
劝说"尊者们,你们要亲近地生活。不要分开生活"经三次劝告仍不放弃会犯三种罪。宣布动议时犯突吉罗罪;两次羯磨时犯偷兰遮罪;羯磨结束时犯僧残罪。
僧残品完。
舍忏品

230. Pattasannicayaṃ karontī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Akālacīvaraṃ ‘‘kālacīvara’’nti adhiṭṭhahitvā bhājāpentī dve āpattiyo āpajjati. Bhājāpeti, payoge dukkaṭaṃ; bhājāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Bhikkhuniyā saddhiṃ cīvaraṃ parivattetvā acchindantī dve āpattiyo āpajjati. Acchindati, payoge dukkaṭaṃ; acchinne nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññaṃ viññāpetvā aññaṃ viññāpentī dve āpattiyo āpajjati. Viññāpeti, payoge dukkaṭaṃ; viññāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññaṃ cetāpetvā aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena saṅghikena aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññadatthike parikkhārena aññuddisikena saṅghikena saṃyācikena aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena mahājanikena aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisikena mahājanikena saṃyācikena aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Aññadatthikena parikkhārena aññuddisike puggalikena saṃyācikena aññaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Atirekacatukkaṃsaparamaṃ garupāvuraṇaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Atirekaaḍḍhateyyakaṃsaparamaṃ lahupāvuraṇaṃ cetāpentī dve āpattiyo āpajjati. Cetāpeti, payoge dukkaṭaṃ; cetāpite nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.

Nissaggiyā pācittiyā niṭṭhitā.

4. Pācittiyakaṇḍaṃ

1. Lasuṇavaggo

231. Lasuṇaṃ khādantī dve āpattiyo āpajjati. Khādissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Sambādhe lomaṃ saṃharāpentī dve āpattiyo āpajjati. Saṃharāpeti, payoge dukkaṭaṃ; saṃharāpite āpatti pācittiyassa.

Talaghātakaṃ karontī dve āpattiyo āpajjati. Karoti, payoge dukkaṭaṃ; kate āpatti pācittiyassa.

Jatumaṭṭhakaṃ ādiyantī dve āpattiyo āpajjati. Ādiyati, payoge dukkaṭaṃ, ādinne āpatti pācittiyassa.

Atirekadvaṅgulapabbaparamaṃ udakasuddhikaṃ ādiyantī dve āpattiyo āpajjati. Ādiyati, payoge dukkaṭaṃ; ādinne āpatti pācittiyassa.

Bhikkhussa bhuñjantassa pānīyena vā vidhūpanena vā upatiṭṭhantī dve āpattiyo āpajjati. Hatthapāse tiṭṭhati, āpatti pācittiyassa; hatthapāsaṃ vijahitvā tiṭṭhati, āpatti dukkaṭassa.

Āmakadhaññaṃ viññāpetvā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Uccāraṃ vā passāvaṃ vā saṅkāraṃ vā vighāsaṃ vā tirokuṭṭe vā tiropākāre vā chaḍḍentī dve āpattiyo āpajjati. Chaḍḍeti, payoge dukkaṭaṃ; chaḍḍite āpatti pācittiyassa.

Uccāraṃ vā passāvaṃ vā saṅkāraṃ vā vighāsaṃ vā harite chaḍḍentī dve āpattiyo āpajjati. Chaḍḍeti, payoge dukkaṭaṃ; chaḍḍite āpatti pācittiyassa.

Naccaṃ vā gītaṃ vā vāditaṃ vā dassanāya gacchantī dve āpattiyo āpajjati. Gacchati, āpatti dukkaṭassa; yattha ṭhitā passati vā suṇāti vā, āpatti pācittiyassa.

Lasuṇavaggo paṭhamo.

2. Rattandhakāravaggo



储存钵会犯一种罪。犯舍忏罪。
将非时衣当作时衣分配会犯两种罪。分配时,在行为上犯突吉罗罪;分配后犯舍忏罪。
与比丘尼交换衣服后夺回会犯两种罪。夺回时,在行为上犯突吉罗罪;夺回后犯舍忏罪。
索取某物后又索取另一物会犯两种罪。索取时,在行为上犯突吉罗罪;索取后犯舍忏罪。
换取某物后又换取另一物会犯两种罪。换取时,在行为上犯突吉罗罪;换取后犯舍忏罪。
用指定用途的僧团物品换取其他用途的物品会犯两种罪。换取时,在行为上犯突吉罗罪;换取后犯舍忏罪。
用指定用途的僧团物品和自己的物品换取其他用途的物品会犯两种罪。换取时,在行为上犯突吉罗罪;换取后犯舍忏罪。
用指定用途的大众物品换取其他用途的物品会犯两种罪。换取时,在行为上犯突吉罗罪;换取后犯舍忏罪。
用指定用途的大众物品和自己的物品换取其他用途的物品会犯两种罪。换取时,在行为上犯突吉罗罪;换取后犯舍忏罪。
用指定用途的个人物品和自己的物品换取其他用途的物品会犯两种罪。换取时,在行为上犯突吉罗罪;换取后犯舍忏罪。
换取价值超过四迦利沙波那的重衣会犯两种罪。换取时,在行为上犯突吉罗罪;换取后犯舍忏罪。
换取价值超过两个半迦利沙波那的轻衣会犯两种罪。换取时,在行为上犯突吉罗罪;换取后犯舍忏罪。
舍忏品完。
波逸提品
大蒜品
食用大蒜会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯波逸提罪。
让人除去隐密处的毛发会犯两种罪。让人除去时,在行为上犯突吉罗罪;除去后犯波逸提罪。
互相拍打私处会犯两种罪。拍打时,在行为上犯突吉罗罪;拍打后犯波逸提罪。
使用蜡制的假阳具会犯两种罪。使用时,在行为上犯突吉罗罪;使用后犯波逸提罪。
使用长度超过两指节的水净具会犯两种罪。使用时,在行为上犯突吉罗罪;使用后犯波逸提罪。
在比丘进食时用水或扇子侍候会犯两种罪。站在一臂之内犯波逸提罪;站在一臂之外犯突吉罗罪。
索取生谷后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯波逸提罪。
将大小便、垃圾或残食倒在墙外或篱笆外会犯两种罪。倒时,在行为上犯突吉罗罪;倒后犯波逸提罪。
将大小便、垃圾或残食倒在绿地上会犯两种罪。倒时,在行为上犯突吉罗罪;倒后犯波逸提罪。
去观看歌舞音乐会犯两种罪。前往时犯突吉罗罪;站在某处看到或听到时犯波逸提罪。
大蒜品第一。
夜黑品

232. Rattandhakāre appadīpe purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhantī dve āpattiyo āpajjati. Hatthapāse tiṭṭhati, āpatti pācittiyassa; hatthapāsaṃ vijahitvā tiṭṭhati, āpatti dukkaṭassa.

Paṭicchanne okāse purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhantī dve āpattiyo āpajjati. Hatthapāse tiṭṭhati, āpatti pācittiyassa; hatthapāsaṃ vijahitvā tiṭṭhati, āpatti dukkaṭassa.

Ajjhokāse purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhantī dve āpattiyo āpajjati. Hatthapāse tiṭṭhati, āpatti pācittiyassa; hatthapāsaṃ vijahitvā tiṭṭhati, āpatti dukkaṭassa.

Rathikāya vā byūhe vā siṅghāṭake vā purisena saddhiṃ ekenekā santiṭṭhantī dve āpattiyo āpajjati. Hatthapāse tiṭṭhati, āpatti pācittiyassa; hatthapāsaṃ vijahitvā tiṭṭhati, āpatti dukkaṭassa.

Purebhattaṃ kulāni upasaṅkamitvā āsane nisīditvā sāmike anāpucchā pakkamantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭhamaṃ pādaṃ anovassakaṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pācittiyassa.

Pacchābhattaṃ kulāni upasaṅkamitvā sāmike anāpucchā āsane nisīdantī dve āpattiyo āpajjati. Nisīdati, payoge dukkaṭaṃ; nisinne āpatti pācittiyassa.

Vikāle kulāni upasaṅkamitvā sāmike anāpucchā seyyaṃ santharitvā vā santharāpetvā vā abhinisīdantī dve āpattiyo āpajjati. Abhinisīdati, payoge dukkaṭaṃ; abhinisinne āpatti pācittiyassa.

Duggahitena dūpadhāritena paraṃ ujjhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Ujjhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; ujjhāpite āpatti pācittiyassa.

Attānaṃ vā paraṃ vā nirayena vā brahmacariyena vā abhisapantī dve āpattiyo āpajjati. Abhisapati, payoge dukkaṭaṃ; abhisapite āpatti pācittiyassa.

Attānaṃ vadhitvā vadhitvā rodantī dve āpattiyo āpajjati. Vadhati rodati, āpatti pācittiyassa; vadhati na rodati, āpatti dukkaṭassa.

Rattandhakāravaggo dutiyo.

3. Nahānavaggo

233. Naggā nahāyantī dve āpattiyo āpajjati. Nahāyati, payoge dukkaṭaṃ; nahānapariyosāne āpatti pācittiyassa.

Pamāṇātikkantaṃ udakasāṭikaṃ kārāpentī dve āpattiyo āpajjati. Kārāpeti, payoge dukkaṭaṃ; kārāpite, āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuniyā cīvaraṃ visibbetvā vā visibbāpetvā vā neva sibbentī na sibbāpanāya ussukkaṃ karontī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Pañcāhikaṃ saṅghāṭicāraṃ atikkāmentī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ. Cīvarasaṅkamanīyaṃ dhārentī dve āpattiyo āpajjati. Dhāreti, payoge dukkaṭaṃ; dhārite, āpatti pācittiyassa.

Gaṇassa cīvaralābhaṃ antarāyaṃ karontī dve āpattiyo āpajjati. Karoti, payoge dukkaṭaṃ; kate, āpatti pācittiyassa.

Dhammikaṃ cīvaravibhaṅgaṃ paṭibāhantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭibāhati, payoge dukkaṭaṃ; paṭibāhite, āpatti pācittiyassa.

Agārikassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā samaṇacīvaraṃ dentī dve āpattiyo āpajjati. Deti, payoge dukkaṭaṃ; dinne, āpatti pācittiyassa.

Dubbalacīvarapaccāsā cīvarakālasamayaṃ atikkāmentī dve āpattiyo āpajjati. Atikkāmeti, payoge dukkaṭaṃ; atikkāmite, āpatti pācittiyassa.

Dhammikaṃ kathinuddhāraṃ paṭibāhantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭibāhati, payoge dukkaṭaṃ; paṭibāhite, āpatti pācittiyassa.

Nahānavaggo tatiyo.

4. Tuvaṭṭavaggo



在夜晚黑暗中无灯光处与男子单独站立会犯两种罪。站在一臂之内犯波逸提罪;站在一臂之外犯突吉罗罪。
在隐蔽处与男子单独站立会犯两种罪。站在一臂之内犯波逸提罪;站在一臂之外犯突吉罗罪。
在露天处与男子单独站立会犯两种罪。站在一臂之内犯波逸提罪;站在一臂之外犯突吉罗罪。
在街道、十字路口或三岔路口与男子单独站立会犯两种罪。站在一臂之内犯波逸提罪;站在一臂之外犯突吉罗罪。
午前拜访居士家并坐下后,未告知主人就离开会犯两种罪。跨出第一只脚离开屋檐犯突吉罗罪;跨出第二只脚犯波逸提罪。
午后拜访居士家,未告知主人就坐下会犯两种罪。坐下时,在行为上犯突吉罗罪;坐下后犯波逸提罪。
非时拜访居士家,未告知主人就铺设或让人铺设卧具并坐下会犯两种罪。坐下时,在行为上犯突吉罗罪;坐下后犯波逸提罪。
因误解误记而责备他人会犯两种罪。责备时,在行为上犯突吉罗罪;责备后犯波逸提罪。
以地狱或梵行诅咒自己或他人会犯两种罪。诅咒时,在行为上犯突吉罗罪;诅咒后犯波逸提罪。
反复打自己并哭泣会犯两种罪。打并哭泣犯波逸提罪;打但不哭泣犯突吉罗罪。
夜黑品第二。
沐浴品
裸体沐浴会犯两种罪。沐浴时,在行为上犯突吉罗罪;沐浴结束时犯波逸提罪。
制作超过规定尺寸的浴衣会犯两种罪。制作时,在行为上犯突吉罗罪;制作后犯波逸提罪。
拆开或让人拆开比丘尼的衣服后既不缝制也不努力让人缝制会犯一种罪。犯波逸提罪。
超过五天不穿僧伽梨会犯一种罪。犯波逸提罪。
穿着可转让的衣服会犯两种罪。穿着时,在行为上犯突吉罗罪;穿着后犯波逸提罪。
阻碍僧团获得衣服会犯两种罪。阻碍时,在行为上犯突吉罗罪;阻碍后犯波逸提罪。
阻止如法分配衣服会犯两种罪。阻止时,在行为上犯突吉罗罪;阻止后犯波逸提罪。
将沙门衣给予在家人、游行者或女游行者会犯两种罪。给予时,在行为上犯突吉罗罪;给予后犯波逸提罪。
因期待得到更好的衣服而错过衣时会犯两种罪。错过时,在行为上犯突吉罗罪;错过后犯波逸提罪。
阻止如法废除迦提那会犯两种罪。阻止时,在行为上犯突吉罗罪;阻止后犯波逸提罪。
沐浴品第三。
同床品

234. Dve bhikkhuniyo ekamañce tuvaṭṭentiyo dve āpattiyo āpajjanti. Nipajjanti, payoge dukkaṭaṃ; nipanne, āpatti pācittiyassa.

Dve bhikkhuniyo ekattharaṇapāvuraṇā tuvaṭṭentiyo dve āpattiyo āpajjanti. Nipajjanti, payoge dukkaṭaṃ; nipanne, āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuniyā sañcicca aphāsuṃ karontī dve āpattiyo āpajjati. Karoti, payoge dukkaṭaṃ; kate, āpatti pācittiyassa.

Dukkhitaṃ sahajīviniṃ neva upaṭṭhentī na upaṭṭhāpanāya ussukkaṃ karontī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Bhikkhuniyā upassayaṃ datvā kupitā anattamanā nikkaḍḍhantī dve āpattiyo āpajjati. Nikkaḍḍhati, payoge dukkaṭaṃ; nikkaḍḍhite, āpatti pācittiyassa.

Saṃsaṭṭhā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjantī dve āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; kammavācāpariyosāne āpatti pācittiyassa.

Antoraṭṭhe sāsaṅkasammate sappaṭibhaye asatthikā cārikaṃ carantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭipajjati, payoge dukkaṭaṃ; paṭipanne, āpatti pācittiyassa.

Tiroraṭṭhe sāsaṅkasammate sappaṭibhaye asatthikā cārikaṃ carantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭipajjati, payoge dukkaṭaṃ; paṭipanne, āpatti pācittiyassa.

Antovassaṃ cārikaṃ carantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭipajjati, payoge dukkaṭaṃ; paṭipanne, āpatti pācittiyassa.

Vassaṃvuṭṭhā bhikkhunī cārikaṃ na pakkamantī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Tuvaṭṭavaggo catuttho.

5. Cittāgāravaggo

235. Rājāgāraṃ vā cittāgāraṃ vā ārāmaṃ vā uyyānaṃ vā pokkharaṇiṃ vā dassanāya gacchantī dve āpattiyo āpajjati. Gacchati, āpatti dukkaṭassa; yattha ṭhitā passati, āpatti pācittiyassa.

Āsandiṃ vā pallaṅkaṃ vā paribhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Paribhuñjati, payoge dukkaṭaṃ; paribhutte, āpatti pācittiyassa.

Suttaṃ kantantī dve āpattiyo āpajjati. Kantati, payoge dukkaṭaṃ; ujjavujjave, āpatti pācittiyassa.

Gihiveyyāvaccaṃ karontī dve āpattiyo āpajjati. Karoti, payoge dukkaṭaṃ; kate, āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuniyā – ‘‘ehāyye imaṃ adhikaraṇaṃ vūpasamehī’’ti vuccamānā – ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā neva vūpasamentī na vūpasamāya ussukkaṃ karontī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Agārikassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā sahatthā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā dentī dve āpattiyo āpajjati. Deti, payoge dukkaṭaṃ; dinne, āpatti pācittiyassa.

Āvasathacīvaraṃ anissajjitvā paribhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Paribhuñjati, payoge dukkaṭaṃ; paribhutte, āpatti pācittiyassa.

Āvasathaṃ anissajjitvā cārikaṃ pakkamantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭhamaṃ pādaṃ parikkhepaṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pācittiyassa.

Tiracchānavijjaṃ pariyāpuṇantī dve āpattiyo āpajjati. Pariyāpuṇāti, payoge dukkaṭaṃ; pade pade āpatti pācittiyassa.

Tiracchānavijjaṃ vācentī dve āpattiyo āpajjati. Vāceti, payoge dukkaṭaṃ; pade pade āpatti pācittiyassa.

Cittāgāravaggo pañcamo.

6. Ārāmavaggo



两位比丘尼同睡一床会犯两种罪。躺下时,在行为上犯突吉罗罪;躺下后犯波逸提罪。
两位比丘尼共用一床单和被子会犯两种罪。躺下时,在行为上犯突吉罗罪;躺下后犯波逸提罪。
故意使比丘尼不舒服会犯两种罪。使不舒服时,在行为上犯突吉罗罪;使不舒服后犯波逸提罪。
既不照顾生病的同住者,也不努力让人照顾会犯一种罪。犯波逸提罪。
给比丘尼住处后,发怒不悦而驱逐会犯两种罪。驱逐时,在行为上犯突吉罗罪;驱逐后犯波逸提罪。
亲近的比丘尼经三次劝告仍不放弃会犯两种罪。宣布动议时犯突吉罗罪;羯磨结束时犯波逸提罪。
在国内被认为危险有恐怖的地方独自游行会犯两种罪。出发时,在行为上犯突吉罗罪;出发后犯波逸提罪。
在国外被认为危险有恐怖的地方独自游行会犯两种罪。出发时,在行为上犯突吉罗罪;出发后犯波逸提罪。
雨安居期间游行会犯两种罪。出发时,在行为上犯突吉罗罪;出发后犯波逸提罪。
雨安居结束后比丘尼不出游会犯一种罪。犯波逸提罪。
同床品第四。
画堂品
去观看王宫、画堂、园林、花园或莲池会犯两种罪。前往时犯突吉罗罪;站在某处观看时犯波逸提罪。
使用高脚椅或宽大座椅会犯两种罪。使用时,在行为上犯突吉罗罪;使用后犯波逸提罪。
纺线会犯两种罪。纺线时,在行为上犯突吉罗罪;每转一圈犯波逸提罪。
为在家人做事会犯两种罪。做事时,在行为上犯突吉罗罪;做事后犯波逸提罪。
比丘尼被要求"来吧,尊者,平息这个诤事",答应"好的"后既不平息也不努力平息会犯一种罪。犯波逸提罪。
亲手将硬食或软食给予在家人、游方者或女游方者会犯两种罪。给予时,在行为上犯突吉罗罪;给予后犯波逸提罪。
不舍弃住处衣而使用会犯两种罪。使用时,在行为上犯突吉罗罪;使用后犯波逸提罪。
不舍弃住处而出游会犯两种罪。跨出第一只脚离开界限犯突吉罗罪;跨出第二只脚犯波逸提罪。
学习世俗学问会犯两种罪。学习时,在行为上犯突吉罗罪;每句犯波逸提罪。
教授世俗学问会犯两种罪。教授时,在行为上犯突吉罗罪;每句犯波逸提罪。
画堂品第五。
园林品

236. Jānaṃ sabhikkhukaṃ ārāmaṃ anāpucchā pavisantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭhamaṃ pādaṃ parikkhepaṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuṃ akkosantī paribhāsantī dve āpattiyo āpajjati. Akkosati, payoge dukkaṭaṃ; akkosite, āpatti pācittiyassa.

Caṇḍīkatā gaṇaṃ paribhāsantī dve āpattiyo āpajjati. Paribhāsati, payoge dukkaṭaṃ; paribhāsite, āpatti pācittiyassa.

Nimantitā vā pavāritā vā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. ‘‘Khādissāmi bhuñjissāmī’’ti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pācittiyassa.

Kulaṃ maccharāyantī dve āpattiyo āpajjati. Maccharāyati, payoge dukkaṭaṃ; maccharite, āpatti pācittiyassa.

Abhikkhuke āvāse vassaṃ vasantī dve āpattiyo āpajjati. ‘‘Vassaṃ vasissāmī’’ti senāsanaṃ paññapeti pānīyaṃ paribhojanīyaṃ upaṭṭhapeti pariveṇaṃ sammajjati, āpatti dukkaṭassa; saha aruṇuggamanā āpatti pācittiyassa.

Vassaṃvuṭṭhā bhikkhunī ubhatosaṅghe tīhi ṭhānehi na pavārentī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Ovādāya vā saṃvāsāya vā na gacchantī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Uposathampi na pucchantī ovādampi na yācantī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Pasākhe jātaṃ gaṇḍaṃ vā rudhitaṃ vā anapaloketvā saṅghaṃ vā gaṇaṃ vā purisena saddhiṃ ekenekā bhedāpentī dve āpattiyo āpajjati. Bhedāpeti, payoge dukkaṭaṃ; bhinne, āpatti pācittiyassa.

Ārāmavaggo chaṭṭho.

7. Gabbhinīvaggo

237. Gabbhiniṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Pāyantiṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ sikkhamānaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Ūnadvādasavassaṃ gihigataṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Paripuṇṇadvādasavassaṃ gihigataṃ dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Paripuṇṇadvādasavassaṃ gihigataṃ dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Sahajīviniṃ vuṭṭhāpetvā dve vassāni neva anuggaṇhantī nānuggaṇhāpentī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Vuṭṭhāpitaṃ pavattiniṃ dve vassāni nānubandhantī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Sahajīviniṃ vuṭṭhāpetvā neva vūpakāsentī na vūpakāsāpentī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Gabbhinīvaggo sattamo.

8. Kumārībhūtavaggo



明知有比丘住的园林而未告知就进入会犯两种罪。跨出第一只脚越过界限犯突吉罗罪;跨出第二只脚犯波逸提罪。
辱骂诽谤比丘会犯两种罪。辱骂时,在行为上犯突吉罗罪;辱骂后犯波逸提罪。
发怒诽谤僧团会犯两种罪。诽谤时,在行为上犯突吉罗罪;诽谤后犯波逸提罪。
被邀请或被允许后食用硬食或软食会犯两种罪。"我要咀嚼我要吞咽"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯波逸提罪。
吝惜俗家会犯两种罪。吝惜时,在行为上犯突吉罗罪;吝惜后犯波逸提罪。
在无比丘的住处度过雨安居会犯两种罪。"我要度过雨安居"而准备住处、饮用水、洗涤用水、打扫房间时,犯突吉罗罪;日出时犯波逸提罪。
雨安居结束后比丘尼不在两部僧团中以三事自恣会犯一种罪。犯波逸提罪。
不去接受教诫或共住会犯一种罪。犯波逸提罪。
既不问布萨也不请求教诫会犯一种罪。犯波逸提罪。
在腋下长疮或流血时,未告知僧团或僧众,与男子单独切开会犯两种罪。切开时,在行为上犯突吉罗罪;切开后犯波逸提罪。
园林品第六。
孕妇品
让孕妇出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
让哺乳妇出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
让未在六法中学习两年的式叉摩那出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
让已在六法中学习两年但未经僧团认可的式叉摩那出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
让未满十二岁的已婚女子出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
让已满十二岁但未在六法中学习两年的已婚女子出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
让已满十二岁并已在六法中学习两年但未经僧团认可的已婚女子出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
让同住者出家后两年内既不教导也不让人教导会犯一种罪。犯波逸提罪。
两年内不跟随让自己出家的和尚尼会犯一种罪。犯波逸提罪。
让同住者出家后既不带离也不让人带离会犯一种罪。犯波逸提罪。
孕妇品第七。
童女品

238. Ūnavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Paripuṇṇavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ dve vassāni chasu dhammesu asikkhitasikkhaṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Paripuṇṇavīsativassaṃ kumāribhūtaṃ dve vassāni chasu dhammesu sikkhitasikkhaṃ saṅghena asammataṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati . Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Ūnadvādasavassā vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Paripuṇṇadvādasavassā saṅghena asammatā vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

‘‘Alaṃ tāva te, ayye, vuṭṭhāpitenā’’ti vuccamānā ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjantī dve āpattiyo āpajjati. Khiyyati, payoge dukkaṭaṃ; khiyyite, āpatti pācittiyassa.

Sikkhamānaṃ – ‘‘sace me tvaṃ, ayye, cīvaraṃ dassasi, evāhaṃ taṃ vuṭṭhāpessāmī’’ti vatvā neva vuṭṭhāpentī na vuṭṭhāpanāya ussukkaṃ karontī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Sikkhamānaṃ – ‘‘sace maṃ tvaṃ, ayye, dve vassāni anubandhissasi, evāhaṃ taṃ vuṭṭhāpessāmī’’ti vatvā neva vuṭṭhāpentī na vuṭṭhāpanāya ussukkaṃ karontī ekaṃ āpattiṃ āpajjati. Pācittiyaṃ.

Purisasaṃsaṭṭhaṃ kumārakasaṃsaṭṭhaṃ caṇḍiṃ sokāvāsaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Mātāpitūhi vā sāmikena vā ananuññātaṃ sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Pārivāsikachandadāne sikkhamānaṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Anuvassaṃ vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Ekaṃ vassaṃ dve vuṭṭhāpentī dve āpattiyo āpajjati. Vuṭṭhāpeti, payoge dukkaṭaṃ; vuṭṭhāpite, āpatti pācittiyassa.

Kumārībhūtavaggo aṭṭhamo.

9. Chattupāhanavaggo

239. Chattupāhanaṃ dhārentī dve āpattiyo āpajjati. Dhāreti, payoge dukkaṭaṃ; dhārite, āpatti pācittiyassa.

Yānena yāyantī dve āpattiyo āpajjati. Yāyati, payoge dukkaṭaṃ; yāyite, āpatti pācittiyassa.

Saṅghāṇiṃ dhārentī dve āpattiyo āpajjati. Dhāreti, payoge dukkaṭaṃ; dhārite, āpatti pācittiyassa.

Itthālaṅkāraṃ dhārentī dve āpattiyo āpajjati. Dhāreti, payoge dukkaṭaṃ; dhārite, āpatti pācittiyassa.

Gandhavaṇṇakena nahāyantī dve āpattiyo āpajjati. Nahāyati , payoge dukkaṭaṃ; nahānapariyosāne, āpatti pācittiyassa.

Vāsitakena piññākena nahāyantī dve āpattiyo āpajjati. Nahāyati, payoge dukkaṭaṃ; nahānapariyosāne, āpatti pācittiyassa.

Bhikkhuniyā ummaddāpentī parimaddāpentī dve āpattiyo āpajjati. Ummaddāpeti, payoge dukkaṭaṃ; ummaddite, āpatti pācittiyassa.

Sikkhamānāya ummaddāpentī parimaddāpentī dve āpattiyo āpajjati. Ummaddāpeti, payoge dukkaṭaṃ; ummaddite, āpatti pācittiyassa.

Sāmaṇeriyā ummaddāpentī parimaddāpentī dve āpattiyo āpajjati. Ummaddāpeti, payoge dukkaṭaṃ; ummaddite, āpatti pācittiyassa.

Gihiniyā ummaddāpentī parimaddāpentī dve āpattiyo āpajjati. Ummaddāpeti, payoge dukkaṭaṃ; ummaddite, āpatti pācittiyassa.

Bhikkhussa purato anāpucchā āsane nisīdantī dve āpattiyo āpajjati. Nisīdati, payoge dukkaṭaṃ; nisinne, āpatti pācittiyassa.

Anokāsakataṃ bhikkhuṃ pañhaṃ pucchantī dve āpattiyo āpajjati. Pucchati, payoge dukkaṭaṃ; pucchite, āpatti pācittiyassa.

Asaṅkaccikā gāmaṃ pavisantī dve āpattiyo āpajjati. Paṭhamaṃ pādaṃ parikkhepaṃ atikkāmeti, āpatti dukkaṭassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pācittiyassa.

Chattupāhanavaggo navamo.

Khuddakaṃ niṭṭhitaṃ.

5. Pāṭidesanīyakaṇḍaṃ



让未满二十岁的童女出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
让已满二十岁但未在六法中学习两年的童女出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
让已满二十岁并已在六法中学习两年但未经僧团认可的童女出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
未满十二岁就让人出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
让已满十二岁但未经僧团认可的人出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
被告知"尊者,你让人出家已经够了"而答应"好的"后又抱怨会犯两种罪。抱怨时,在行为上犯突吉罗罪;抱怨后犯波逸提罪。
对式叉摩那说"尊者,如果你给我衣服,我就让你出家",之后既不让出家也不努力让出家会犯一种罪。犯波逸提罪。
对式叉摩那说"尊者,如果你跟随我两年,我就让你出家",之后既不让出家也不努力让出家会犯一种罪。犯波逸提罪。
让亲近男子、亲近男童、易怒、悲伤的式叉摩那出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
让未经父母或丈夫允许的式叉摩那出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
在别住羯磨时让式叉摩那出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
每年让人出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
一年内让两人出家会犯两种罪。让出家时,在行为上犯突吉罗罪;出家后犯波逸提罪。
童女品第八。
伞鞋品
持伞穿鞋会犯两种罪。持用时,在行为上犯突吉罗罪;持用后犯波逸提罪。
乘车会犯两种罪。乘车时,在行为上犯突吉罗罪;乘车后犯波逸提罪。
穿裙子会犯两种罪。穿着时,在行为上犯突吉罗罪;穿着后犯波逸提罪。
戴女性饰品会犯两种罪。戴着时,在行为上犯突吉罗罪;戴着后犯波逸提罪。
用香料和颜料沐浴会犯两种罪。沐浴时,在行为上犯突吉罗罪;沐浴结束时犯波逸提罪。
用香油沐浴会犯两种罪。沐浴时,在行为上犯突吉罗罪;沐浴结束时犯波逸提罪。
让比丘尼按摩搓揉会犯两种罪。让按摩时,在行为上犯突吉罗罪;按摩后犯波逸提罪。
让式叉摩那按摩搓揉会犯两种罪。让按摩时,在行为上犯突吉罗罪;按摩后犯波逸提罪。
让沙弥尼按摩搓揉会犯两种罪。让按摩时,在行为上犯突吉罗罪;按摩后犯波逸提罪。
让在家女人按摩搓揉会犯两种罪。让按摩时,在行为上犯突吉罗罪;按摩后犯波逸提罪。
未经允许在比丘面前坐下会犯两种罪。坐下时,在行为上犯突吉罗罪;坐下后犯波逸提罪。
未经允许向比丘提问会犯两种罪。提问时,在行为上犯突吉罗罪;提问后犯波逸提罪。
不披肩衣进入村庄会犯两种罪。跨出第一只脚越过界限犯突吉罗罪;跨出第二只脚犯波逸提罪。
伞鞋品第九。
小品完。
悔过品

240. Sappiṃ viññāpetvā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa.

Telaṃ viññāpetvā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa.

Madhuṃ viññāpetvā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa.

Phāṇitaṃ viññāpetvā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa.

Macchaṃ viññāpetvā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa.

Maṃsaṃ viññāpetvā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa.

Khīraṃ viññāpetvā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa.

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa.

Aṭṭha pāṭidesanīyā niṭṭhitā.

Katāpattivāro niṭṭhito dutiyo.

3. Vipattivāro

241. Avassutā bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantiyā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti? Avassutāya bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantiyā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ dve vipattiyo bhajanti – siyā sīlavipattiṃ, siyā ācāravipattiṃ…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ ekaṃ vipattiṃ bhajanti – ācāravipattiṃ.

Vipattivāro niṭṭhito tatiyo.

4. Saṅgahavāro

242. Avassutā bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantiyā āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Avassutāya bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantiyā āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ tīhi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pārājikāpattikkhandhena, siyā thullaccayāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ dvīhi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pāṭidesanīyāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena.

Saṅgahavāro niṭṭhito catuttho.

5. Samuṭṭhānavāro

243. Avassutāya bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantiyā āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti? Avassutāya bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantiyā āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhanti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti, na vācato…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti – siyā kāyato samuṭṭhanti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhanti, na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti, na vācato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhanti.

Samuṭṭhānavāro niṭṭhito pañcamo.

6. Adhikaraṇavāro

244. Avassutā bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantiyā āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Avassutāya bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantiyā āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ – āpattādhikaraṇaṃ…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ – āpattādhikaraṇaṃ.

Adhikaraṇavāro niṭṭhito chaṭṭho.

7. Samathavāro



索取酥油后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯悔过罪。
索取油后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯悔过罪。
索取蜂蜜后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯悔过罪。
索取糖蜜后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯悔过罪。
索取鱼后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯悔过罪。
索取肉后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯悔过罪。
索取牛奶后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯悔过罪。
索取酸奶后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯悔过罪。
八悔过罪完。
犯罪品第二完。
过失品
有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触的罪属于四种过失中的几种过失?有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触的罪属于四种过失中的两种过失 - 或属于戒律过失,或属于行为过失...
索取酸奶后食用的罪属于四种过失中的几种过失?索取酸奶后食用的罪属于四种过失中的一种过失 - 行为过失。
过失品第三完。
摄集品
有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触的罪属于七种罪聚中的几种罪聚?有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触的罪属于七种罪聚中的三种罪聚 - 或属于波罗夷罪聚,或属于偷兰遮罪聚,或属于突吉罗罪聚...
索取酸奶后食用的罪属于七种罪聚中的几种罪聚?索取酸奶后食用的罪属于七种罪聚中的两种罪聚 - 或属于悔过罪聚,或属于突吉罗罪聚。
摄集品第四完。
起因品
有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触的罪从六种罪的起因中由几种起因而起?有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触的罪从六种罪的起因中由一种起因而起 - 由身和心而起,不由语而起...
索取酸奶后食用的罪从六种罪的起因中由几种起因而起?索取酸奶后食用的罪从六种罪的起因中由四种起因而起 - 或由身而起,不由语和心而起;或由身和语而起,不由心而起;或由身和心而起,不由语而起;或由身、语和心而起。
起因品第五完。
诤事品
有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触的罪属于四种诤事中的哪种诤事?有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触的罪属于四种诤事中的犯罪诤事...
索取酸奶后食用的罪属于四种诤事中的哪种诤事?索取酸奶后食用的罪属于四种诤事中的犯罪诤事。
诤事品第六完。
止息品

245. Avassutāya bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantiyā āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Avassutāya bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantiyā āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantiyā āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca.

Samathavāro niṭṭhito sattamo.

8. Samuccayavāro

246. Avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantī kati āpattiyo āpajjati? Avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantī tisso āpattiyo āpajjati. Adhakkhakaṃ ubbhajāṇumaṇḍalaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti pārājikassa; ubbhakkhakaṃ adhojāṇumaṇḍalaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti thullaccayassa; kāyapaṭibaddhaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti dukkaṭassa – avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyantī imā tisso āpattiyo āpajjati.

Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti? Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti? Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ dve vipattiyo bhajanti – siyā sīlavipattiṃ, siyā ācāravipattiṃ. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ tīhi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pārājikāpattikkhandhena, siyā thullaccayāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhanti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti, na vācato. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantī kati āpattiyo āpajjati? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantī dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa – dadhiṃ viññāpetvā bhuñjantī imā dve āpattiyo āpajjati.

Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti? Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti? Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ ekaṃ vipattiṃ bhajanti – ācāravipattiṃ. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ dvīhi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pāṭidesanīyāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti – siyā kāyato samuṭṭhanti na vācato na cittato, siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhanti na cittato, siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti na vācato, siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhanti. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ – āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca.

Samuccayavāro niṭṭhito aṭṭhamo.

1. Katthapaññattivāro

1. Pārājikakaṇḍaṃ



有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触的罪由七种止息法中的几种止息法而止息?有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触的罪由七种止息法中的三种止息法而止息 - 或由现前调伏法和自白法,或由现前调伏法和草覆盖法...
索取酸奶后食用的罪由七种止息法中的几种止息法而止息?索取酸奶后食用的罪由七种止息法中的三种止息法而止息 - 或由现前调伏法和自白法,或由现前调伏法和草覆盖法。
止息品第七完。
综合品
有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触会犯几种罪?有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触会犯三种罪。接受锁骨以下膝盖以上的触摸,犯波罗夷罪;接受锁骨以上膝盖以下的触摸,犯偷兰遮罪;接受与身体相连物品的触摸,犯突吉罗罪 - 有欲望的比丘尼接受有欲望的男子身体接触会犯这三种罪。
这些罪属于四种过失中的几种过失?属于七种罪聚中的几种罪聚?从六种罪的起因中由几种起因而起?属于四种诤事中的哪种诤事?由七种止息法中的几种止息法而止息?这些罪属于四种过失中的两种过失 - 或属于戒律过失,或属于行为过失。属于七种罪聚中的三种罪聚 - 或属于波罗夷罪聚,或属于偷兰遮罪聚,或属于突吉罗罪聚。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 由身和心而起,不由语而起。属于四种诤事中的犯罪诤事。由七种止息法中的三种止息法而止息 - 或由现前调伏法和自白法,或由现前调伏法和草覆盖法...
索取酸奶后食用会犯几种罪?索取酸奶后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯悔过罪 - 索取酸奶后食用会犯这两种罪。
这些罪属于四种过失中的几种过失?属于七种罪聚中的几种罪聚?从六种罪的起因中由几种起因而起?属于四种诤事中的哪种诤事?由七种止息法中的几种止息法而止息?这些罪属于四种过失中的一种过失 - 行为过失。属于七种罪聚中的两种罪聚 - 或属于悔过罪聚,或属于突吉罗罪聚。从六种罪的起因中由四种起因而起 - 或由身而起,不由语和心而起;或由身和语而起,不由心而起;或由身和心而起,不由语而起;或由身、语和心而起。属于四种诤事中的犯罪诤事。由七种止息法中的三种止息法而止息 - 或由现前调伏法和自白法,或由现前调伏法和草覆盖法。
综合品第八完。
制定处品
波罗夷品

247. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā pārājikaṃ kattha paññattaṃ? Kaṃ ārabbha? Kismiṃ vatthusmiṃ…pe… kenābhatanti?

Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā pārājikaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Sundarīnandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sundarīnandā bhikkhunī avassutā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññattīti? Ekā paññatti. Anupaññatti anuppannapaññatti tasmiṃ natthi. Sabbatthapaññatti, padesapaññattīti? Sabbatthapaññatti. Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññattīti? Asādhāraṇapaññatti. Ekatopaññatti, ubhatopaññattīti? Ekatopaññatti. Catunnaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannanti? Nidānogadhaṃ nidānapariyāpannaṃ? Katamena uddesena uddesaṃ āgacchatīti? Dutiyena uddesena uddesaṃ āgacchati. Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipattīti? Sīlavipatti. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandhoti ? Pārājikāpattikkhandho. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, na vācato…pe… kenābhatanti? Paramparābhataṃ –

Upāli dāsako ceva, soṇako siggavo tathā;

Moggaliputtena pañcamā, ete jambusirivhaye. …pe…;

Ete nāgā mahāpaññā, vinayaññū maggakovidā;

Vinayaṃ dīpe pakāsesuṃ, piṭakaṃ tambapaṇṇiyāti.

Vajjappaṭicchādanapaccayā pārājikaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī jānaṃ pārājikaṃ dhammaṃ ajjhāpannaṃ bhikkhuniṃ nevattanā paṭicodesi na gaṇassa ārocesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā pārājikaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī samaggena saṅghena ukkhittaṃ ariṭṭhaṃ bhikkhuṃ gaddhabādhipubbaṃ anuvatti, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūraṇapaccayā pārājikaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūresuṃ, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Pārājikā niṭṭhitā.

2. Saṅghādisesakaṇḍādi



那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者制定了因接受身体接触而犯波罗夷罪,是在哪里制定的?针对谁?因何事...由谁带来的?
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者制定了因接受身体接触而犯波罗夷罪,是在舍卫城制定的。针对谁?针对孙陀利难陀比丘尼。因何事?孙陀利难陀比丘尼有欲望,接受了有欲望的男子的身体接触,因这事。那里有制定、附加制定、未生制定吗?一条制定。那里没有附加制定和未生制定。是普遍制定还是局部制定?普遍制定。是共通制定还是不共通制定?不共通制定。是单方制定还是双方制定?单方制定。属于四部波罗提木叉诵中的哪一部分?属于序分。属于哪一诵?属于第二诵。属于四种过失中的哪种过失?戒律过失。属于七种罪聚中的哪种罪聚?波罗夷罪聚。从六种罪的起因中由几种起因而起?由一种起因而起 - 由身和心而起,不由语而起...由谁带来的?由传承带来 -
优波离、陀娑迦、
苏那迦、悉伽婆、
目犍连子帝须为第五,
这些人在阎浮洲...
这些大智龙象,
通晓律藏、精通圣道,
在狮子洲(斯里兰卡)宣说律藏,
即铜鍱部(上座部)的律藏。
因隐藏罪过而犯波罗夷罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼明知一位比丘尼犯了波罗夷罪,既不自己指责也不告知僧团,因这事。一条制定。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 放弃责任...
因经三次劝告仍不放弃而犯波罗夷罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼追随被和合僧团驱摈的阿利吒比丘,此人曾是鹰师,因这事。一条制定。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 放弃责任...
因满足第八事而犯波罗夷罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼满足了第八事,因这事。一条制定。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 放弃责任...
波罗夷品完。
僧残品等

248. Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena ussayavādikāya bhikkhuniyā aḍḍaṃ karaṇapaccayā saṅghādiseso kattha paññatto? Kaṃ ārabbha? Kismiṃ vatthusmiṃ…pe… kenābhatanti?

Yaṃ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena ussayavādikāya bhikkhuniyā aḍḍaṃ karaṇapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti ? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti ? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī ussayavādikā vihari, tasmiṃ vatthusmiṃ. Atthi tattha paññatti, anupaññatti, anuppannapaññattīti? Ekā paññatti. Anupaññatti anuppannapaññatti tasmiṃ natthi. Sabbatthapaññatti, padesapaññattīti? Sabbatthapaññatti. Sādhāraṇapaññatti, asādhāraṇapaññattīti? Asādhāraṇapaññatti. Ekatopaññatti, ubhatopaññattīti? Ekatopaññatti. Catunnaṃ pātimokkhuddesānaṃ katthogadhaṃ kattha pariyāpannanti? Nidānogadhaṃ nidānapariyāpannaṃ. Katamena uddesena uddesaṃ āgacchatīti? Tatiyena uddesena uddesaṃ āgacchati. Catunnaṃ vipattīnaṃ katamā vipattīti? Sīlavipatti. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katamo āpattikkhandhoti? Saṅghādisesāpattikkhandho. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhātīti? Dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhāti, na cittato; siyā kāyato ca vācato cittato ca samuṭṭhāti…pe… kenābhatanti? Paramparābhataṃ –

Upāli dāsako ceva, soṇako siggavo tathā;

Moggaliputtena pañcamā, ete jambusirivhaye. …pe…;

Ete nāgā mahāpaññā, vinayaññū maggakovidā;

Vinayaṃ dīpe pakāsesuṃ, piṭakaṃ tambapaṇṇiyāti.

Coriṃ vuṭṭhāpanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī coriṃ vuṭṭhāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ dvīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti – siyā vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, na kāyato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti…pe….

Ekā gāmantaraṃ gamanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī ekā gāmantaraṃ gacchi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, tisso anupaññattiyo. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….

Samaggena saṅghena ukkhittaṃ bhikkhuniṃ dhammena vinayena satthusāsanena anapaloketvā kārakasaṅghaṃ anaññāya gaṇassa chandaṃ osāraṇapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī samaggena saṅghena ukkhittaṃ bhikkhuniṃ dhammena vinayena satthusāsanena anapaloketvā kārakasaṅghaṃ anaññāya gaṇassa chandaṃ osāresi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Avassutāya bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa hatthato khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Sundarīnandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sundarīnandā bhikkhunī avassutā avassutassa purisapuggalassa hatthato āmisaṃ paṭiggahesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – paṭhamapārājike…pe….


那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者制定了因好诉讼的比丘尼提起诉讼而犯僧残罪,是在哪里制定的?针对谁?因何事...由谁带来的?
那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者制定了因好诉讼的比丘尼提起诉讼而犯僧残罪,是在舍卫城制定的。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼好诉讼,因这事。那里有制定、附加制定、未生制定吗?一条制定。那里没有附加制定和未生制定。是普遍制定还是局部制定?普遍制定。是共通制定还是不共通制定?不共通制定。是单方制定还是双方制定?单方制定。属于四部波罗提木叉诵中的哪一部分?属于序分。属于哪一诵?属于第三诵。属于四种过失中的哪种过失?戒律过失。属于七种罪聚中的哪种罪聚?僧残罪聚。从六种罪的起因中由几种起因而起?由两种起因而起 - 或由身和语而起,不由心而起;或由身、语和心而起...由谁带来的?由传承带来 -
优波离、陀娑迦、
苏那迦、悉伽婆、
目犍连子帝须为第五,
这些人在阎浮洲...
这些大智龙象,
通晓律藏、精通圣道,
在狮子洲(斯里兰卡)宣说律藏,
即铜鍱部(上座部)的律藏。
因让女盗贼出家而犯僧残罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼让女盗贼出家,因这事。一条制定。从六种罪的起因中由两种起因而起 - 或由语和心而起,不由身而起;或由身、语和心而起...
因独自前往另一村庄而犯僧残罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼独自前往另一村庄,因这事。一条制定,三条附加制定。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 如第一波罗夷...
因未告知执行僧团、未知僧众意愿而恢复被和合僧团依法、依律、依师教驱摈的比丘尼而犯僧残罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼未告知执行僧团、未知僧众意愿而恢复被和合僧团依法、依律、依师教驱摈的比丘尼,因这事。一条制定。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 放弃责任...
因有欲望的比丘尼亲手接受有欲望的男子手中的硬食或软食并食用而犯僧残罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对孙陀利难陀比丘尼。因何事?孙陀利难陀比丘尼有欲望,接受了有欲望的男子手中的食物,因这事。一条制定。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 如第一波罗夷...


‘‘Kiṃ te, ayye, eso purisapuggalo karissati avassuto vā anavassuto vā, yato tvaṃ anavassutā! Iṅgha, ayye, yaṃ te eso purisapuggalo deti khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā taṃ tvaṃ sahatthā paṭiggahetvā khāda vā bhuñja vā’’ti uyyojanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Aññatarā bhikkhunī – ‘‘kiṃ te, ayye, eso purisapuggalo karissati avassuto vā anavassuto vā, yato tvaṃ anavassutā! Iṅgha, ayye, yaṃ te eso purisapuggalo deti khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā taṃ tvaṃ sahatthā paṭiggahetvā khāda vā bhuñja vā’’ti uyyojesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe….

Kupitāya anattamanāya bhikkhuniyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Caṇḍakāḷiṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Caṇḍakāḷī bhikkhunī kupitā anattamanā evaṃ avaca – ‘‘buddhaṃ paccācikkhāmi, dhammaṃ paccācikkhāmi, saṅghaṃ paccācikkhāmi, sikkhaṃ paccācikkhāmī’’ti, tasmiṃ vatthusmiṃ . Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Kismiñcideva adhikaraṇe paccākatāya bhikkhuniyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Caṇḍakāḷiṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Caṇḍakāḷī bhikkhunī kismiñcideva adhikaraṇe paccākatā kupitā anattamanā evaṃ avaca – ‘‘chandagāminiyo ca bhikkhuniyo, dosagāminiyo ca bhikkhuniyo, mohagāminiyo ca bhikkhuniyo, bhayagāminiyo ca bhikkhuniyo’’ti, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Saṃsaṭṭhānaṃ bhikkhunīnaṃ yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Sambahulā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Sambahulā bhikkhuniyo saṃsaṭṭhā vihariṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

‘‘Saṃsaṭṭhā , ayye, tumhe viharatha. Mā tumhe nānā viharitthā’’ti uyyojentiyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā saṅghādiseso kattha paññattoti? Sāvatthiyaṃ paññatto. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī – ‘‘saṃsaṭṭhāva ayye, tumhe viharatha. Mā tamhe nānā viharitthā’’ti uyyojesi, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhāti – dhuranikkhepe…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā pāṭidesanīyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Chabbaggiyā bhikkhuniyo dadhiṃ viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ vatthusmiṃ. Ekā paññatti, ekā anupaññatti. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti…pe… .

Katthapaññattivāro niṭṭhito paṭhamo.

2. Katāpattivāro

1. Pārājikakaṇḍaṃ



"尊者,这个男子有欲望或无欲望对你有什么关系,因为你是无欲望的!来吧,尊者,这个男子给你的硬食或软食,你亲手接受后吃或喝吧"而劝诱,因此而犯僧残罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对某位比丘尼。因何事?某位比丘尼说"尊者,这个男子有欲望或无欲望对你有什么关系,因为你是无欲望的!来吧,尊者,这个男子给你的硬食或软食,你亲手接受后吃或喝吧"而劝诱,因这事。一条制定。从六种罪的起因中由三种起因而起...
因发怒不满的比丘尼经三次劝告仍不放弃而犯僧残罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对旃荼迦利比丘尼。因何事?旃荼迦利比丘尼发怒不满,如此说:"我舍弃佛、法、僧、学处",因这事。一条制定。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 放弃责任...
因在某诤事中被责备的比丘尼经三次劝告仍不放弃而犯僧残罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对旃荼迦利比丘尼。因何事?旃荼迦利比丘尼在某诤事中被责备后发怒不满,如此说:"比丘尼们依欲而行、依嗔而行、依痴而行、依怖而行",因这事。一条制定。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 放弃责任...
因亲近的比丘尼们经三次劝告仍不放弃而犯僧残罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对众多比丘尼。因何事?众多比丘尼亲近而住,因这事。一条制定。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 放弃责任...
因"尊者们,你们要亲近而住。不要分开而住"而劝诱,经三次劝告仍不放弃而犯僧残罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对偷兰难陀比丘尼。因何事?偷兰难陀比丘尼说"尊者们,你们要亲近而住。不要分开而住"而劝诱,因这事。一条制定。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 放弃责任...
因索取酸奶后食用而犯悔过罪是在哪里制定的?在舍卫城制定。针对谁?针对六群比丘尼。因何事?六群比丘尼索取酸奶后食用,因这事。一条制定,一条附加制定。从六种罪的起因中由四种起因而起...
制定处品第一完。
犯罪品
波罗夷品

249. Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā pañca āpattiyo āpajjati. Avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa adhakkhakaṃ ubbhajāṇumaṇḍalaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti pārājikassa; bhikkhu kāyena kāyaṃ āmasati, āpatti saṅghādisesassa; kāyena kāyapaṭibaddhaṃ āmasati, āpatti thullaccayassa; kāyapaṭibaddhena kāyapaṭibaddhaṃ āmasati, āpatti dukkaṭassa; aṅgulipatodake pācittiyaṃ – kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā imā pañca āpattiyo āpajjati.

Vajjappaṭicchādanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Vajjappaṭicchādanapaccayā catasso āpattiyo āpajjati. Bhikkhunī jānaṃ pārājikaṃ dhammaṃ [dhammaṃ ajjhāpannaṃ (syā.)] paṭicchādeti, āpatti pārājikassa; vematikā paṭicchādeti, āpatti thullaccayassa; bhikkhu saṅghādisesaṃ paṭicchādeti, āpatti pācittiyassa; ācāravipattiṃ paṭicchādeti, āpatti dukkaṭassa – vajjappaṭicchādanapaccayā imā catasso āpattiyo āpajjati.

Yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā pañca āpattiyo āpajjati. Ukkhittānuvattikā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjati, ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti pārājikassa; bhedakānuvattikā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjati, āpatti saṅghādisesassa; pāpikāya diṭṭhiyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjati, āpatti pācittiyassa – yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā imā pañca āpattiyo āpajjati.

Aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūraṇapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūraṇapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Purisena – ‘‘itthannāmaṃ okāsaṃ āgacchā’’ti vuttā gacchati, āpatti dukkaṭassa; purisassa hatthapāsaṃ okkantamatte āpatti thullaccayassa; aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūreti, āpatti pārājikassa – aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūraṇapaccayā imā tisso āpattiyo āpajjati.

Pārājikā niṭṭhitā.

2. Saṅghādisesakaṇḍādi



因接受身体接触会犯几种罪?因接受身体接触会犯五种罪。有欲望的比丘尼接受有欲望的男子触摸锁骨以下膝盖以上,犯波罗夷罪;比丘以身体触摸身体,犯僧残罪;以身体触摸与身体相连之物,犯偷兰遮罪;以与身体相连之物触摸与身体相连之物,犯突吉罗罪;用手指戳触,犯波逸提罪 - 因接受身体接触会犯这五种罪。
因隐藏罪过会犯几种罪?因隐藏罪过会犯四种罪。比丘尼明知隐藏波罗夷罪,犯波罗夷罪;怀疑而隐藏,犯偷兰遮罪;比丘隐藏僧残罪,犯波逸提罪;隐藏行为过失,犯突吉罗罪 - 因隐藏罪过会犯这四种罪。
因经三次劝告仍不放弃会犯几种罪?因经三次劝告仍不放弃会犯五种罪。追随被摈除者的比丘尼经三次劝告仍不放弃,白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨文时犯偷兰遮罪;羯磨文结束时犯波罗夷罪;追随破僧者的比丘尼经三次劝告仍不放弃,犯僧残罪;因恶见经三次劝告仍不放弃,犯波逸提罪 - 因经三次劝告仍不放弃会犯这五种罪。
因满足第八事会犯几种罪?因满足第八事会犯三种罪。被男子说"来到某处"而前往,犯突吉罗罪;进入男子伸手可及的范围,犯偷兰遮罪;满足第八事,犯波罗夷罪 - 因满足第八事会犯这三种罪。
波罗夷品完。
僧残品等

250. Ussayavādikā bhikkhunī aḍḍaṃ karaṇapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Ekassa āroceti, āpatti dukkaṭassa; dutiyassa āroceti, āpatti thullaccayassa; aḍḍapariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Coriṃ vuṭṭhāpanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Ekā gāmantaraṃ gamanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Gacchati, āpatti dukkaṭassa; paṭhamaṃ pādaṃ parikkhepaṃ atikkāmeti, āpatti thullaccayassa; dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti saṅghādisesassa.

Samaggena saṅghena ukkhittaṃ bhikkhuniṃ dhammena vinayena satthusāsanena anapaloketvā kārakasaṅghaṃ anaññāya gaṇassa chandaṃ osāraṇapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa hatthato khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. ‘‘Khādissāmi bhuñjissāmī’’ti paṭiggaṇhāti, āpatti thullaccayassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti saṅghādisesassa; udakadantaponaṃ paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa.

‘‘Kiṃ te, ayye, eso purisapuggalo karissati avassuto vā anavassuto vā, yato tvaṃ anavassutā! Iṅgha, ayye, yaṃ te eso purisapuggalo deti khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā taṃ tvaṃ sahatthā paṭiggahetvā khāda vā bhuñja vā’’ti, uyyojanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Tassā vacanena khādissāmi bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti thullaccayassa; bhojanapariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Kupitā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Kismiñcideva adhikaraṇe paccākatā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Saṃsaṭṭhā bhikkhunī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

‘‘Saṃsaṭṭhāva, ayye, tumhe viharatha, mā tumhe nānā viharitthā’’ti uyyojentī yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajjanapaccayā tisso āpattiyo āpajjati. Ñattiyā dukkaṭaṃ; dvīhi kammavācāhi thullaccayā; kammavācāpariyosāne āpatti saṅghādisesassa.

Dasa saṅghādisesā niṭṭhitā…pe….

(Yathā heṭṭhā tathā vitthāretabbā paccayameva nānākaraṇaṃ)

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa – dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā imā dve āpattiyo āpajjati.

Katāpattivāro niṭṭhito dutiyo.

3. Vipattivāro

251. Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti? Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ dve vipattiyo bhajanti – siyā sīlavipattiṃ, siyā ācāravipattiṃ…pe… dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ ekaṃ vipattiṃ bhajanti – ācāravipattiṃ.

Vipattivāro niṭṭhito tatiyo.

4. Saṅgahavāro



好诉讼的比丘尼因提起诉讼会犯三种罪。告知一人,犯突吉罗罪;告知第二人,犯偷兰遮罪;诉讼结束时,犯僧残罪。
因让女盗贼出家会犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨文时犯偷兰遮罪;羯磨文结束时犯僧残罪。
因独自前往另一村庄会犯三种罪。前往时犯突吉罗罪;第一只脚跨过界限时犯偷兰遮罪;第二只脚跨过时犯僧残罪。
因未告知执行僧团、未知僧众意愿而恢复被和合僧团依法、依律、依师教驱摈的比丘尼会犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨文时犯偷兰遮罪;羯磨文结束时犯僧残罪。
有欲望的比丘尼因亲手接受有欲望的男子手中的硬食或软食并食用会犯三种罪。"我要吃、我要喝"而接受时犯偷兰遮罪;每次吞咽时犯僧残罪;接受漱口水时犯突吉罗罪。
因说"尊者,这个男子有欲望或无欲望对你有什么关系,因为你是无欲望的!来吧,尊者,这个男子给你的硬食或软食,你亲手接受后吃或喝吧"而劝诱会犯三种罪。因她的话而"我要吃、我要喝"接受时犯突吉罗罪;每次吞咽时犯偷兰遮罪;食用结束时犯僧残罪。
发怒的比丘尼因经三次劝告仍不放弃会犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨文时犯偷兰遮罪;羯磨文结束时犯僧残罪。
在某诤事中被责备的比丘尼因经三次劝告仍不放弃会犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨文时犯偷兰遮罪;羯磨文结束时犯僧残罪。
亲近的比丘尼因经三次劝告仍不放弃会犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨文时犯偷兰遮罪;羯磨文结束时犯僧残罪。
因说"尊者们,你们要亲近而住。不要分开而住"而劝诱,经三次劝告仍不放弃会犯三种罪。白羯磨时犯突吉罗罪;两次羯磨文时犯偷兰遮罪;羯磨文结束时犯僧残罪。
十僧残罪完...
(如前应详述,只有因缘不同)
因索取酸奶后食用会犯几种罪?因索取酸奶后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯悔过罪 - 因索取酸奶后食用会犯这两种罪。
犯罪品第二完。
过失品
因接受身体接触的罪属于四种过失中的几种过失?因接受身体接触的罪属于四种过失中的两种过失 - 或属于戒律过失,或属于行为过失...因索取酸奶后食用的罪属于四种过失中的几种过失?因索取酸奶后食用的罪属于四种过失中的一种过失 - 行为过失。
过失品第三完。
摄集品

252. Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ pañcahi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pārājikāpattikkhandhena, siyā saṅghādisesāpattikkhandhena, siyā thullaccayāpattikkhandhena, siyā pācittiyāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā āpattiyo sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ dvīhi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pāṭidesanīyāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena.

Saṅgahavāro niṭṭhito catuttho.

5. Samuṭṭhānavāro

253. Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti? Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhanti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti, na vācato…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā āpattiyo channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti – siyā kāyato samuṭṭhanti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhanti, na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti, na vācato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhanti.

Samuṭṭhānavāro niṭṭhito pañcamo.

6. Adhikaraṇavāro

254. Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ, āpattādhikaraṇaṃ…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā āpattiyo catunnaṃ adhikaraṇānaṃ – āpattādhikaraṇaṃ.

Adhikaraṇavāro niṭṭhito chaṭṭho.

7. Samathavāro

255. Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā āpattiyo sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca.

Samathavāro niṭṭhito sattamo.

8. Samuccayavāro



因接受身体接触的罪属于七种罪聚中的几种罪聚?因接受身体接触的罪属于七种罪聚中的五种罪聚 - 或属于波罗夷罪聚,或属于僧残罪聚,或属于偷兰遮罪聚,或属于波逸提罪聚,或属于突吉罗罪聚...
因索取酸奶后食用的罪属于七种罪聚中的几种罪聚?因索取酸奶后食用的罪属于七种罪聚中的两种罪聚 - 或属于悔过罪聚,或属于突吉罗罪聚。
摄集品第四完。
起因品
因接受身体接触的罪从六种罪的起因中由几种起因而起?因接受身体接触的罪从六种罪的起因中由一种起因而起 - 由身和心而起,不由语而起...
因索取酸奶后食用的罪从六种罪的起因中由几种起因而起?因索取酸奶后食用的罪从六种罪的起因中由四种起因而起 - 或由身而起,不由语和心而起;或由身和语而起,不由心而起;或由身和心而起,不由语而起;或由身、语和心而起。
起因品第五完。
诤事品
因接受身体接触的罪属于四种诤事中的哪种诤事?因接受身体接触的罪属于四种诤事中的犯罪诤事...
因索取酸奶后食用的罪属于四种诤事中的哪种诤事?因索取酸奶后食用的罪属于四种诤事中的犯罪诤事。
诤事品第六完。
止息品
因接受身体接触的罪由七种止息法中的几种止息法而止息?因接受身体接触的罪由七种止息法中的三种止息法而止息 - 或由现前调伏法和自白法,或由现前调伏法和草覆盖法...
因索取酸奶后食用的罪由七种止息法中的几种止息法而止息?因索取酸奶后食用的罪由七种止息法中的三种止息法而止息 - 或由现前调伏法和自白法,或由现前调伏法和草覆盖法。
止息品第七完。
综合品

256. Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā pañca āpattiyo āpajjati. Avassutā bhikkhunī avassutassa purisapuggalassa adhakkhakaṃ ubbhajāṇumaṇḍalaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti pārājikassa; bhikkhu kāyena kāyaṃ āmasati, āpatti saṅghādisesassa; kāyena kāyapaṭibaddhaṃ āmasati, āpatti thullaccayassa ; kāyapaṭibaddhena kāyapaṭibaddhaṃ āmasati, āpatti dukkaṭassa; aṅgulipatodake pācittiyaṃ – kāyasaṃsaggaṃ sādiyanapaccayā imā pañca āpattiyo āpajjati.

Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti? Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti? Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ? Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ dve vipattiyo bhajanti – siyā sīlavipattiṃ, siyā ācāravipattiṃ. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ pañcahi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pārājikāpattikkhandhena, siyā saṅghādisesāpattikkhandhena, siyā thullaccayāpattikkhandhena, siyā pācittiyāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ ekena samuṭṭhānena samuṭṭhanti – kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti, na vācato. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena ca…pe….

Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā kati āpattiyo āpajjati? Dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā dve āpattiyo āpajjati. Bhuñjissāmīti paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa; ajjhohāre ajjhohāre āpatti pāṭidesanīyassa – dadhiṃ viññāpetvā bhuñjanapaccayā imā dve āpattiyo āpajjati.

Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ kati vipattiyo bhajanti? Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ katihi āpattikkhandhehi saṅgahitā? Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ katihi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti? Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ katamaṃ adhikaraṇaṃ ? Sattannaṃ samathānaṃ katihi samathehi sammanti? Tā āpattiyo catunnaṃ vipattīnaṃ ekaṃ vipattiṃ bhajanti – ācāravipattiṃ. Sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ dvīhi āpattikkhandhehi saṅgahitā – siyā pāṭidesanīyāpattikkhandhena, siyā dukkaṭāpattikkhandhena. Channaṃ āpattisamuṭṭhānānaṃ catūhi samuṭṭhānehi samuṭṭhanti – siyā kāyato samuṭṭhanti, na vācato na cittato; siyā kāyato ca vācato ca samuṭṭhanti, na cittato; siyā kāyato ca cittato ca samuṭṭhanti na vācato; siyā kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhanti. Catunnaṃ adhikaraṇānaṃ, āpattādhikaraṇaṃ. Sattannaṃ samathānaṃ tīhi samathehi sammanti – siyā sammukhāvinayena ca paṭiññātakaraṇena ca, siyā sammukhāvinayena ca tiṇavatthārakena cāti.

Samuccayavāro niṭṭhito aṭṭhamo. [imassānantaraṃ porāṇasīhaḷapotthake evampi§dissati –§‘‘tesamuddānaṃ –§kativāro ca vipattivāro ca, saṅgahavāro ca samuṭṭhānavāro. adhikaraṇavāro ca samathavāro ca, samuccayavāro ca ime satta vārā. ādito paññattivārena saha aṭṭhavārāti’’iti.]

Aṭṭha paccayavārā niṭṭhitā.


因接受身体接触会犯几种罪?因接受身体接触会犯五种罪。有欲望的比丘尼接受有欲望的男子触摸锁骨以下膝盖以上,犯波罗夷罪;比丘以身体触摸身体,犯僧残罪;以身体触摸与身体相连之物,犯偷兰遮罪;以与身体相连之物触摸与身体相连之物,犯突吉罗罪;用手指戳触,犯波逸提罪 - 因接受身体接触会犯这五种罪。
这些罪属于四种过失中的几种过失?属于七种罪聚中的几种罪聚?从六种罪的起因中由几种起因而起?属于四种诤事中的哪种诤事?由七种止息法中的几种止息法而止息?这些罪属于四种过失中的两种过失 - 或属于戒律过失,或属于行为过失。属于七种罪聚中的五种罪聚 - 或属于波罗夷罪聚,或属于僧残罪聚,或属于偷兰遮罪聚,或属于波逸提罪聚,或属于突吉罗罪聚。从六种罪的起因中由一种起因而起 - 由身和心而起,不由语而起。属于四种诤事中的犯罪诤事。由七种止息法中的三种止息法而止息 - 或由现前调伏法和自白法,或由现前调伏法和草覆盖法...
因索取酸奶后食用会犯几种罪?因索取酸奶后食用会犯两种罪。"我要食用"而接受时,犯突吉罗罪;每次吞咽时犯悔过罪 - 因索取酸奶后食用会犯这两种罪。
这些罪属于四种过失中的几种过失?属于七种罪聚中的几种罪聚?从六种罪的起因中由几种起因而起?属于四种诤事中的哪种诤事?由七种止息法中的几种止息法而止息?这些罪属于四种过失中的一种过失 - 行为过失。属于七种罪聚中的两种罪聚 - 或属于悔过罪聚,或属于突吉罗罪聚。从六种罪的起因中由四种起因而起 - 或由身而起,不由语和心而起;或由身和语而起,不由心而起;或由身和心而起,不由语而起;或由身、语和心而起。属于四种诤事中的犯罪诤事。由七种止息法中的三种止息法而止息 - 或由现前调伏法和自白法,或由现前调伏法和草覆盖法。
综合品第八完。[在此之后,古代锡兰抄本如此出现:"其摘要如下:几种品、过失品、摄集品、起因品、诤事品、止息品、综合品,这七品。加上开头的制定品,共八品。"]
八种因缘品完。


Bhikkhunīvibhaṅge soḷasa mahāvārā niṭṭhitā.

比丘尼分别中的十六大品完。



